核桃河图(中医是否是纯经验医学)
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2023-11-26
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1. 核桃河图,中医是否是纯经验医学?
我非中医,但略懂古代数理。中医的基础包括古代的周易、五行、阴阳数理,那么也就还算半个同行嘛,所以也便说几句。
昨天刚答了一段有关中医的长文,
《医治有缘人,为什么那么多的人要让中医标准化、现代化呢?有这个能力吗?》https://www.wukong.com/question/6434196805604344065/
中医与黑中医的打嘴仗,我立场鲜明,站在中医这边!这不仅事关中医,更事关中华传统文化的继往开来,辩证、扬弃地继承发展。不能让个别外国人钻了空子,借机诋毁甚至想消灭中华传统文化。蚍蜉撼树,白日做梦!
同时也郑重提醒中医站队的这一边,派出来答辩的中医或者毛遂自荐的中医,最好是文科专业毕业的,学过辩证法唯物主义的,而且学过逻辑学、诡辩术之类的。这种打嘴仗,你的中医专业水平是次要的,口才、逻辑才是最重要的。不说达到发言人那个水平,也至少别找嘴碎、喊口号的,言多有失。特别是别找“我们的真理就是《黄帝内经》这种逻辑的”,这穿越了,不是现代科学、现代医学的态度,太打脸。免得一出口就容易被人抓到一个新的逻辑、语法、文学方面的小辫子,那就又给中医填新乱了,成了跟中医学术无关的问题了。这让黑中医的又有事情做了。
按照中国古代的哲学,中医站队可以选择适度的闭嘴,没把握抓蛇的七寸的时候,不要轻易下手。几只蚍蜉,叫一叫,只要你不神经衰弱,心里没鬼,辩证唯物着呢,它搅不了你睡觉。
中医被个别人黑,也有自己的原因。现在已经是二十一世纪了,说白话文、用简体字了、用现代的阿拉伯数字了,可是中医依然故我,有些自恋,一说理论基础,之乎者也的古文就出来了。你让小朋友怎么接受啊?他上学的时候就不爱学习,不爱学古文,被扣了不少分的,被老师责罚多次了,留下心理阴影了,对古文有抵触了。这用西医讲就是成了潜意识。他看到之乎者也就会有过激反应,潜意识中就抵触,那么也就不喜欢之乎者也的中医。那么,不接受就要说几句,他就不免有牢骚了。
黑中医的,更多的源于一些人对中医的不懂。中医这个体系太庞大了,几千年下来,不免良莠并存,是非同在。几只小臭鱼也就搅得一锅腥。去掉这几只小臭鱼的工作虽然说并不那么容易,但是,中医自己知道去除,也正在去除。可是不知道真相的,还以为中医在穿新鞋走老路,换汤没换药。这实际是信任缺失的大问题。中医的现代化改造的结果、诚意、力度,没有让更多的“潜在顾客”看到。而更多的看到的是,我们依然对经典照搬照抄,甚至是“顶礼膜拜”的不科学态度。经典是经典,但是里面也有小BUG的。
这种信任的缺失,实际也是影响疗效的,西医理论可以证明这件事情。因此,中医对中医的理论发展现状和对发展的努力,也需有个推广、宣传,哪怕打些公益广告。让中医的“潜在顾客”看到中医在努力,正走在现代化发展的路上。让这些潜在的顾客看到中医的希望,看到中医的未来。这有必要,也很重要。
另外,这种宣传切记别用古文,说普通话,达到妇孺老幼皆懂的这么一个宣传层次,可否?放弃古文,也是中医现代化的一步啊!西方的数学来自于西方古代数理,西方的化学起源于西方的炼金术,西方的物理起源于证明上帝的存在和万能,没证明出来,才产生了物理。但是,现代的物理、化学、数学,你还看得见西方古代的影子了吗?若非我吃饱撑的,研究西方古代数理的发展,你并不知这些东西的来源。至少摆一摆现代化的样子,有时候还是简单的。我们连这一点还未做到。矫枉过正,剑走偏锋,至少可以考虑。
这种宣传,可以学学杜甫写诗,先给老幼念,不懂就改。这工作麻烦,但又很必要。让更多的人了解中医,了解现代的中医,这很重要。这会亡羊补牢,弥补一定的信任缺失问题。100年以前,“顾客”还没有选择的余地,但是,现在不同了。中医有了商业的竞争对手!竞争是好事,可以促进发展。但是,我们跟玩惯了商业手段的西医来讲,在商业手段上,还是有些差距的。好酒也怕巷子深,中医还未懂这个商业秘密,而且商业“炒作”的手笔太小了,太小家子气了。借鉴一下it行业的烧钱方法,在占领未来市场、在先入为主占领潜在顾客的大脑方面,中医还是差了一点点。中医文化有儒家的内涵,温良恭俭让,面对商业竞争的起步阶段,这种文化是要吃亏的。但是打几百年的持久战,温良恭俭让是不能丢的,这可以笑到最后。
炒作也需技巧,不要一提中医现代化就弄出一堆西医的仪器设备,你这相当于给西医竞争对手做了广告,而且潜台词是,这些东西比我们原来的优秀。这是自己打脸的宣传,这样的中医广告最好还是别浪费钱了。商业炒作、占领市场、占领人心、招揽潜在的顾客,这是另外一门商业技术,懂中医的不见得懂这些,真需烧钱炒作,还是建议找些这样的专业人士吧。张艺谋脑袋鬼灵精怪的,搞大片还是有经验的,让他替中医公益一次如何?
为了给这文章找几片像样的图片修饰一下,结果一找,居然找到一堆韩国宣传中医的图片,韩国别把中医也给申遗了,得留神这事。真替中医操心。商业了,闷头苦干,这鼓励,但是要考虑--营销!
医学都不分国界了,民间的中医也没必要还搞传男不传女、一脉单传之类的了。民间的大师,如果真有科学、医学的水平,也拿出来吧,留给子孙。不见光的东西最容易被钻空子,太阳底下晒着,就没这麻烦了。李时珍这样的大师,要是不写《本草纲目》,中医是不是会有点烦呢?
对于,把脉这个事情,提点外行的建议。可否现代医学转化?过去把脉,是因为条件限制,没那么多仪器。但是这里面就存在医者主观和能力导致结果有差异的问题。把脉到底想知道什么?需要知道什么?现在的仪器可否做到呢?如果能,放弃人工把脉又如何呢?我们需要的仅仅是治疗基础的输入数据。如果有更先进的办法,借鉴来用又如何?
只有医学,哪有什么中医、西医。西医现在在利用中医的药剂学、保健学,利用中医几千年来留下的宝贵验证财富;那么中医利用一点西医的设备,这没什么问题的。
基于以上论述,现在回答问题。
中医是否是纯经验医学?不是。中医还包括很多专业医学内容,甚至有民族传统文化,有民族主义精神!
如果不是,那么其理论基础是什么?古代的中医基于《黄帝内经》、各朝各代的经典医术、药剂书籍、五行、周易、阴阳逻辑等。现代的中医,基于科学、基于验证!
中医扬弃的继承发展非一日之功,也非一世之功,需代代有人在努力。我以前也因不了解中医的发展而心中牢骚了两句中医,自己写检讨了。当时也无非是恨其不争,走的慢了,缺乏竞争意识,让西医钻了商业竞争的空子。现在看,还是自己心态太急了。再给中医几百年,看它可否现代化转变吧。几百年之后再看医学,里面中医的内容多,还是西医的内容多。届时就成了看谁对医学贡献大的问题了。
2. 有哪些好听的古风歌曲?
