史记属于哪一类历史(把史记比做离骚合适吗)
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2023-12-04
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1. 史记属于哪一类历史,把史记比做离骚合适吗?
《史记》在《离骚》后世的作品,拿它做这样的比较,我个人觉得很合适,主要理由有:
关于作者无论是屈原,还是司马迁,无疑都是学识渊博的人。
屈原作为三闾大夫,有着特殊的官职地位,加上他的爱国情怀,堪称模范,他对祖国的爱,通过《离骚》体现的淋漓尽致,只有这样赤忱的爱,才能写出这样的忧愤,无论在意愿表达方面,还是在感情抒发中,《离骚》都能很好的表达出作者的真情实感。
《离骚》中有一篇叫《山鬼》的文章,文中写了一个准备去约会的女山神,从容颜到她的坐骑,无疑都是非常出众的,她心目中的白马王子是她想象的一般优秀,只可惜,她没能等到她,最终,把自己等得容颜尽失,心中充满悔恨。这一篇,就是很好的佐证。
司马迁作为史官世家继承者,代代继承者历史的使命,从小便能博览群书,更能很好的完成长辈遗志,特别是洛阳相会一节以后,从我个人角度而言,我更多的感受到的是司马迁的忠孝和对使命的继承,当然,还有他的坚韧,能在忍受常人不能忍受的痛苦之余,依然坚持完成了这部巨作,让人肃然起敬。
关于敬业无疑两人都是敬业的人。
屈原的敬业,在于他对祖国的热爱,那种爱是超越自己生命的一种爱,在楚王听信谗言以后,他自己很快就被罢免流放了,可他的心依然在祖国身上,当他流放在外的时候,他无时无刻不关心着祖国的命运,当白起的屠刀攻向郢都的时候,他无比的心痛,不仅是心痛,他更用自己的身体力行践行着自己对祖国的爱,不惜牺牲自己的生命,投入汨罗江和祖国同生死,作为臣子,能有这样的爱国之心,值得后世永远怀念。
司马迁的敬业依然值得我们怀念。前面提过,司马迁是继承了父亲的志愿,洛阳相会以后,他就开始着手准备写《史记》,实地走访考察,到曲阜等地询问孔子的相关讯息,这都是他从书本之外的努力。当然,因为李陵事件,他也深受牵连,好端端的一个史官,被处以极刑,身体和精神受到了多重摧残,一般人自然是没有勇气继续活下去的,可他心中想着父亲的遗愿,有坚韧不拔的意志,才让他继续坚持,忍辱负重,完成了常人不能完成的重任,正应了那句“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨......”
关于文学价值二者的文学价值,伯仲之间吧。
《离骚》是收录在《楚辞》之中的,当然,后世研究《离骚》的不计其数,作为先秦文学的重要组成部分,《离骚》有它独特的地位和魅力,无论是略带作者个人地方色彩的语言习惯,还是充满丰富的想象力,还是幽怨中间带着的爱国情怀,《离骚》都是一部文学价值很高的巨作,成为后世学习的重要内容。
《史记》被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”,它的价值体现在文学和历史两个方面。《史记》是一部历史,中国正史的核心组成部分,无数历史取证就从《史记》中来,这样一来,其他的历史著作都显得黯淡了很多,都成了它的佐证史料,这是它的历史价值。同时,《史记》依然是一部文学巨作,因为它在写历史的过程中,文学笔法、能力、语法太优秀,所以经常被选做语文学习教材,用来学习,另外,在文坛上,《史记》永远大放异彩。
我是崆峒书生,欢迎大家交流沟通,聊文化。
2. 古代西方有可以与史记媲美的史学著作吗?
