鬼谷少主(鬼谷八荒季家少爷怎么选)
资讯
2023-11-17
336
1. 鬼谷少主,鬼谷八荒季家少爷怎么选?
《鬼谷八荒》游戏中救季家少主是其中的一个隐藏任务,选择进入后不需要再选,因为它的地图是随机生成的,进入大地图后玩家以走格子的形式来进行冒险。地格中随机蕴藏着事件、探索点以及其他修仙者。而敌人往往会被安排在一些特殊的区域或洞穴里,所以玩家基本不用担心被突如其来的暗雷战斗打断探索节奏。
2. 秦时明月中最受欢迎的五个人是谁?
我觉得这个问题由于题主没有阐述清楚,所以应该从两个方面来回答,首先是秦迷也就是观众们最喜欢的五个角色,秦时作为历史武侠类的动漫虽说有女粉但应该还是男粉居多的,那最受欢迎的五个角色怕是得有四个女角色了,这样的话就不太公平了,那么男女角色各取前五吧。不排天行。
男:
1.盖聂,这个应该没啥争议,男角里人气常年的前二。
2.卫庄,男粉里应该是喜欢其邪魅霸气,而女粉的话主要是盖聂带动,腐女最爱了,你懂得。
3.张良,在男粉里人气算中等,但在女粉里由于其白嫩颜值所以人气极高。
4.白凤,御风而行的潇洒气质是当年绝大多数中二青年喜欢的存在啊,而且颜值高,在女粉里也有相当不错人气。
5.高渐离,作为比较早登场的帅哥近几年在颜路,季布等角色出现后人气相对下滑了些,但由于是早期角色所以人气积累暂时还不是颜路等人可以撼动的。
其余男角提名:胜七,颜路,盗跖,星魂等。
女:
1.少司命,这个应该还是没啥争议的,从初登场到现在人气没有下滑趋势,不过已经趋于平缓,身轻体柔易推倒什么的最棒了。
2.赤练,第一部就出现的女角色,也是第一部里少数几个建模还看得过去的,火辣的身材为其人气奠定了基础,赤练剑也受到很多秦迷的追捧,作为一把剑确实独特。再加上其为了爱情甘愿奉献的人设确实吸引了很多粉。
3.晓梦大师,模特身材,波涛汹涌,看淡一切的心性,接近天人合一的修为让晓梦大师在第五部刚出来后人气迅速攀升,其人气也有一部分是来自于争议,比如和伏念,和逍遥子谁强啥的。
4.石兰,第三部出现的角色,疑似第二部最后的苗女,第三部女装现身后人气就很高了,第四部说出本名是小虞时人气更是进一步提升,主要来自于是否就是虞姬的争议,年轻,身材曼妙(看得出的越来越大),而且是少数几对爱情上有些许进展的角色,第五部里可以看出已经非常关心少羽,第四部救黑豹时很自然的依赖少羽并且听少羽的话。
5.雪女,与赤练一样是早期出现的美女,对小高温情似水对天明又野蛮的性格吸引了不少粉,第三部与赤练一战更是增粉不少,有一部分同样来自争议,那就是为毛终身不再嫁。第四部开始镜头逐渐减少后人气略有下滑,在第五部里戏份几乎变成路人了,有点可惜啊。
其余女角提名:大司命,焱妃,田言,端木蓉等。
要是说以秦时里的人的视角,那就不好说了,天明肯定是盖聂月儿少羽三个,石兰也许会是第四个,同阵营其他人没多大区别,而少羽肯定石兰是第一位了,之后应该是天明月儿,也许还得算上项梁范增,对于高渐离应该是雪女,其余墨家兄弟。也就是说以秦时人物视角来看就太多了,我也就不排了。
3. 新版山河令里面的所有人物有哪些?
《山河令》是一部由酷漫画制作的漫画作品,基于魏晋时期文学作品《山河纪》改编而成。以下是新版《山河令》中的一些主要人物:1. 南宫翎:男主角,南宫家族的少主,擅长剑术和法术。2. 楚耀华:男主角,玉衡派的天才弟子,擅长法术和剑术。3. 公孙燕:女主角,玉衡派的唯一女性弟子,擅长暗器和剑术。4. 高真:玉衡派的首席大弟子,善良正直,对楚耀华、公孙燕等人提供帮助。5. 王衡:九州王国皇帝的长子,不喜欢政务,热衷于修炼,与楚耀华、公孙燕等人有纠葛。6. 王瑶:王衡的妹妹,年幼时被陌宁所救,成为他的义妹。7. 陌宁:江湖人士,被称为“剑王”,与南宫翎有过结怨。8. 姬如瑾:玉衡派的掌门,善良正义,帮助南宫翎等人。9. 斩月:鬼谷一族的族长,擅长使用鬼谷迷散剑,与南宫翎对立。以上仅列举了《山河令》中的一些主要人物,还有其他一些次要人物在漫画中也有一定的影响和作用。
4. 司马懿是不是中国历史上把隐忍发挥到极致的人?