接下来给大家推荐几首我觉得比较好听的古风歌曲给大家:
1⃣️《我的一个道姑朋友》。而你撑伞拥我入怀中/一字一句誓言多慎重/你眼中有柔情千种/如脉脉春风冰雪也消融,来自双笙的《我的一个道姑朋友》,可以说是第一首惊艳到我的古风歌曲,也是我最喜欢的一首,开局第一句的清唱就深深的吸引了我。这首歌,用着它美轮美奂的歌词还有简直不要太好听的声音,完美的诠释了古色古香的中国风,它的语言、它的吟唱,给所有的听众勾勒出一个惟妙惟肖的动态烟雨图,就如“ 你是无意穿堂风,却偏偏引山洪”,深深的吸引着每一个人。
2⃣️《牵丝戏》。谈道好听的古风歌曲,我想每一个人都不应该错过《牵丝戏》,对于没有听过的朋友,强烈建议你入手这款好听到爆的古风歌曲,它一定不会让你们失望的。这首《牵丝戏》,由歌手银临和 Aki阿杰共同演唱,美丽动听的女神部分,可以说就吸引到了很多人,古风就是这么优美,它似乎有一种吗,魔力,让人不知不觉就想起歌里吟唱的画面。这首歌也是这样,它让我们想到爱情,那种心有灵犀一点通的爱情,到了戏调部分,可以说整首歌就更我煽情了,那种爱情,被唱的惟妙惟肖。
3⃣️《锦鲤抄》。蝉声陪伴着行云流浪/回忆开始后安静遥望远方/荒草覆没的古井枯塘/匀散一缕过往/晨曦惊扰了陌上新桑/风卷起庭前落花穿过回廊/浓墨追逐着情绪流淌/染我素衣白裳。又是一首来自银临的佳作,《锦鲤抄》可以说,也是古风歌曲里的力能扛鼎之作了吧。这首歌,它的歌词可以说就已经美到极致了,而它背后的故事,更美。这是扶桑画师浅溪和锦鲤的爱情故事,浅溪有锦鲤,锦鲤舍命救浅溪,这是一段美丽动人的爱情故事,也是少有人知道的爱情故事,如果你知道这个故事,你就能体会到《锦鲤抄》的美啦。
4⃣️《倾尽天下》。有多少人是因为《倾尽天下》爱上古风的呢?我想,这首歌可以称得上是古风歌曲的入坑神曲,不知道这样说各位看官能不能接受。《倾尽天下》是由我们熟知的古风歌手河图,亲自制作并演唱的一首歌,这首优美的歌,有这一个伤感的故事。它讲述的是一个草莽出身的皇帝,逼宫夺位后便废弃了前朝敬帝所建的华美宫室,而每夜宿在帝宫内的九龙塔,守着一副图画,画中的却是前朝敬帝所封的最后一位贵妃,这是一位他深爱的朱砂姑娘,可他却无法陪伴她,如歌词里唱的,“血染江山的画,怎敌你眉间一点朱砂”,催人泪下。
5⃣️《玉生烟》。一缕烟眷眷 不似恋青山/开在磐石间 原是玉生烟/韫玉而山辉 水怀珠川媚/烟波自裴回 不知心等谁。《玉生烟》这首歌,是由古风的女子团体七朵组合演唱的,我想很多古风爱好者都知道这个组合吧,七个美丽动人的女子,仿佛七位仙女。她们的歌,也和她们一样优秀,这首《玉生烟》,与绝大多数古风歌曲不同,它有着自己独特的说唱,还有现代乐器的融合,可以说,因为这种种的融合,使得原本很富于古韵的歌充满了现代感。这首歌的前奏就很美了,我想再配上MV,你一定会义无反顾的爱上它的。
6⃣️《参商》。这首歌,是剑网三的剧情歌,简单可又让人喜欢的前奏乐,就让人义无反顾的喜欢上了这个武侠江湖,背景的对话故事,更讲这首歌推向了极致,每一个听《参商》的人,我想都会不由自主的去寻找歌里的故事,当你选找事,就会被歌里的故事震撼,这是声与色的结合,这是舞曲和江湖的融合,《参商》,这首江湖歌曲,还有它的故事,你喜欢吗?
好啦,就推荐这几首!
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3. 无法定位程序输入点是什么意思?
可能存在的原因:
1、用户误操作不小心将程序安装目录中的动态链接库dll文件删除,导致程序启动时无法找到必要的文件而报错(这种情况并不是普遍存在的,但也是原因之一)。
2、电脑感染木马病毒,不少杀毒软件采用一刀切的方式,直接将这些被恶意绑架的系统程序删除(其中就可能包含DLL动态链接库文件),导致系统或应用程序缺少了必要的DLL动态链接库,从而出现“无法定位程序输入点 于动态链接库上”的问题的。
3、在软件或游戏在线更新时,本该被正常写入或覆盖的DLL动态链接库文件因为意外的断电、重启、写入错误等原因没有下载更新成功,导致软件或游戏在运行过程中缺少必要的DLL动态链接库文件而报错。 解决方法: 1、首先在搜索引擎上找一下出错的那个.dll程序。 2、搜索好后,我们进入下载到电脑上。下载好后,我们重启一下我们电脑。 3、接着在重启的时候,我们不断的按F8键,直到进入安全模式。在安全模式桌面中,我们进入到电脑C盘。
4、进入C盘后,我们点击windows文件进入,找到system32文件并打开它。
5、最后我们把下载好的.dll文件复制到这个文件中,然后再次重启一下电脑即可。
4. 天干中从甲到癸的十个字的本义是什么?
关于天干十个字的本义,可以从三个方面探讨,即字源、字意和字用。
一、字源:
据《象形字典》,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等字演变如图(因图片数限制,癸字图不显示):
二、字意:
1. 甲:据《象形字典》,甲骨文(囗,抵御矛枪的方形硬牌)(十,是“又”的变形,抓握):表示可持握的陆战士兵的护身硬牌。金文承续甲骨文字形。造字本义:名词,古代士兵作战时手持的蔽护身体的硬牌,装有握柄,可以抵御矛枪进攻;士兵一手持甲牌抵御防守,一手持戈戟展开进攻。据《汉典》,象形,小篆数形,像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。
2. 乙:据象形字典,甲骨文:像一绳子。造字本义:名词,用来捆绑的绳子。金文、篆文承续甲骨文字形。据《汉典》,象形,甲骨文字形,本义:象植物屈曲生长的样子。
3. 丙:据《象形字典》,甲骨文假借“穴” ,表示用来安装手柄的石器孔洞。造字本义:名词,装在石器孔洞里的手柄。金文在甲骨文字形基础上有所变形。篆文承续金文字形。据《汉典》,象形,本义:鱼尾。
4. 丁:据《象形字典》,甲骨文1,像平放的竹木契子即竹钉或木钉,甲骨文2,像竹钉或木钉的竖立形状,甲骨文3,像竹钉或木钉的方形的顶部。金文画出钉针和钉盖的完整形状。篆文将金文字形中向上突起的钉盖写成“人”形,同时突出了钉针的柱形,字形与“个”相似。造字本义:名词,竹木或金属制成的顶宽足尖的契子。隶书将篆文字形中顶部的钉盖写成一横。当“丁”的“契子”本义消失后,再加“金”另造“钉”代替。据《汉典》,象形,金文,象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形,本义:钉子。
5. 戊:据《象形字典》,甲骨文:战斧、干戈。造字本义:名词,戈、斧组合的威猛长柄武器。金文承续甲骨文字形。篆文将横着的战斧变形成立起的干戈。
6. 己:据《象形字典》,甲骨文:像绳子系绕的样子。造字本义:动词,在绳子上系圈、打结,用以记数和记事,或标明物品的归属者。金文、篆文承续甲骨文字形。据《汉典》,象形,甲骨文,象绳曲之形。本义:丝的头绪,用以缠束丝。
7. 庚:据《象形字典》,甲骨文:表示逆风扬箕。造字本义:动词,逆风扬箕,扬去或筛去谷物、粮食中的碎屑或糙壳。金文承续甲骨文字形。
8. 辛:甲骨文:表示加刃于木,即用刀斧劈柴。金文将甲骨文字形中的“木”写成似“木”似“牛”。篆文将金文字形中似“木”形写成完全的“牛”形,导致“木”形消失。造字本义:动词,用锋利的刀斧将原木劈成两半,备作柴薪。形容词,从“劈柴”的动词本义引申出“全新”的形容词含义,该义项后由“新”代替。隶化后楷书将篆文字形中的刀刃形状写成一横两点的,将篆文字形中本该为“木”的字形写成“干”,至此,“辛”字的刀形、木形完全消失。当“辛”的“劈柴”动词本义消失后,甲骨文再加“斤”(斧子)另造“新”代替,强调用刀斧劈开原木。据《汉典》,象形,甲骨文,像古代刑刀。本义:大罪。
9. 壬:据《象形字典》,甲骨文写作“工”(巧具):表示聪明机智、善于使用巧具,善于办事。金文在巧具“工”的握柄上加一点指事符号,表示使用巧具。造字本义:动词,善于使用巧具,胜任事务。篆文将金文字形中的一点指事符号写成一横。当“壬”的本义消失后,甲骨文再加“人”另造“任”代替。据《汉典》,象形兼指事,像一个人挑担子。本义:挑担。
10. 癸:据《象形字典》,甲骨文:指事字,纵横交错的“乂”形指事符号表示东西与南北方向。有的甲骨文在“乂”形符号的四个方位上各加一短横指事符号,表示用仪器测量方位。有的甲骨文将表示方位的短横指事符号误写成“又”。金文进一步突出了四个“又”的字形。造字本义:动词,用仪器手工测量精确方位。篆文承续金文字形。籀文误将篆文字形上部的个“又”写成两个“止”,误将篆文字形下部的两个“又”误成“矢”,变成会义结构。隶化后楷书又变,如将籀文字形中的“矢”写成“天”。当“癸”的本义消失后,籀文再加“手”另造“揆”代替,强调手工测量。据《汉典》,象形,甲骨文,象二戣古代兵器。本义:古代兵器。
三、字用:
在中国古代历法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相对应表示年月时辰等。关于天干的由来的说法之一是,古人根据事物十个状态排序形成的,例如,植物的生长规律。据《史记·律书》:甲者,言万物剖符甲而出也。乙者,言万物生轧也。丙者,言阳道著明,故曰丙。一丁者,言万物之丁壮也,故曰丁。庚者,言阴气庚万物,故曰庚。辛者,言万物之辛生,故曰辛。壬者,之为言任也。言阳气任养万物于下也。癸之为言挨也,言万物可以挨度,故曰癸。又如,人体的部位排序。据《说文解字》,一曰人头宐为甲,甲象人头。乙承甲,象人颈。丙承乙,象人肩。丁承丙,象人心。戊承丁,象人胁。己承戊,象人腹。庚承己,象人斋。辛承庚,象人股。壬承辛,象人胫。癸承壬,象人足。
古人最早的造字原则和方法是观物取象,依类象形,远取诸物,近取诸身,以象形字为主,然后是指事、会意、形声、转注、假借,即六书。在汉字的历史演变过程中,本义衍生出更多的引申意义,而有的本义却消失了。甲乙丙丁己庚辛壬癸因其本义及引申义用于表示十天干就是文字创造和演变的结果。现今人们对于这十个字的理解和运用,除了表示古代历法以及阴阳五行等,更多的在于表示序列和重要性,例如,甲、乙级,甲、乙等。而且一般说来,除了甲乙丙丁,对于之后的字很多人都不熟悉,甚至不使用了。
5. 如果要去河南旅游的话?