感谢邀请。
我的观点如下——司马迁及其《史记》,毫无疑问是名垂千古的。抹煞这一点,如果是国人,无异是数典忘祖。 客观地说,古代西方,也有著名的史学家及著作——咱们尊重史实,不干妄自尊大的事。 西方古代的史学著作,可以拿来与《史记》进行比较研究。但这是严肃的学术课题。这里只能谈些个人的管见。
司马迁,生于公元前145年,卒年不详。公元前91年(征和二年),完成《史记》全书——共130篇,526500余字,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,对后世影响极为巨大。
与司马迁差不多年代的,有六个比较著名的西方历史学家,集中在古希腊和罗马。楼上已有高人介绍了三个,这里就简略地介绍,没说过的多说一点儿。
按照年代先后来排—— 第一个,希罗多德 (约公元前484-前430或前420),古希腊历史学家。
他出身名门,所著希波战争史为西方古代第一部夹叙夹议的史书,名为《历史》,共9卷。其中第2卷,详述了他对埃及的考察。
他明确提出了历史学的研究方法——首先提出问题,然后收集揭示这一问题的资料,最后得出结论——不过他也承认,这是受到了一些哲学家的影响而形成的观点。
他的贡献还包扩——在对埃及的研究中,第一个系统论述了历史时期中的人与环境的关系;并明确地划出了历史与史前史的分界线。
鉴于此,西方史学界认为,“他对历史学的贡献,在古代西方是无人可以比拟的,他综括一切的能力也是后来的人们难以望其项背的”。
所不足的是,“希罗多德并不是彻底的理性主义者,他对神灵和天理同样信仰,对超自然的宗教观点很少怀疑。他试图调和信仰与理性的矛盾,在令人信服的论述中夹杂着许多虚妄的成分”——这也是西方史学界对他的评价。 第二个,修昔底德 (约公元前460以前-前404以后),被称作是古希腊最伟大的历史学家。
他是雅典人,所著《伯罗奔尼撒战争史》,从军事上、政治上,特别是心理上,论述公元前431-前404年雅典和斯巴达之间发生的战争。西方学界称,他对所有西方后来的历史学家具有不可估量的影响。
《伯罗奔尼撒战争史》共8卷,叙述到公元前411年秋即突然中断,距战争结束还有6年半以上的时间。 他的写作分3个步聚——首先是记录事件的发生情况;其次是整理记录按年代顺序编排;最后进行补充和润色。在他的8卷著作中,记述十年战争和雅典对西西里的远征部分,已经过最后加工。
修昔底德的《战争史》被西方称道,是因为这部著作被认为是一部信史,其中包含了很多作者亲身的经历——这被认为是他作为历史学家的最重要功绩。
另外,修昔底徳不仅论述战争的政治因素,而且强调伯罗奔尼撒战争是两种不同性格之间的冲突——富于创新和革命精神的雅典人,与小心謹慎,“既不因胜利而狂喜也不因挫折而悲观”的伯罗奔尼撒人(尤其是斯巴达人)的争斗。
他还重视战争的技术问题,对战争的各个方面都有精辟的见解。 他被西方学界称作是“典型的雅典学者,文笔凝重、明快而简练”,以“公正的态度解释错综复杂的历史现象”。第三个,波利比奥斯 (约公元前200-约前118)又译波里比阿,被称为是西方古代最伟大的历史学家之一。
他是古希腊人,著名政治家之子,公元前133年以后撰写《努曼西亚战争史》。他以《通史》40卷确立了自已的名声。这部著作,叙述从汉尼拔的西班牙战役到彼得那战役53年间(公元前220-前168),罗马主宰世界的历史。
波利比奥斯提出,历史学家的任务是:研究和校勘文献,熟悉有关的地理情况,获得一定的政治经验。三者之中以后两者最为重要。
他本人不仅具备丰富的政治和军事经验,而且曾经漫游整个地中海地区及以外地区。
第四个,萨卢斯特 (公元前86-前35或前34),罗马政治家,与李维、塔西陀并称罗马三大历史学家。
他生于意大利中部,大概属贵族。他的第一部历史著作是《喀提林战争》,以罗马野心家喀提林的阴谋为主题,揭露罗马政治的腐败。他的第二部历史著作《朱古达战争》,其中详细探讨了党派斗争的起源。他还写了《历史》 (只存残篇)一书,叙述公元前78-前67年间的罗马历史,仍以党派斗争为中心内容。第五个,李维(公元前64或前59-公元17)罗马3大历史学家之ー。
他出生于意大利北部,公元前29年,因计划写罗马史迁居罗马。他的罗马史共142卷,从罗马城奠基写起,其中11-20卷、46-142卷已佚失。
他从个人和道德的观点看待历史的进程。并与塔西佗共同奠定了新的历史叙述风格。李维创造了一种灵活多变的文体,古代评论家昆提利安说这种文体“象奶汁一样富于营养”。李维说:“当我叙述古代的事迹时,我的心也成为古代的了”。
第六个,塔西佗 (约56-约120),罗马帝国高级官员,罗马三大历史学家之一。西方学界称,他“以历史著作名垂千古”。
他出生于高卢南部,受过良好教育。公元98年发表《日耳曼尼亚志》,记述菜茵河上罗马边界地区的状况。他着重指出日耳曼部落的淳朴道德和原始陋习。他说,如果这些部落一致行动,将对罗马的高卢地区构成威胁——这部历史地理学著作已进入了政治领域。他的主要著作《历史》,从公元69年加尔巴当政写起,到96年图密善逝世为止,全书分为12卷或14卷。他还写作了《编年史》,现存1-4卷和部分残余,全书应为16卷或18卷。 关于以上六位和司马迁比较的个人管见。
正如文初所说,严肃的学术比较研究,交给专家学者们去做,这里只是简单地讲讲个人看法。
从记叙历史来说,六个人和司马迁都伟大,因为没有他们,现在的我们,可能对他们生活的年代一无所知。 然而从时间跨度来说,这六个人就远远比不上司马先生了——《史记》记载了3000年的历史,这六个人,最多的六七百年,短的也就几十年。正因为如此,咱们现在还可以争论一下夏朝是不是真的存在;黄帝的出生地和墓地在哪里等等。这六个西方史学大咖,没给他们的后人留这种机会。
从是否“信史”来说,这六位,除了最早的第一个稍差,其余五人还是可以和老司马PK一下的。难得的是,司马迁严谨的治史态度,已经越来越多地被证明了《史记》作为“信史”的高度可信性——这是必须考虑到《史记》的时间跨度的——不是几十年、几百年的记载可信,而是数千年,这才彰显其价值。
从历史著述类型来说,六个人大部分著述的是战争史、断代史,这是不好与《史记》比较的。《史记》是通史,纵贯3000年,涵盖所有重大历史事件、论及所有重要历史“国度”、评介所有历史关键人物、涉及社会生活各个领域,详而不繁、简而不漏,极其难能可贵也。这是当时的那六位不可比拟的——专家们也会同意我这个看法。
再从文本体例上来说,司马迁所采用的本纪、世家、列传、表、书的体例,是一个伟大的创造——当然,再早的中国史书可能也这么写,只是因为“焚书”,后人看不到了——但仔细想想,司马迁把3000年的历史,按照这个体例,给出了明确清晰的纵坐标和横坐标,科学至极。以上六位,也只是塔西陀算是做了这方面的尝试,但也浅尝辄止。
所以最后,我斗胆地说一句,这六位史学家也很伟大,但他们的著述,比起司马迁的《史记》,还是稍逊了一筹。 鲁迅说,史记是“史家之绝唱,无韵之离骚”,这评价太精确。
(图片来自网络)
3. 史记的体例是什么?
1、史记的体例是“纪传体”。共分为130篇,其中本纪(12篇)、世家(30篇)、列传(70篇)、书(8篇)、表(10篇) 。
2、《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
3、史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。
4、《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
5、《史记》还被认为是一部优秀的文学着作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。
4. 司马迁的史记中关于汉代的相关史实是真正的历史吗?
就个人而言,我觉得司马迁的《史记》中关于汉朝的相关史实,绝对是真正的历史。这与古人的品德操守是有很大关系的。
其一,在中国古代时期,古人对于信义的重视,要比自己的生命更重要,尤其是对于自己的作品,就像是孩子一样。并且,《史记》司马迁父子两代人辛苦的结果,是他们父子两代人的汗水,所以对于保证《史记》的真实性而言,司马迁绝对会以性命担保的。
其二,司马迁在创作《史记》的时候,是地地道道的史官,在当时,史官通常是用官记记录历史,而司马迁的《史记》是其私下创作的作品,汉武帝并不知情,所以对于《史记》的一些记载,汉武帝是无从查阅的,因此,这部作品的创作是在完全没有政治手腕的干扰下进行的。
其三,司马迁在创作《史记》的时候,曾独自游历了汉代的大部分地方,对于以史学家而言,必然会对历史上发生的著名事件的景点进行重游,并且在这次游历中,司马迁在民间收集到了大量的关于历史事件方面的信息,尤其是本朝的信息,这对他创作的真实性和内容的丰富性有极大的帮助。
其四,众所周知,司马迁受过腐刑,按照现在的说法,就是变成了太监,而受到这种刑罚的原因,就是司马迁为李陵将军的战败进行辩护而造成。
在汉武帝天汗二年,汉朝贰师将军李广利统帅三万大军从酒泉出发,攻击匈奴右贤王部,当时汉武帝召见李陵,要李陵为李广利运送粮草,李陵主动请缨,只要5000步兵北击匈奴,在当时的军事历史上,匈奴使用的都是骑兵,在兵种上,骑兵是克制步兵的,而训练步兵的成本也没有骑兵高,因此,李陵的勇气感动了汉武帝,武帝调拨5000步兵给李陵将军。