来洛阳吧,顺便给你说一下旅行安排。到洛阳先别急着玩,先安顿下来,快捷酒店最好的选择,便捷安全。住下后,先来碗洛阳特色的汤,最好是豆腐丸子汤,来份饼丝,一口汤一口饼,那感觉就一个字,美,两个字,得劲!喝完汤,那就看你的时间安排了,时间紧,就在洛阳市区玩,先到龙门石窟去吧,带着身份证,带着手机,带着充电宝,这年月没有现金照样行天下?来洛阳不去龙门石窟那你是白来了,门票一百多,进去逛吧。
出了龙门石窟估计都下午了,回酒店歇一会儿,晚上就去老城的洛邑古城,拿身份证免票,全国各地的旅游胜地都是逛吃,你懂的,进去吃点呗,不收现金,都是扫微信,亲眼看到一个老大爷拿着钱买不来东西,在哪儿骂人。你说怪谁呢?不过现金可以去兑换一个类似于充值卡的钱币,走的时候卡里没有用完的钱可以退回去。你说有啥好玩的,给你发个图片吧心动了吗,来呗!
第二天就去看花吧,洛阳好几个洛阳园,建议来机场路对面的国际牡丹园,品种齐全,园区规划布局合理,门票50,进去后往右走,然后大胆自拍吧,发视频给朋友吧,拍你的抖音吧这片颜值超高的牡丹就是国际园里的,在最北边,后面还有黑牡丹,航天技术培育出来的牡丹也看了,自己去看吧!
这个园区逛下来向门口的保安打听一下,国家牡丹园咋走。很近,国家牡丹园有千年牡丹树,树干十几米高,花艳如盘,白牡丹娇俏动人,黄牡丹艳丽争芬,各有千秋。慢慢逛吧,园区门口有卖假牡丹花的,十块钱一支,买几支送朋友玩儿,也挺好!
旅游真的是一件很开心的事情,看了花看了水,一定要去洛阳老君山看看,多带件衣服哦,山顶冷得很。关于洛阳市区,栾川老君山和白云山,我再前面的问答中写了,喜欢的可以去翻翻。总之来洛阳旅游就对了,消费低,各色美食干净卫生,快捷酒店安全可靠,景点收费标准透明。
祝我洛阳蓬勃发展,我大河南越来越漂亮!
6. 求一些特别美的古风句子?
古风中的词,倾国倾城。
1.倾尽天下—河图 血染江山的画,怎敌你眉间一点朱砂。覆了天下也罢,始终不过一场繁华。碧血染就桃花,只想再见你泪如雨下,听刀剑喑哑,高楼奄奄一息倾塌。 明月照亮天涯,最后谁又得到了蒹葭。江山嘶鸣战马,怀抱中那寂静的喧哗。风过天地肃杀,荣华谢后君临天下。登上九重宝塔,看一夜,流星飒沓。
2.风起天阑—河图 多年后史书页还把这夜撰写。青石长阶染尽生离死别。耳闻的像终结眼见的都毁灭。温柔的最决绝坠落的曾摇曳。恍然间已诀别正褪色的长夜。破晓之前洗去所有罪孽。有人喊你名字直到声嘶力竭。若魂魄能知觉黄泉下不忘却。
3.白头吟—HITA 明镜应缺皎若云间月落华年。朱弦未断五色凌素青玉案间。朝露夜晞几连环也从中折断。芳时曾歇今日偷把旧日换。 青丝缠雪吟别一场暮色残年。如初相见对镜心意兀自散乱。锦水长在汤汤与君诀天涯边。共灯一盏琴尚不灭的缘牵。
4.画中仙—金莎 青石板的马路边那离别似空间。勾起我不断对你的思念。倘若雨势再蔓延能再多看你几眼。现唯借手绢吻你的脸。 泪水划过我唇边笔墨挥洒宣纸砚。刻画出对你无尽的思念。如果还能在雨天遇见,可否能邀画中的仙赏花儿月圆。
5.且试天下—阿杰HITA 为你再拾红妆收起行囊掩饰一身光芒。此心堕入情网人世荒唐前尘过往,转瞬沧桑。 时间淹没过往忍住悲伤且将前尘隐藏。寻回迷失方向重展翅膀天际翱翔。
6.既见君子记张翠山—HITA 到最后,握不住,手中坠落的银钩,这悲怆的,或温情的,又有多少能挽留?你把清浊冷暖都看透,岁月已是凝固了很久,守着君子如玉的等候。
7.混沌—流月 策白马啸西风,若我醉就醉死在梦中。随战鼓雷指你看那道彩虹。这伏兵还未动即如弦上弓。山海啸箭万支火光涌。 刀剑如谱过曲,就让我成为你的音律。你若愿意我化身焰火飞絮。借一冬的寒意呼吸着呼吸。交杂离别时刻的诗句。
8.盛唐夜唱—阿杰(原唱:EDIQ阿杰的版本最好听。) 长安柳絮飞,箜篌响,路人醉。画舫湖上游,饮一杯来还一杯。水绣齐针美,平金法,画山水。诗人笔言飞,胭脂扫娥眉。 烟花随流水,入夜寒,寒者醉。今朝花灯会,提画灯迷猜一对。阳羡茶浮水,琵琶绕,玉笛回。丁祭佾舞备,铜镜云鬓美。
9.阳关调—河图 目光透过剑鞘纠缠谁的眼角。他上城楼他解战袍瀚海云涛寄逍遥。 断墙千年不倒铭刻谁的记号。羌声单薄红尘颠倒换谁凭栏谁折腰。 江山风雨飘摇浪荡谁的心跳。盛世长安花对残阳忘前朝。
10.桃花醉—HITA 竹篙撑,乌篷摇,艄公唱,龙船调。素手牵,青丝绾,越女和,浣纱谣。 东风软,珠帘卷,佳人吟,画堂春。丹青绢,馨墨冉,玉郎赋,临江仙。
11.紫川录—crazyman 今夜帝都血染烽火远东,倾家倾国赤焰焚空。修罗浴火重生倒提长锋,独走千里月明中。谁能情有独钟生死与共,隔世亦相拥。莫问宏图霸业千秋一场梦。
12.伶仃谣—河图 槐火纷乱寒烟微凉,你在彼方莫失莫忘。桥边的童谣会不会唱。唱你留下的那些过往。 雨落隔岸河过忘川,沉默的船家你渡谁过江?曲水弯弯陌上谁家。点灯的姑娘他回来了吗?
13.红袖—佩佩 塞上花各自天涯漫卷黄沙渐去的喑哑。渭水歌,恍若往生莲火焚去你我的悲欢离合。 连营起落雪满山,借道居胥欲封狼,君可往斩去黄沙见楼兰。 几度长歌追漠晚,祁连如墓忆景桓,千百战纵死犹闻侠骨香。
14.醉梦仙林—董贞 霜花剑上雕镂一缕孤韧,踏遍千山涤荡妖魁魔魂。少年一事能狂敢骂天地不仁,才不管机缘还是祸根。 醉极弹歌一场梦与我孰为真,不能忘情徒惹得心困。仙路看近行远霖林雨雪纷纷,寂寥也不妨笑面对人。
15.还影—河图 逆风挥起长剑恍惚间多少年前,英雄歃血畅言。繁星闪烁点点,仿佛是绿林那场决战最后那卷。 几回篇道尽一场风烟,锦瑟弦刻下两段缠绵。你回眼只把三生淌尽秦淮边,一声预备开演命能导几遍?
16.昔颜念—HITA地瓜 为谁生死轻言为谁一念间?朝花夕陨清殇拂颜乱。 碧痕残脂泪染一阕故梦难断。流云千载尽付一笑何年? 锦瑟声噎微雨清寒声声慢,故人何颜疏桐梧语月多倦。韶华逝水恨别惊心已残年,誓言谁念相逢一笑间。
17.天净沙秋思—董贞 离乡路脚步染尘土,青衣顾留一抹楚楚。山河暮眼模糊,可曾依稀记来路。老树枯只剩鸦声话如故。 马蹄孤追逐不停驻,千山渡仍义无反顾。游子苦向谁诉?西风路过去何处。天涯路可有乡音伴归途?
18.如花—河图 他在夜里把灯点,四书五经读几遍,是她青梅竹马两小无猜守在一边。她在灯下把墨研,荆钗布裙一双眼,看他寒窗苦读十年誓要上得金殿。 她在夜里把灯点,江阔云低望几遍,云里几声断雁西风吹散多少思念。想他灯下把墨研,一字千金是状元,等他衣锦还乡等过一年又是一年。
19.错金书—HITA 潇潇漫天雨暮江山何处。我凌波看尽这七海龙旋舞。弹剑长歌且诉风流如故。天涯路已作靡不有初。 银筝停,红檀未谱,紫砚已枯玉墨难濡。算一世聪明雪融处,恨金翠韶光去何速?
20.红豆—江凯文 背起行装忘记重量挽起了衣袖,相思红豆依旧能否再住一宿。放下竹篓端起水酒醉了的温柔,别把红豆带走怕你远走迟迟不愿回首。
21.独酌—洪一平 冬风无语轻拨晚钟是谁泪眼朦胧?昨日残杯仍映着你的笑容,如今剩一片寒冬。 你说红尘里还有我为何却放了手?苦酒入喉屋内一人独酌,孤灯后影绰人消瘦。
22.妻书—玄殇 砖瓦房老城墙水井巷那石板也带了酒香。竹桥短夕阳长水车转掸掸衣角上了客船。 春江满潮水寒灯影晃你的眼氤氲了湖光。花荫下撑着伞桥边站锦衣还乡叫我别忘。
23.甩墨—EDIQ 浓墨里大声笑,浅醉我写松涛,船家在砸核桃,烛在飘舟在摇,兴起我ののの,又不是上京赶考,月色渺群山小,河风吹来满背篓风车都转了。
24.战魂英雄劫—ZHUCOOL 淡看烽烟过大雁宿长空,遍寻前尘多少事无踪。江山几多娇众人笑论峥嵘,黄沙铺天盖地谁是英雄? 指点江山路长剑握手中,马蹄踏碎清霜雾朦胧。金乌现天边却被烟尘缭绕,是醉是梦是醒有谁能懂?
25.相思垢—金莎 欲除相思垢泪浣春袖,船家只道是离人愁。你送我的红豆原来会腐朽,可惜从没人告诉我。
26.「三国物语」【蜀歌】姜维有怀—瑜小乔 (其实这首歌全部歌词都很喜欢) 少年意气心事复谁谙回首依稀峥嵘华年,飘蓬零落九州任辗转忆浮生雕鞍荏苒。踏平川纵横谈笑间岁月音尘早难积辨。金戈铁马拼葬蜀山巅高城遗梦终已阑珊。 国破山河天下浮沉现孤独凭栏潇潇雨歇,须臾百载苍黄能几转默将昔时君书再展。纵一生纷纭无评算仍堪得一页飞花乱。守护这城至最后一晚绝不悔成败俱枉然
7. 中医文化何时复兴?
这个问题很大,畅读小编试图从几个具象来详解,毕竟,当中医都拍出了豆瓣9.0的纪录片,我觉得这事儿也不远了。
先说说你身边日益疯涨的养生人群。
你爸:喝酒抽烟打麻将
你妈:吃饭逛街ktv
你:喝咖啡都恨不得加枸杞,还是那种宁夏正宗新鲜特级农家免洗优罐装黑枸杞。
你下班回家拖着疲惫的身躯开了一局王者DDT,结果对面是小学生。
也对,现在连小学生都开始学中医了,90后拿什么跟00后比?
再加上日本韩国对中医的继承发扬,我们老祖宗留下的东西,怎能让韩国人称之为“韩医”?
畅读小娱不服!养生这种从娃娃抓起、能让本宫益寿延年又Fashion的习惯,怎么可能落下我?
一说到养生,就免不了要与另外两个字发生关系,中医。
别说你用不着中医,脖子疼的时候去马杀鸡,连按摩都属于中医。还有拔罐啊中成感冒药啊,畅读小娱一样也都离不开。所以,中医已经渗透了我们生活的方方面面。
好多“中医黑”抓住“不符合科学”的这点一直不承认中医有效。其实,中医的经络阴阳,和西方的“科学”一词完全就不是一个体系,怎能用科学解释?
而且,中医大部分要依赖中药,而现在的中药由于黑心商家的炒作、层层压榨,成效大不如前——所以,中药的不管用不能说明中医无用。
反正,病中的畅读小娱亲身去了中医院,喝中药痊愈了,然后,爱上中医的我发现了这么一部神奇纪录片。
《本草中华》就是这样一部不管你有没有中医基础,点进去看就会被我国源远流长的国医文化吸引,被精良的品质惊艳到的纪录片。
仅这一部纪录片,就等于姐妹篇《本草中国》+《舌尖上的中国》+《人与自然》。
豆瓣评分一路飙高
《本草纲目》大家都听过,“本草”就是中药的统称,也指记载中药的书籍。
像什么拔丝山药啊,桂圆枸杞茶啊,本草也是跟我们密不可分。
虽然片子在讲本草,但并不刻板,而是从生活的方方面面入手。
整个纪录片共分为6个小片,每集30分钟左右,主题分别是“相传”、“五味”、“步履”、“奇遇”、“功夫”、“容颜”。光听名字就很想看了好吗?尤其是畅读小娱这种小女生,咳咳,第六集“容颜”简直不要太实用。
整部片子用镜头全方位呈现了药材的一生——
从生长,到采摘,从储藏到炮制入药,例如“荷叶炭”的制作过程:一池碧翠,莲叶接天,王春才夫妇泛舟到湖中进行荷叶的采摘。
采摘的荷叶,经过晾晒后,除了制作药材“荷叶炭”,或做一道油炸荷叶卷的小吃,或泡一杯舒爽的荷叶茶,都是劳作之后的享受。
《本草中华》瞬间跑偏为“舌尖上的本草”。
“荷叶炭”的的制作方式颇为考究,称之为“煅炭”。这个古老的制药技术已经有上千年的历史。
出生医药世家的姜保生已经七十多岁,锻炭也有四十多年了。
将荷叶均匀叠放入锅内,盖上封闭的锅盖,四面用黄泥封口,开火煅烧。
锅盖上之后,看不见里面的情况。火候、时间、受热、碳化的程度,全靠姜保生的手艺和经验。
多一分少一分,都会影响药材的药性,甚至前功尽弃,全部作废。他稳稳坐着,像是战场上挥斥方遒,胜券在握的老将。
每一个环节都展现时间赋予生命的不同涵义,暗含着华人千百年的经验智慧。
《本草中华》不仅关注中药和传统文化,更关注自然和生命。剧组跑遍了全国30多个省,全程采用4K高清技术,拍摄了中草药所生长的山川湖海:
内蒙古的沙漠、吉林的森林、西藏那曲的河流、辽东半岛的海洋……
一部旨在探索中草药的纪录片,在摄影和美术上竟然也不亚于风光纪录片。
你以为中药全是苦的?
第二集《百味》,就打破了大家对于中药味苦的成见。“药食同源”可不是闹着玩的。
肉桂:既是中药又是五大香料之一,捞火锅,炖红烧肉的一把好手。
昆布:就是海带,其实也是一味中医药材。进可凉拌上餐桌;退可入药化痰,利水消肿。
青梅:可以糖腌了做蜜饯,也可以熏制成乌梅。乌梅生津敛肺,不仅是零食也是药材。梅子绿茶敲好喝哒~
百合:做成金菊百合和百合糕,既养阴润肺又清心安神。
哎?怎么感觉说着说着又跑偏到“舌尖上的百草”去了?
“药的本意就是让你快乐。”容颜易老,唯本草与爱不可辜负。
貌不惊人的茯苓,可以令人蜕变。 北京的名小吃“茯苓饼”就是畅读小娱的最爱。
茯苓不仅能除湿,还有着美白的功效,是著名美白方“七子白”的一员:以“七白”磨粉做成面膜,被本草滋养的容颜,有着天然去雕饰的美。
大地,以不同的面貌伸展着;本草,也玲珑成万千形态。或开成一朵花,或燃成一缕烟,或捧出一盏巢,或融为一片甜。
这也恰是人们抵达时的样子。生命的容颜,早不在一二三四个春夏秋冬。岁月改变了人们的容颜,模糊了他们的记忆,但本草所带来的快乐却一如既往,不可忘却。
同时,人们又保有对自然敬畏的态度,这就是中医说的“天人合一”。比如植物专业毕业的路君荣和经验丰富的寻参人王亚军去长白山寻找野生人参。
进山做的第一件事就是祭拜山神、祭拜祖先。传说中人参会跑,为了不惊扰人参,他们用吹口哨的方式传递信号。
看到红色浆果就是找到了人参,这时王亚军大喊一声“棒槌”,以防人参“跑走”。
再用红绳拴住人参,双膝跪地,执鹿骨签子开始挖掘,不能挖断哪怕一根参须。挖掘出人参后还有一件事必须要做,把参籽再给埋上,这就是不放绝山。
这样一部科普、传承又暖心的《本草中华》,岂能不爱?
如果这两部纪录片还不能让你过瘾,在畅读APP里搜索“畅朴书院”,里面有畅读特约御医传人的精彩中医直播,在等着你。
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1. 核桃河图,中医是否是纯经验医学?