李陵在北击匈奴的时候,不巧碰上了匈奴单于主力,被3万匈奴骑兵包围,因此在敌众我寡没有援军,极度不利的战斗中,击杀匈奴一万余人被俘。后来诈降匈奴,被汉武帝以为是投降将其家人全数杀害,并且为其求情游说的司马迁也被连累险些被杀。在狱中,司马迁以腐刑换取极刑,才为《史记》的创作迎来了有利的时间。因此,司马迁没有理由在《史记》中,为汉朝造假。
凭借着史学家的操守,司马迁只有真实的纪录下汉朝的历史,才能不负其父的一生壮志,因此,司马迁的《史记》对于汉朝的记载,是完全真实的,如果司马迁带着恨意撰写史记的话,他的作品里,大汉的天下应该是比春秋战国还要动乱的一个天下,汉朝的皇帝,应该均是麻木不仁的皇帝,而不是被后人敬仰的大一统王朝。所以个人认为,《史记》在汉代的历史记载里,是完全真实的记载,《史记》也是一部可信度非常高的纪传体通史。
5. 史记属于哪类历史?
史记属于纪传体历史
《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史
6. 史记中本记世家列传分别指什么?
史记》中的十表,八书,十二本记,三十世家,七十列传 “本纪”记帝王之事,叙述历代最高统治者的政迹,一般采用编年的写法;“表”是各个历史时期的大事记,是全书叙事的联络和补充;“书”分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状;“世家”主要叙述贵族侯王的历史;“列传”主要是各种不同类型、不同阶层、不同职业人物的传记,其中还记述了国外和国内少数发展的发展历史。
7. 史记这部书被后人称为什么?
司马迁的《史记》被后人称为”史家之绝唱,无韵之离骚。
“ 《史记》简介: 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” 。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年,完成《史记》。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。
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1. 史记属于哪一类历史,把史记比做离骚合适吗?
《史记》在《离骚》后世的作品,拿它做这样的比较,我个人觉得很合适,主要理由有:
关于作者无论是屈原,还是司马迁,无疑都是学识渊博的人。
屈原作为三闾大夫,有着特殊的官职地位,加上他的爱国情怀,堪称模范,他对祖国的爱,通过《离骚》体现的淋漓尽致,只有这样赤忱的爱,才能写出这样的忧愤,无论在意愿表达方面,还是在感情抒发中,《离骚》都能很好的表达出作者的真情实感。
《离骚》中有一篇叫《山鬼》的文章,文中写了一个准备去约会的女山神,从容颜到她的坐骑,无疑都是非常出众的,她心目中的白马王子是她想象的一般优秀,只可惜,她没能等到她,最终,把自己等得容颜尽失,心中充满悔恨。这一篇,就是很好的佐证。
司马迁作为史官世家继承者,代代继承者历史的使命,从小便能博览群书,更能很好的完成长辈遗志,特别是洛阳相会一节以后,从我个人角度而言,我更多的感受到的是司马迁的忠孝和对使命的继承,当然,还有他的坚韧,能在忍受常人不能忍受的痛苦之余,依然坚持完成了这部巨作,让人肃然起敬。
关于敬业无疑两人都是敬业的人。
屈原的敬业,在于他对祖国的热爱,那种爱是超越自己生命的一种爱,在楚王听信谗言以后,他自己很快就被罢免流放了,可他的心依然在祖国身上,当他流放在外的时候,他无时无刻不关心着祖国的命运,当白起的屠刀攻向郢都的时候,他无比的心痛,不仅是心痛,他更用自己的身体力行践行着自己对祖国的爱,不惜牺牲自己的生命,投入汨罗江和祖国同生死,作为臣子,能有这样的爱国之心,值得后世永远怀念。
司马迁的敬业依然值得我们怀念。前面提过,司马迁是继承了父亲的志愿,洛阳相会以后,他就开始着手准备写《史记》,实地走访考察,到曲阜等地询问孔子的相关讯息,这都是他从书本之外的努力。当然,因为李陵事件,他也深受牵连,好端端的一个史官,被处以极刑,身体和精神受到了多重摧残,一般人自然是没有勇气继续活下去的,可他心中想着父亲的遗愿,有坚韧不拔的意志,才让他继续坚持,忍辱负重,完成了常人不能完成的重任,正应了那句“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨......”