我非中医,但略懂古代数理。中医的基础包括古代的周易、五行、阴阳数理,那么也就还算半个同行嘛,所以也便说几句。
昨天刚答了一段有关中医的长文,
《医治有缘人,为什么那么多的人要让中医标准化、现代化呢?有这个能力吗?》https://www.wukong.com/question/6434196805604344065/
中医与黑中医的打嘴仗,我立场鲜明,站在中医这边!这不仅事关中医,更事关中华传统文化的继往开来,辩证、扬弃地继承发展。不能让个别外国人钻了空子,借机诋毁甚至想消灭中华传统文化。蚍蜉撼树,白日做梦!
同时也郑重提醒中医站队的这一边,派出来答辩的中医或者毛遂自荐的中医,最好是文科专业毕业的,学过辩证法唯物主义的,而且学过逻辑学、诡辩术之类的。这种打嘴仗,你的中医专业水平是次要的,口才、逻辑才是最重要的。不说达到发言人那个水平,也至少别找嘴碎、喊口号的,言多有失。特别是别找“我们的真理就是《黄帝内经》这种逻辑的”,这穿越了,不是现代科学、现代医学的态度,太打脸。免得一出口就容易被人抓到一个新的逻辑、语法、文学方面的小辫子,那就又给中医填新乱了,成了跟中医学术无关的问题了。这让黑中医的又有事情做了。
按照中国古代的哲学,中医站队可以选择适度的闭嘴,没把握抓蛇的七寸的时候,不要轻易下手。几只蚍蜉,叫一叫,只要你不神经衰弱,心里没鬼,辩证唯物着呢,它搅不了你睡觉。
中医被个别人黑,也有自己的原因。现在已经是二十一世纪了,说白话文、用简体字了、用现代的阿拉伯数字了,可是中医依然故我,有些自恋,一说理论基础,之乎者也的古文就出来了。你让小朋友怎么接受啊?他上学的时候就不爱学习,不爱学古文,被扣了不少分的,被老师责罚多次了,留下心理阴影了,对古文有抵触了。这用西医讲就是成了潜意识。他看到之乎者也就会有过激反应,潜意识中就抵触,那么也就不喜欢之乎者也的中医。那么,不接受就要说几句,他就不免有牢骚了。
黑中医的,更多的源于一些人对中医的不懂。中医这个体系太庞大了,几千年下来,不免良莠并存,是非同在。几只小臭鱼也就搅得一锅腥。去掉这几只小臭鱼的工作虽然说并不那么容易,但是,中医自己知道去除,也正在去除。可是不知道真相的,还以为中医在穿新鞋走老路,换汤没换药。这实际是信任缺失的大问题。中医的现代化改造的结果、诚意、力度,没有让更多的“潜在顾客”看到。而更多的看到的是,我们依然对经典照搬照抄,甚至是“顶礼膜拜”的不科学态度。经典是经典,但是里面也有小BUG的。
这种信任的缺失,实际也是影响疗效的,西医理论可以证明这件事情。因此,中医对中医的理论发展现状和对发展的努力,也需有个推广、宣传,哪怕打些公益广告。让中医的“潜在顾客”看到中医在努力,正走在现代化发展的路上。让这些潜在的顾客看到中医的希望,看到中医的未来。这有必要,也很重要。
另外,这种宣传切记别用古文,说普通话,达到妇孺老幼皆懂的这么一个宣传层次,可否?放弃古文,也是中医现代化的一步啊!西方的数学来自于西方古代数理,西方的化学起源于西方的炼金术,西方的物理起源于证明上帝的存在和万能,没证明出来,才产生了物理。但是,现代的物理、化学、数学,你还看得见西方古代的影子了吗?若非我吃饱撑的,研究西方古代数理的发展,你并不知这些东西的来源。至少摆一摆现代化的样子,有时候还是简单的。我们连这一点还未做到。矫枉过正,剑走偏锋,至少可以考虑。
这种宣传,可以学学杜甫写诗,先给老幼念,不懂就改。这工作麻烦,但又很必要。让更多的人了解中医,了解现代的中医,这很重要。这会亡羊补牢,弥补一定的信任缺失问题。100年以前,“顾客”还没有选择的余地,但是,现在不同了。中医有了商业的竞争对手!竞争是好事,可以促进发展。但是,我们跟玩惯了商业手段的西医来讲,在商业手段上,还是有些差距的。好酒也怕巷子深,中医还未懂这个商业秘密,而且商业“炒作”的手笔太小了,太小家子气了。借鉴一下it行业的烧钱方法,在占领未来市场、在先入为主占领潜在顾客的大脑方面,中医还是差了一点点。中医文化有儒家的内涵,温良恭俭让,面对商业竞争的起步阶段,这种文化是要吃亏的。但是打几百年的持久战,温良恭俭让是不能丢的,这可以笑到最后。
炒作也需技巧,不要一提中医现代化就弄出一堆西医的仪器设备,你这相当于给西医竞争对手做了广告,而且潜台词是,这些东西比我们原来的优秀。这是自己打脸的宣传,这样的中医广告最好还是别浪费钱了。商业炒作、占领市场、占领人心、招揽潜在的顾客,这是另外一门商业技术,懂中医的不见得懂这些,真需烧钱炒作,还是建议找些这样的专业人士吧。张艺谋脑袋鬼灵精怪的,搞大片还是有经验的,让他替中医公益一次如何?
为了给这文章找几片像样的图片修饰一下,结果一找,居然找到一堆韩国宣传中医的图片,韩国别把中医也给申遗了,得留神这事。真替中医操心。商业了,闷头苦干,这鼓励,但是要考虑--营销!
医学都不分国界了,民间的中医也没必要还搞传男不传女、一脉单传之类的了。民间的大师,如果真有科学、医学的水平,也拿出来吧,留给子孙。不见光的东西最容易被钻空子,太阳底下晒着,就没这麻烦了。李时珍这样的大师,要是不写《本草纲目》,中医是不是会有点烦呢?
对于,把脉这个事情,提点外行的建议。可否现代医学转化?过去把脉,是因为条件限制,没那么多仪器。但是这里面就存在医者主观和能力导致结果有差异的问题。把脉到底想知道什么?需要知道什么?现在的仪器可否做到呢?如果能,放弃人工把脉又如何呢?我们需要的仅仅是治疗基础的输入数据。如果有更先进的办法,借鉴来用又如何?
只有医学,哪有什么中医、西医。西医现在在利用中医的药剂学、保健学,利用中医几千年来留下的宝贵验证财富;那么中医利用一点西医的设备,这没什么问题的。
基于以上论述,现在回答问题。
中医是否是纯经验医学?不是。中医还包括很多专业医学内容,甚至有民族传统文化,有民族主义精神!
如果不是,那么其理论基础是什么?古代的中医基于《黄帝内经》、各朝各代的经典医术、药剂书籍、五行、周易、阴阳逻辑等。现代的中医,基于科学、基于验证!
中医扬弃的继承发展非一日之功,也非一世之功,需代代有人在努力。我以前也因不了解中医的发展而心中牢骚了两句中医,自己写检讨了。当时也无非是恨其不争,走的慢了,缺乏竞争意识,让西医钻了商业竞争的空子。现在看,还是自己心态太急了。再给中医几百年,看它可否现代化转变吧。几百年之后再看医学,里面中医的内容多,还是西医的内容多。届时就成了看谁对医学贡献大的问题了。
2. 有哪些好听的古风歌曲?
接下来给大家推荐几首我觉得比较好听的古风歌曲给大家:
1⃣️《我的一个道姑朋友》。而你撑伞拥我入怀中/一字一句誓言多慎重/你眼中有柔情千种/如脉脉春风冰雪也消融,来自双笙的《我的一个道姑朋友》,可以说是第一首惊艳到我的古风歌曲,也是我最喜欢的一首,开局第一句的清唱就深深的吸引了我。这首歌,用着它美轮美奂的歌词还有简直不要太好听的声音,完美的诠释了古色古香的中国风,它的语言、它的吟唱,给所有的听众勾勒出一个惟妙惟肖的动态烟雨图,就如“ 你是无意穿堂风,却偏偏引山洪”,深深的吸引着每一个人。
2⃣️《牵丝戏》。谈道好听的古风歌曲,我想每一个人都不应该错过《牵丝戏》,对于没有听过的朋友,强烈建议你入手这款好听到爆的古风歌曲,它一定不会让你们失望的。这首《牵丝戏》,由歌手银临和 Aki阿杰共同演唱,美丽动听的女神部分,可以说就吸引到了很多人,古风就是这么优美,它似乎有一种吗,魔力,让人不知不觉就想起歌里吟唱的画面。这首歌也是这样,它让我们想到爱情,那种心有灵犀一点通的爱情,到了戏调部分,可以说整首歌就更我煽情了,那种爱情,被唱的惟妙惟肖。
3⃣️《锦鲤抄》。蝉声陪伴着行云流浪/回忆开始后安静遥望远方/荒草覆没的古井枯塘/匀散一缕过往/晨曦惊扰了陌上新桑/风卷起庭前落花穿过回廊/浓墨追逐着情绪流淌/染我素衣白裳。又是一首来自银临的佳作,《锦鲤抄》可以说,也是古风歌曲里的力能扛鼎之作了吧。这首歌,它的歌词可以说就已经美到极致了,而它背后的故事,更美。这是扶桑画师浅溪和锦鲤的爱情故事,浅溪有锦鲤,锦鲤舍命救浅溪,这是一段美丽动人的爱情故事,也是少有人知道的爱情故事,如果你知道这个故事,你就能体会到《锦鲤抄》的美啦。
4⃣️《倾尽天下》。有多少人是因为《倾尽天下》爱上古风的呢?我想,这首歌可以称得上是古风歌曲的入坑神曲,不知道这样说各位看官能不能接受。《倾尽天下》是由我们熟知的古风歌手河图,亲自制作并演唱的一首歌,这首优美的歌,有这一个伤感的故事。它讲述的是一个草莽出身的皇帝,逼宫夺位后便废弃了前朝敬帝所建的华美宫室,而每夜宿在帝宫内的九龙塔,守着一副图画,画中的却是前朝敬帝所封的最后一位贵妃,这是一位他深爱的朱砂姑娘,可他却无法陪伴她,如歌词里唱的,“血染江山的画,怎敌你眉间一点朱砂”,催人泪下。
5⃣️《玉生烟》。一缕烟眷眷 不似恋青山/开在磐石间 原是玉生烟/韫玉而山辉 水怀珠川媚/烟波自裴回 不知心等谁。《玉生烟》这首歌,是由古风的女子团体七朵组合演唱的,我想很多古风爱好者都知道这个组合吧,七个美丽动人的女子,仿佛七位仙女。她们的歌,也和她们一样优秀,这首《玉生烟》,与绝大多数古风歌曲不同,它有着自己独特的说唱,还有现代乐器的融合,可以说,因为这种种的融合,使得原本很富于古韵的歌充满了现代感。这首歌的前奏就很美了,我想再配上MV,你一定会义无反顾的爱上它的。
6⃣️《参商》。这首歌,是剑网三的剧情歌,简单可又让人喜欢的前奏乐,就让人义无反顾的喜欢上了这个武侠江湖,背景的对话故事,更讲这首歌推向了极致,每一个听《参商》的人,我想都会不由自主的去寻找歌里的故事,当你选找事,就会被歌里的故事震撼,这是声与色的结合,这是舞曲和江湖的融合,《参商》,这首江湖歌曲,还有它的故事,你喜欢吗?
好啦,就推荐这几首!
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3. 无法定位程序输入点是什么意思?
可能存在的原因:
1、用户误操作不小心将程序安装目录中的动态链接库dll文件删除,导致程序启动时无法找到必要的文件而报错(这种情况并不是普遍存在的,但也是原因之一)。
2、电脑感染木马病毒,不少杀毒软件采用一刀切的方式,直接将这些被恶意绑架的系统程序删除(其中就可能包含DLL动态链接库文件),导致系统或应用程序缺少了必要的DLL动态链接库,从而出现“无法定位程序输入点 于动态链接库上”的问题的。
3、在软件或游戏在线更新时,本该被正常写入或覆盖的DLL动态链接库文件因为意外的断电、重启、写入错误等原因没有下载更新成功,导致软件或游戏在运行过程中缺少必要的DLL动态链接库文件而报错。 解决方法: 1、首先在搜索引擎上找一下出错的那个.dll程序。 2、搜索好后,我们进入下载到电脑上。下载好后,我们重启一下我们电脑。 3、接着在重启的时候,我们不断的按F8键,直到进入安全模式。在安全模式桌面中,我们进入到电脑C盘。
4、进入C盘后,我们点击windows文件进入,找到system32文件并打开它。
5、最后我们把下载好的.dll文件复制到这个文件中,然后再次重启一下电脑即可。
4. 天干中从甲到癸的十个字的本义是什么?
关于天干十个字的本义,可以从三个方面探讨,即字源、字意和字用。
一、字源:
据《象形字典》,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等字演变如图(因图片数限制,癸字图不显示):
二、字意:
1. 甲:据《象形字典》,甲骨文(囗,抵御矛枪的方形硬牌)(十,是“又”的变形,抓握):表示可持握的陆战士兵的护身硬牌。金文承续甲骨文字形。造字本义:名词,古代士兵作战时手持的蔽护身体的硬牌,装有握柄,可以抵御矛枪进攻;士兵一手持甲牌抵御防守,一手持戈戟展开进攻。据《汉典》,象形,小篆数形,像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。
2. 乙:据象形字典,甲骨文:像一绳子。造字本义:名词,用来捆绑的绳子。金文、篆文承续甲骨文字形。据《汉典》,象形,甲骨文字形,本义:象植物屈曲生长的样子。
3. 丙:据《象形字典》,甲骨文假借“穴” ,表示用来安装手柄的石器孔洞。造字本义:名词,装在石器孔洞里的手柄。金文在甲骨文字形基础上有所变形。篆文承续金文字形。据《汉典》,象形,本义:鱼尾。
4. 丁:据《象形字典》,甲骨文1,像平放的竹木契子即竹钉或木钉,甲骨文2,像竹钉或木钉的竖立形状,甲骨文3,像竹钉或木钉的方形的顶部。金文画出钉针和钉盖的完整形状。篆文将金文字形中向上突起的钉盖写成“人”形,同时突出了钉针的柱形,字形与“个”相似。造字本义:名词,竹木或金属制成的顶宽足尖的契子。隶书将篆文字形中顶部的钉盖写成一横。当“丁”的“契子”本义消失后,再加“金”另造“钉”代替。据《汉典》,象形,金文,象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形,本义:钉子。
5. 戊:据《象形字典》,甲骨文:战斧、干戈。造字本义:名词,戈、斧组合的威猛长柄武器。金文承续甲骨文字形。篆文将横着的战斧变形成立起的干戈。
6. 己:据《象形字典》,甲骨文:像绳子系绕的样子。造字本义:动词,在绳子上系圈、打结,用以记数和记事,或标明物品的归属者。金文、篆文承续甲骨文字形。据《汉典》,象形,甲骨文,象绳曲之形。本义:丝的头绪,用以缠束丝。
7. 庚:据《象形字典》,甲骨文:表示逆风扬箕。造字本义:动词,逆风扬箕,扬去或筛去谷物、粮食中的碎屑或糙壳。金文承续甲骨文字形。
8. 辛:甲骨文:表示加刃于木,即用刀斧劈柴。金文将甲骨文字形中的“木”写成似“木”似“牛”。篆文将金文字形中似“木”形写成完全的“牛”形,导致“木”形消失。造字本义:动词,用锋利的刀斧将原木劈成两半,备作柴薪。形容词,从“劈柴”的动词本义引申出“全新”的形容词含义,该义项后由“新”代替。隶化后楷书将篆文字形中的刀刃形状写成一横两点的,将篆文字形中本该为“木”的字形写成“干”,至此,“辛”字的刀形、木形完全消失。当“辛”的“劈柴”动词本义消失后,甲骨文再加“斤”(斧子)另造“新”代替,强调用刀斧劈开原木。据《汉典》,象形,甲骨文,像古代刑刀。本义:大罪。
9. 壬:据《象形字典》,甲骨文写作“工”(巧具):表示聪明机智、善于使用巧具,善于办事。金文在巧具“工”的握柄上加一点指事符号,表示使用巧具。造字本义:动词,善于使用巧具,胜任事务。篆文将金文字形中的一点指事符号写成一横。当“壬”的本义消失后,甲骨文再加“人”另造“任”代替。据《汉典》,象形兼指事,像一个人挑担子。本义:挑担。
10. 癸:据《象形字典》,甲骨文:指事字,纵横交错的“乂”形指事符号表示东西与南北方向。有的甲骨文在“乂”形符号的四个方位上各加一短横指事符号,表示用仪器测量方位。有的甲骨文将表示方位的短横指事符号误写成“又”。金文进一步突出了四个“又”的字形。造字本义:动词,用仪器手工测量精确方位。篆文承续金文字形。籀文误将篆文字形上部的个“又”写成两个“止”,误将篆文字形下部的两个“又”误成“矢”,变成会义结构。隶化后楷书又变,如将籀文字形中的“矢”写成“天”。当“癸”的本义消失后,籀文再加“手”另造“揆”代替,强调手工测量。据《汉典》,象形,甲骨文,象二戣古代兵器。本义:古代兵器。
三、字用:
在中国古代历法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相对应表示年月时辰等。关于天干的由来的说法之一是,古人根据事物十个状态排序形成的,例如,植物的生长规律。据《史记·律书》:甲者,言万物剖符甲而出也。乙者,言万物生轧也。丙者,言阳道著明,故曰丙。一丁者,言万物之丁壮也,故曰丁。庚者,言阴气庚万物,故曰庚。辛者,言万物之辛生,故曰辛。壬者,之为言任也。言阳气任养万物于下也。癸之为言挨也,言万物可以挨度,故曰癸。又如,人体的部位排序。据《说文解字》,一曰人头宐为甲,甲象人头。乙承甲,象人颈。丙承乙,象人肩。丁承丙,象人心。戊承丁,象人胁。己承戊,象人腹。庚承己,象人斋。辛承庚,象人股。壬承辛,象人胫。癸承壬,象人足。
古人最早的造字原则和方法是观物取象,依类象形,远取诸物,近取诸身,以象形字为主,然后是指事、会意、形声、转注、假借,即六书。在汉字的历史演变过程中,本义衍生出更多的引申意义,而有的本义却消失了。甲乙丙丁己庚辛壬癸因其本义及引申义用于表示十天干就是文字创造和演变的结果。现今人们对于这十个字的理解和运用,除了表示古代历法以及阴阳五行等,更多的在于表示序列和重要性,例如,甲、乙级,甲、乙等。而且一般说来,除了甲乙丙丁,对于之后的字很多人都不熟悉,甚至不使用了。
5. 如果要去河南旅游的话?