关于文学价值二者的文学价值,伯仲之间吧。
《离骚》是收录在《楚辞》之中的,当然,后世研究《离骚》的不计其数,作为先秦文学的重要组成部分,《离骚》有它独特的地位和魅力,无论是略带作者个人地方色彩的语言习惯,还是充满丰富的想象力,还是幽怨中间带着的爱国情怀,《离骚》都是一部文学价值很高的巨作,成为后世学习的重要内容。
《史记》被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”,它的价值体现在文学和历史两个方面。《史记》是一部历史,中国正史的核心组成部分,无数历史取证就从《史记》中来,这样一来,其他的历史著作都显得黯淡了很多,都成了它的佐证史料,这是它的历史价值。同时,《史记》依然是一部文学巨作,因为它在写历史的过程中,文学笔法、能力、语法太优秀,所以经常被选做语文学习教材,用来学习,另外,在文坛上,《史记》永远大放异彩。
我是崆峒书生,欢迎大家交流沟通,聊文化。
2. 古代西方有可以与史记媲美的史学著作吗?
感谢邀请。
我的观点如下——司马迁及其《史记》,毫无疑问是名垂千古的。抹煞这一点,如果是国人,无异是数典忘祖。 客观地说,古代西方,也有著名的史学家及著作——咱们尊重史实,不干妄自尊大的事。 西方古代的史学著作,可以拿来与《史记》进行比较研究。但这是严肃的学术课题。这里只能谈些个人的管见。
司马迁,生于公元前145年,卒年不详。公元前91年(征和二年),完成《史记》全书——共130篇,526500余字,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,对后世影响极为巨大。
与司马迁差不多年代的,有六个比较著名的西方历史学家,集中在古希腊和罗马。楼上已有高人介绍了三个,这里就简略地介绍,没说过的多说一点儿。
按照年代先后来排—— 第一个,希罗多德 (约公元前484-前430或前420),古希腊历史学家。
他出身名门,所著希波战争史为西方古代第一部夹叙夹议的史书,名为《历史》,共9卷。其中第2卷,详述了他对埃及的考察。
他明确提出了历史学的研究方法——首先提出问题,然后收集揭示这一问题的资料,最后得出结论——不过他也承认,这是受到了一些哲学家的影响而形成的观点。
他的贡献还包扩——在对埃及的研究中,第一个系统论述了历史时期中的人与环境的关系;并明确地划出了历史与史前史的分界线。
鉴于此,西方史学界认为,“他对历史学的贡献,在古代西方是无人可以比拟的,他综括一切的能力也是后来的人们难以望其项背的”。
所不足的是,“希罗多德并不是彻底的理性主义者,他对神灵和天理同样信仰,对超自然的宗教观点很少怀疑。他试图调和信仰与理性的矛盾,在令人信服的论述中夹杂着许多虚妄的成分”——这也是西方史学界对他的评价。 第二个,修昔底德 (约公元前460以前-前404以后),被称作是古希腊最伟大的历史学家。
他是雅典人,所著《伯罗奔尼撒战争史》,从军事上、政治上,特别是心理上,论述公元前431-前404年雅典和斯巴达之间发生的战争。西方学界称,他对所有西方后来的历史学家具有不可估量的影响。
《伯罗奔尼撒战争史》共8卷,叙述到公元前411年秋即突然中断,距战争结束还有6年半以上的时间。 他的写作分3个步聚——首先是记录事件的发生情况;其次是整理记录按年代顺序编排;最后进行补充和润色。在他的8卷著作中,记述十年战争和雅典对西西里的远征部分,已经过最后加工。
修昔底德的《战争史》被西方称道,是因为这部著作被认为是一部信史,其中包含了很多作者亲身的经历——这被认为是他作为历史学家的最重要功绩。
另外,修昔底徳不仅论述战争的政治因素,而且强调伯罗奔尼撒战争是两种不同性格之间的冲突——富于创新和革命精神的雅典人,与小心謹慎,“既不因胜利而狂喜也不因挫折而悲观”的伯罗奔尼撒人(尤其是斯巴达人)的争斗。
他还重视战争的技术问题,对战争的各个方面都有精辟的见解。 他被西方学界称作是“典型的雅典学者,文笔凝重、明快而简练”,以“公正的态度解释错综复杂的历史现象”。第三个,波利比奥斯 (约公元前200-约前118)又译波里比阿,被称为是西方古代最伟大的历史学家之一。