来洛阳吧,顺便给你说一下旅行安排。到洛阳先别急着玩,先安顿下来,快捷酒店最好的选择,便捷安全。住下后,先来碗洛阳特色的汤,最好是豆腐丸子汤,来份饼丝,一口汤一口饼,那感觉就一个字,美,两个字,得劲!喝完汤,那就看你的时间安排了,时间紧,就在洛阳市区玩,先到龙门石窟去吧,带着身份证,带着手机,带着充电宝,这年月没有现金照样行天下?来洛阳不去龙门石窟那你是白来了,门票一百多,进去逛吧。
出了龙门石窟估计都下午了,回酒店歇一会儿,晚上就去老城的洛邑古城,拿身份证免票,全国各地的旅游胜地都是逛吃,你懂的,进去吃点呗,不收现金,都是扫微信,亲眼看到一个老大爷拿着钱买不来东西,在哪儿骂人。你说怪谁呢?不过现金可以去兑换一个类似于充值卡的钱币,走的时候卡里没有用完的钱可以退回去。你说有啥好玩的,给你发个图片吧心动了吗,来呗!
第二天就去看花吧,洛阳好几个洛阳园,建议来机场路对面的国际牡丹园,品种齐全,园区规划布局合理,门票50,进去后往右走,然后大胆自拍吧,发视频给朋友吧,拍你的抖音吧这片颜值超高的牡丹就是国际园里的,在最北边,后面还有黑牡丹,航天技术培育出来的牡丹也看了,自己去看吧!
这个园区逛下来向门口的保安打听一下,国家牡丹园咋走。很近,国家牡丹园有千年牡丹树,树干十几米高,花艳如盘,白牡丹娇俏动人,黄牡丹艳丽争芬,各有千秋。慢慢逛吧,园区门口有卖假牡丹花的,十块钱一支,买几支送朋友玩儿,也挺好!
旅游真的是一件很开心的事情,看了花看了水,一定要去洛阳老君山看看,多带件衣服哦,山顶冷得很。关于洛阳市区,栾川老君山和白云山,我再前面的问答中写了,喜欢的可以去翻翻。总之来洛阳旅游就对了,消费低,各色美食干净卫生,快捷酒店安全可靠,景点收费标准透明。
祝我洛阳蓬勃发展,我大河南越来越漂亮!
6. 求一些特别美的古风句子?
古风中的词,倾国倾城。
1.倾尽天下—河图 血染江山的画,怎敌你眉间一点朱砂。覆了天下也罢,始终不过一场繁华。碧血染就桃花,只想再见你泪如雨下,听刀剑喑哑,高楼奄奄一息倾塌。 明月照亮天涯,最后谁又得到了蒹葭。江山嘶鸣战马,怀抱中那寂静的喧哗。风过天地肃杀,荣华谢后君临天下。登上九重宝塔,看一夜,流星飒沓。
2.风起天阑—河图 多年后史书页还把这夜撰写。青石长阶染尽生离死别。耳闻的像终结眼见的都毁灭。温柔的最决绝坠落的曾摇曳。恍然间已诀别正褪色的长夜。破晓之前洗去所有罪孽。有人喊你名字直到声嘶力竭。若魂魄能知觉黄泉下不忘却。
3.白头吟—HITA 明镜应缺皎若云间月落华年。朱弦未断五色凌素青玉案间。朝露夜晞几连环也从中折断。芳时曾歇今日偷把旧日换。 青丝缠雪吟别一场暮色残年。如初相见对镜心意兀自散乱。锦水长在汤汤与君诀天涯边。共灯一盏琴尚不灭的缘牵。
4.画中仙—金莎 青石板的马路边那离别似空间。勾起我不断对你的思念。倘若雨势再蔓延能再多看你几眼。现唯借手绢吻你的脸。 泪水划过我唇边笔墨挥洒宣纸砚。刻画出对你无尽的思念。如果还能在雨天遇见,可否能邀画中的仙赏花儿月圆。
5.且试天下—阿杰HITA 为你再拾红妆收起行囊掩饰一身光芒。此心堕入情网人世荒唐前尘过往,转瞬沧桑。 时间淹没过往忍住悲伤且将前尘隐藏。寻回迷失方向重展翅膀天际翱翔。
6.既见君子记张翠山—HITA 到最后,握不住,手中坠落的银钩,这悲怆的,或温情的,又有多少能挽留?你把清浊冷暖都看透,岁月已是凝固了很久,守着君子如玉的等候。
7.混沌—流月 策白马啸西风,若我醉就醉死在梦中。随战鼓雷指你看那道彩虹。这伏兵还未动即如弦上弓。山海啸箭万支火光涌。 刀剑如谱过曲,就让我成为你的音律。你若愿意我化身焰火飞絮。借一冬的寒意呼吸着呼吸。交杂离别时刻的诗句。
8.盛唐夜唱—阿杰(原唱:EDIQ阿杰的版本最好听。) 长安柳絮飞,箜篌响,路人醉。画舫湖上游,饮一杯来还一杯。水绣齐针美,平金法,画山水。诗人笔言飞,胭脂扫娥眉。 烟花随流水,入夜寒,寒者醉。今朝花灯会,提画灯迷猜一对。阳羡茶浮水,琵琶绕,玉笛回。丁祭佾舞备,铜镜云鬓美。
9.阳关调—河图 目光透过剑鞘纠缠谁的眼角。他上城楼他解战袍瀚海云涛寄逍遥。 断墙千年不倒铭刻谁的记号。羌声单薄红尘颠倒换谁凭栏谁折腰。 江山风雨飘摇浪荡谁的心跳。盛世长安花对残阳忘前朝。
10.桃花醉—HITA 竹篙撑,乌篷摇,艄公唱,龙船调。素手牵,青丝绾,越女和,浣纱谣。 东风软,珠帘卷,佳人吟,画堂春。丹青绢,馨墨冉,玉郎赋,临江仙。
11.紫川录—crazyman 今夜帝都血染烽火远东,倾家倾国赤焰焚空。修罗浴火重生倒提长锋,独走千里月明中。谁能情有独钟生死与共,隔世亦相拥。莫问宏图霸业千秋一场梦。
12.伶仃谣—河图 槐火纷乱寒烟微凉,你在彼方莫失莫忘。桥边的童谣会不会唱。唱你留下的那些过往。 雨落隔岸河过忘川,沉默的船家你渡谁过江?曲水弯弯陌上谁家。点灯的姑娘他回来了吗?
13.红袖—佩佩 塞上花各自天涯漫卷黄沙渐去的喑哑。渭水歌,恍若往生莲火焚去你我的悲欢离合。 连营起落雪满山,借道居胥欲封狼,君可往斩去黄沙见楼兰。 几度长歌追漠晚,祁连如墓忆景桓,千百战纵死犹闻侠骨香。
14.醉梦仙林—董贞 霜花剑上雕镂一缕孤韧,踏遍千山涤荡妖魁魔魂。少年一事能狂敢骂天地不仁,才不管机缘还是祸根。 醉极弹歌一场梦与我孰为真,不能忘情徒惹得心困。仙路看近行远霖林雨雪纷纷,寂寥也不妨笑面对人。
15.还影—河图 逆风挥起长剑恍惚间多少年前,英雄歃血畅言。繁星闪烁点点,仿佛是绿林那场决战最后那卷。 几回篇道尽一场风烟,锦瑟弦刻下两段缠绵。你回眼只把三生淌尽秦淮边,一声预备开演命能导几遍?
16.昔颜念—HITA地瓜 为谁生死轻言为谁一念间?朝花夕陨清殇拂颜乱。 碧痕残脂泪染一阕故梦难断。流云千载尽付一笑何年? 锦瑟声噎微雨清寒声声慢,故人何颜疏桐梧语月多倦。韶华逝水恨别惊心已残年,誓言谁念相逢一笑间。
17.天净沙秋思—董贞 离乡路脚步染尘土,青衣顾留一抹楚楚。山河暮眼模糊,可曾依稀记来路。老树枯只剩鸦声话如故。 马蹄孤追逐不停驻,千山渡仍义无反顾。游子苦向谁诉?西风路过去何处。天涯路可有乡音伴归途?