他是古希腊人,著名政治家之子,公元前133年以后撰写《努曼西亚战争史》。他以《通史》40卷确立了自已的名声。这部著作,叙述从汉尼拔的西班牙战役到彼得那战役53年间(公元前220-前168),罗马主宰世界的历史。
波利比奥斯提出,历史学家的任务是:研究和校勘文献,熟悉有关的地理情况,获得一定的政治经验。三者之中以后两者最为重要。
他本人不仅具备丰富的政治和军事经验,而且曾经漫游整个地中海地区及以外地区。
第四个,萨卢斯特 (公元前86-前35或前34),罗马政治家,与李维、塔西陀并称罗马三大历史学家。
他生于意大利中部,大概属贵族。他的第一部历史著作是《喀提林战争》,以罗马野心家喀提林的阴谋为主题,揭露罗马政治的腐败。他的第二部历史著作《朱古达战争》,其中详细探讨了党派斗争的起源。他还写了《历史》 (只存残篇)一书,叙述公元前78-前67年间的罗马历史,仍以党派斗争为中心内容。第五个,李维(公元前64或前59-公元17)罗马3大历史学家之ー。
他出生于意大利北部,公元前29年,因计划写罗马史迁居罗马。他的罗马史共142卷,从罗马城奠基写起,其中11-20卷、46-142卷已佚失。
他从个人和道德的观点看待历史的进程。并与塔西佗共同奠定了新的历史叙述风格。李维创造了一种灵活多变的文体,古代评论家昆提利安说这种文体“象奶汁一样富于营养”。李维说:“当我叙述古代的事迹时,我的心也成为古代的了”。
第六个,塔西佗 (约56-约120),罗马帝国高级官员,罗马三大历史学家之一。西方学界称,他“以历史著作名垂千古”。
他出生于高卢南部,受过良好教育。公元98年发表《日耳曼尼亚志》,记述菜茵河上罗马边界地区的状况。他着重指出日耳曼部落的淳朴道德和原始陋习。他说,如果这些部落一致行动,将对罗马的高卢地区构成威胁——这部历史地理学著作已进入了政治领域。他的主要著作《历史》,从公元69年加尔巴当政写起,到96年图密善逝世为止,全书分为12卷或14卷。他还写作了《编年史》,现存1-4卷和部分残余,全书应为16卷或18卷。 关于以上六位和司马迁比较的个人管见。
正如文初所说,严肃的学术比较研究,交给专家学者们去做,这里只是简单地讲讲个人看法。
从记叙历史来说,六个人和司马迁都伟大,因为没有他们,现在的我们,可能对他们生活的年代一无所知。 然而从时间跨度来说,这六个人就远远比不上司马先生了——《史记》记载了3000年的历史,这六个人,最多的六七百年,短的也就几十年。正因为如此,咱们现在还可以争论一下夏朝是不是真的存在;黄帝的出生地和墓地在哪里等等。这六个西方史学大咖,没给他们的后人留这种机会。
从是否“信史”来说,这六位,除了最早的第一个稍差,其余五人还是可以和老司马PK一下的。难得的是,司马迁严谨的治史态度,已经越来越多地被证明了《史记》作为“信史”的高度可信性——这是必须考虑到《史记》的时间跨度的——不是几十年、几百年的记载可信,而是数千年,这才彰显其价值。
从历史著述类型来说,六个人大部分著述的是战争史、断代史,这是不好与《史记》比较的。《史记》是通史,纵贯3000年,涵盖所有重大历史事件、论及所有重要历史“国度”、评介所有历史关键人物、涉及社会生活各个领域,详而不繁、简而不漏,极其难能可贵也。这是当时的那六位不可比拟的——专家们也会同意我这个看法。
再从文本体例上来说,司马迁所采用的本纪、世家、列传、表、书的体例,是一个伟大的创造——当然,再早的中国史书可能也这么写,只是因为“焚书”,后人看不到了——但仔细想想,司马迁把3000年的历史,按照这个体例,给出了明确清晰的纵坐标和横坐标,科学至极。以上六位,也只是塔西陀算是做了这方面的尝试,但也浅尝辄止。
所以最后,我斗胆地说一句,这六位史学家也很伟大,但他们的著述,比起司马迁的《史记》,还是稍逊了一筹。 鲁迅说,史记是“史家之绝唱,无韵之离骚”,这评价太精确。
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3. 史记的体例是什么?