18.如花—河图 他在夜里把灯点,四书五经读几遍,是她青梅竹马两小无猜守在一边。她在灯下把墨研,荆钗布裙一双眼,看他寒窗苦读十年誓要上得金殿。 她在夜里把灯点,江阔云低望几遍,云里几声断雁西风吹散多少思念。想他灯下把墨研,一字千金是状元,等他衣锦还乡等过一年又是一年。
19.错金书—HITA 潇潇漫天雨暮江山何处。我凌波看尽这七海龙旋舞。弹剑长歌且诉风流如故。天涯路已作靡不有初。 银筝停,红檀未谱,紫砚已枯玉墨难濡。算一世聪明雪融处,恨金翠韶光去何速?
20.红豆—江凯文 背起行装忘记重量挽起了衣袖,相思红豆依旧能否再住一宿。放下竹篓端起水酒醉了的温柔,别把红豆带走怕你远走迟迟不愿回首。
21.独酌—洪一平 冬风无语轻拨晚钟是谁泪眼朦胧?昨日残杯仍映着你的笑容,如今剩一片寒冬。 你说红尘里还有我为何却放了手?苦酒入喉屋内一人独酌,孤灯后影绰人消瘦。
22.妻书—玄殇 砖瓦房老城墙水井巷那石板也带了酒香。竹桥短夕阳长水车转掸掸衣角上了客船。 春江满潮水寒灯影晃你的眼氤氲了湖光。花荫下撑着伞桥边站锦衣还乡叫我别忘。
23.甩墨—EDIQ 浓墨里大声笑,浅醉我写松涛,船家在砸核桃,烛在飘舟在摇,兴起我ののの,又不是上京赶考,月色渺群山小,河风吹来满背篓风车都转了。
24.战魂英雄劫—ZHUCOOL 淡看烽烟过大雁宿长空,遍寻前尘多少事无踪。江山几多娇众人笑论峥嵘,黄沙铺天盖地谁是英雄? 指点江山路长剑握手中,马蹄踏碎清霜雾朦胧。金乌现天边却被烟尘缭绕,是醉是梦是醒有谁能懂?
25.相思垢—金莎 欲除相思垢泪浣春袖,船家只道是离人愁。你送我的红豆原来会腐朽,可惜从没人告诉我。
26.「三国物语」【蜀歌】姜维有怀—瑜小乔 (其实这首歌全部歌词都很喜欢) 少年意气心事复谁谙回首依稀峥嵘华年,飘蓬零落九州任辗转忆浮生雕鞍荏苒。踏平川纵横谈笑间岁月音尘早难积辨。金戈铁马拼葬蜀山巅高城遗梦终已阑珊。 国破山河天下浮沉现孤独凭栏潇潇雨歇,须臾百载苍黄能几转默将昔时君书再展。纵一生纷纭无评算仍堪得一页飞花乱。守护这城至最后一晚绝不悔成败俱枉然
7. 中医文化何时复兴?
这个问题很大,畅读小编试图从几个具象来详解,毕竟,当中医都拍出了豆瓣9.0的纪录片,我觉得这事儿也不远了。
先说说你身边日益疯涨的养生人群。
你爸:喝酒抽烟打麻将
你妈:吃饭逛街ktv
你:喝咖啡都恨不得加枸杞,还是那种宁夏正宗新鲜特级农家免洗优罐装黑枸杞。
你下班回家拖着疲惫的身躯开了一局王者DDT,结果对面是小学生。
也对,现在连小学生都开始学中医了,90后拿什么跟00后比?
再加上日本韩国对中医的继承发扬,我们老祖宗留下的东西,怎能让韩国人称之为“韩医”?
畅读小娱不服!养生这种从娃娃抓起、能让本宫益寿延年又Fashion的习惯,怎么可能落下我?
一说到养生,就免不了要与另外两个字发生关系,中医。
别说你用不着中医,脖子疼的时候去马杀鸡,连按摩都属于中医。还有拔罐啊中成感冒药啊,畅读小娱一样也都离不开。所以,中医已经渗透了我们生活的方方面面。
好多“中医黑”抓住“不符合科学”的这点一直不承认中医有效。其实,中医的经络阴阳,和西方的“科学”一词完全就不是一个体系,怎能用科学解释?
而且,中医大部分要依赖中药,而现在的中药由于黑心商家的炒作、层层压榨,成效大不如前——所以,中药的不管用不能说明中医无用。
反正,病中的畅读小娱亲身去了中医院,喝中药痊愈了,然后,爱上中医的我发现了这么一部神奇纪录片。
《本草中华》就是这样一部不管你有没有中医基础,点进去看就会被我国源远流长的国医文化吸引,被精良的品质惊艳到的纪录片。
仅这一部纪录片,就等于姐妹篇《本草中国》+《舌尖上的中国》+《人与自然》。
豆瓣评分一路飙高
《本草纲目》大家都听过,“本草”就是中药的统称,也指记载中药的书籍。
像什么拔丝山药啊,桂圆枸杞茶啊,本草也是跟我们密不可分。
虽然片子在讲本草,但并不刻板,而是从生活的方方面面入手。
整个纪录片共分为6个小片,每集30分钟左右,主题分别是“相传”、“五味”、“步履”、“奇遇”、“功夫”、“容颜”。光听名字就很想看了好吗?尤其是畅读小娱这种小女生,咳咳,第六集“容颜”简直不要太实用。
整部片子用镜头全方位呈现了药材的一生——
从生长,到采摘,从储藏到炮制入药,例如“荷叶炭”的制作过程:一池碧翠,莲叶接天,王春才夫妇泛舟到湖中进行荷叶的采摘。
采摘的荷叶,经过晾晒后,除了制作药材“荷叶炭”,或做一道油炸荷叶卷的小吃,或泡一杯舒爽的荷叶茶,都是劳作之后的享受。
《本草中华》瞬间跑偏为“舌尖上的本草”。
“荷叶炭”的的制作方式颇为考究,称之为“煅炭”。这个古老的制药技术已经有上千年的历史。
出生医药世家的姜保生已经七十多岁,锻炭也有四十多年了。
将荷叶均匀叠放入锅内,盖上封闭的锅盖,四面用黄泥封口,开火煅烧。
锅盖上之后,看不见里面的情况。火候、时间、受热、碳化的程度,全靠姜保生的手艺和经验。
多一分少一分,都会影响药材的药性,甚至前功尽弃,全部作废。他稳稳坐着,像是战场上挥斥方遒,胜券在握的老将。
每一个环节都展现时间赋予生命的不同涵义,暗含着华人千百年的经验智慧。
《本草中华》不仅关注中药和传统文化,更关注自然和生命。剧组跑遍了全国30多个省,全程采用4K高清技术,拍摄了中草药所生长的山川湖海:
内蒙古的沙漠、吉林的森林、西藏那曲的河流、辽东半岛的海洋……
一部旨在探索中草药的纪录片,在摄影和美术上竟然也不亚于风光纪录片。
你以为中药全是苦的?
第二集《百味》,就打破了大家对于中药味苦的成见。“药食同源”可不是闹着玩的。
肉桂:既是中药又是五大香料之一,捞火锅,炖红烧肉的一把好手。
昆布:就是海带,其实也是一味中医药材。进可凉拌上餐桌;退可入药化痰,利水消肿。
青梅:可以糖腌了做蜜饯,也可以熏制成乌梅。乌梅生津敛肺,不仅是零食也是药材。梅子绿茶敲好喝哒~
百合:做成金菊百合和百合糕,既养阴润肺又清心安神。
哎?怎么感觉说着说着又跑偏到“舌尖上的百草”去了?
“药的本意就是让你快乐。”容颜易老,唯本草与爱不可辜负。
貌不惊人的茯苓,可以令人蜕变。 北京的名小吃“茯苓饼”就是畅读小娱的最爱。
茯苓不仅能除湿,还有着美白的功效,是著名美白方“七子白”的一员:以“七白”磨粉做成面膜,被本草滋养的容颜,有着天然去雕饰的美。
大地,以不同的面貌伸展着;本草,也玲珑成万千形态。或开成一朵花,或燃成一缕烟,或捧出一盏巢,或融为一片甜。
这也恰是人们抵达时的样子。生命的容颜,早不在一二三四个春夏秋冬。岁月改变了人们的容颜,模糊了他们的记忆,但本草所带来的快乐却一如既往,不可忘却。
同时,人们又保有对自然敬畏的态度,这就是中医说的“天人合一”。比如植物专业毕业的路君荣和经验丰富的寻参人王亚军去长白山寻找野生人参。
进山做的第一件事就是祭拜山神、祭拜祖先。传说中人参会跑,为了不惊扰人参,他们用吹口哨的方式传递信号。
看到红色浆果就是找到了人参,这时王亚军大喊一声“棒槌”,以防人参“跑走”。
再用红绳拴住人参,双膝跪地,执鹿骨签子开始挖掘,不能挖断哪怕一根参须。挖掘出人参后还有一件事必须要做,把参籽再给埋上,这就是不放绝山。
这样一部科普、传承又暖心的《本草中华》,岂能不爱?
如果这两部纪录片还不能让你过瘾,在畅读APP里搜索“畅朴书院”,里面有畅读特约御医传人的精彩中医直播,在等着你。
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