1、史记的体例是“纪传体”。共分为130篇,其中本纪(12篇)、世家(30篇)、列传(70篇)、书(8篇)、表(10篇) 。
2、《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
3、史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。
4、《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
5、《史记》还被认为是一部优秀的文学着作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。
4. 司马迁的史记中关于汉代的相关史实是真正的历史吗?
就个人而言,我觉得司马迁的《史记》中关于汉朝的相关史实,绝对是真正的历史。这与古人的品德操守是有很大关系的。
其一,在中国古代时期,古人对于信义的重视,要比自己的生命更重要,尤其是对于自己的作品,就像是孩子一样。并且,《史记》司马迁父子两代人辛苦的结果,是他们父子两代人的汗水,所以对于保证《史记》的真实性而言,司马迁绝对会以性命担保的。
其二,司马迁在创作《史记》的时候,是地地道道的史官,在当时,史官通常是用官记记录历史,而司马迁的《史记》是其私下创作的作品,汉武帝并不知情,所以对于《史记》的一些记载,汉武帝是无从查阅的,因此,这部作品的创作是在完全没有政治手腕的干扰下进行的。
其三,司马迁在创作《史记》的时候,曾独自游历了汉代的大部分地方,对于以史学家而言,必然会对历史上发生的著名事件的景点进行重游,并且在这次游历中,司马迁在民间收集到了大量的关于历史事件方面的信息,尤其是本朝的信息,这对他创作的真实性和内容的丰富性有极大的帮助。
其四,众所周知,司马迁受过腐刑,按照现在的说法,就是变成了太监,而受到这种刑罚的原因,就是司马迁为李陵将军的战败进行辩护而造成。
在汉武帝天汗二年,汉朝贰师将军李广利统帅三万大军从酒泉出发,攻击匈奴右贤王部,当时汉武帝召见李陵,要李陵为李广利运送粮草,李陵主动请缨,只要5000步兵北击匈奴,在当时的军事历史上,匈奴使用的都是骑兵,在兵种上,骑兵是克制步兵的,而训练步兵的成本也没有骑兵高,因此,李陵的勇气感动了汉武帝,武帝调拨5000步兵给李陵将军。
李陵在北击匈奴的时候,不巧碰上了匈奴单于主力,被3万匈奴骑兵包围,因此在敌众我寡没有援军,极度不利的战斗中,击杀匈奴一万余人被俘。后来诈降匈奴,被汉武帝以为是投降将其家人全数杀害,并且为其求情游说的司马迁也被连累险些被杀。在狱中,司马迁以腐刑换取极刑,才为《史记》的创作迎来了有利的时间。因此,司马迁没有理由在《史记》中,为汉朝造假。
凭借着史学家的操守,司马迁只有真实的纪录下汉朝的历史,才能不负其父的一生壮志,因此,司马迁的《史记》对于汉朝的记载,是完全真实的,如果司马迁带着恨意撰写史记的话,他的作品里,大汉的天下应该是比春秋战国还要动乱的一个天下,汉朝的皇帝,应该均是麻木不仁的皇帝,而不是被后人敬仰的大一统王朝。所以个人认为,《史记》在汉代的历史记载里,是完全真实的记载,《史记》也是一部可信度非常高的纪传体通史。
5. 史记属于哪类历史?
史记属于纪传体历史
《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史
6. 史记中本记世家列传分别指什么?
史记》中的十表,八书,十二本记,三十世家,七十列传 “本纪”记帝王之事,叙述历代最高统治者的政迹,一般采用编年的写法;“表”是各个历史时期的大事记,是全书叙事的联络和补充;“书”分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状;“世家”主要叙述贵族侯王的历史;“列传”主要是各种不同类型、不同阶层、不同职业人物的传记,其中还记述了国外和国内少数发展的发展历史。
7. 史记这部书被后人称为什么?
司马迁的《史记》被后人称为”史家之绝唱,无韵之离骚。
“ 《史记》简介: 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” 。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年,完成《史记》。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!