司马懿被称为隐忍的老虎,还有这么一本书《隐忍的老虎司马懿》我也大略读过,司马懿的成功不仅仅是靠隐忍,也有很多方面的原因,这里老王就不一一谈了,大家都明白,接下来我给大家说说历史上比较能忍的人!
孙膑,孙膑和庞涓是同门师兄弟,都得到了鬼谷子的真传。庞涓忌惮孙膑之才,将其骗到本国,在魏惠王面前巧言诬陷,使孙膑遭膑足、黥脸之刑。孙膑残疾,再也站不起来了,还被人时刻监视。为了雪恨,他装疯卖傻,在猪圈吃猪粪,使得庞涓认为他真疯了而放松警惕。后来孙膑藏身齐国使臣的车子,秘密回到了齐国,被齐威王任命为军师,辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓,并用计射杀庞涓雪恨。
勾践,越国国君勾践,先是被吴王夫差灭国。勾践率妻和大臣范蠡到吴国做人质,夫差让他们住在阖闾坟旁一间石屋里,叫勾践给他喂马,范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去,还故意让勾践给他拉马。勾践忍辱负重,自称贱臣,对吴王执礼极恭。他还给夫差尝粪诊病,说粪便有芳草气息,病将愈。这样过了两年,夫差认为勾践真心归顺了他,就放勾践回国。回到故土,勾践时刻不忘受辱的情景,在自己屋里挂了一只苦胆,每顿饭都要尝尝苦味,提醒自己不能忘了在吴国的苦难和耻辱。最后终于灭了吴国,成为一代霸主。
司马迁,当时李陵被俘反叛,武帝愤怒,群臣皆声讨李陵的罪过,唯有司马迁替李陵辩解,被以“欲沮贰师,为陵游说”定为诬罔罪名,按律当斩。面对大辟之刑,慕义而死,虽名节可保,然书未成、名未立,司马迁毅然选择了以“宫刑”赎身死。至此,司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想,面对极刑而无怯色,在坚忍与屈辱中,写出了《史记》这部历史巨著。
韩信,韩信是西汉开国功臣,被后人奉为“兵仙”、“神帅”。他年轻时没钱没势没背景,但却喜欢像当时的贵族士人一样佩戴刀剑,这就引起了当地一些混混的不爽,屡遭欺辱。有一次,一个屠夫对韩信说:“你虽然长得又高又大,喜欢带着剑,其实你胆子小得很!有本事的话,你敢用你的佩剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形单影只,于是,他当着众多围观人的面从屠夫胯下钻了过去。韩信胸有大志,刻苦自学,投奔刘邦后率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之争。
努尔哈赤,努尔哈赤并非如大家所想的只是一届莽夫,他的忍功是一流的。努尔哈赤出生在一个满洲头人家庭,他的祖父和父亲都是明朝的官员,他的外祖父王杲(原名阿突罕)意图造反,被辽东总兵李成梁击败。为了保命,努尔哈赤当了李成梁的家奴,并且利用李成梁的声势和女真部落之间的冲突统一了女真六部。李成梁去世后,努尔哈赤马上发布“七大恨”正式向大明挑战,最终成为清太祖,奠定大清王朝200多年基业。
刘协,没有实权的东汉末代皇帝——汉献帝,是一个莫大的悲哀。汉献帝刘协,从九岁被立为皇帝起,就一直被权臣玩弄于股掌之间。最初受制于董卓,后为李傕、郭汜挟持,再后来被曹氏父子胁迫,成为史上在位时间最长的傀儡皇帝,长达31年。过程中,自己的妻子臣子草芥一样被权臣处置,是可忍孰不可忍,但汉献帝都忍住了,这并非是他贪生怕死。事实上,很长的时间里,汉献帝都没有放弃夺回权力的挣扎,这就令人感慨了。
刘秀,东汉开国皇帝刘秀从小不露相。刘秀的兄长刘縯性格豪迈、慷慨大方,对王莽篡汉愤愤不平,之后在舂陵起义,与绿林军合兵一处。为了统一号令,绿林军拥戴原舂陵戴侯刘熊渠的曾孙刘玄为皇帝,史称更始帝,被任命为大司徒的刘縯对此颇为不满。由于刘縯兄弟威名日盛,拥戴更始帝的将领密谋除之。刘縯被杀,刘秀听到消息,向刘玄请罪,他不夸耀战功,不回应他人的哀悼,又不敢为兄长服丧,饮食言谈欢笑跟平常一样(但他独处时泪沾枕巾),刘玄因此惭愧,任命刘秀当破虏大将军,封武信侯。这些,为刘秀后面的开国立业打下基础。
刘备,三国中最没实力、最没背景的刘备,就凭着一顶“汉室宗亲”的破帽子,和关羽、张飞、诸葛亮,一路跌跌撞撞而三分天下得其一。刘备当年作为十九路诸侯,是被人看不起的,甚至都不给椅子坐,在后来的征战中也是屡败屡战。刘备投靠过刘焉,卢植,吕布,曹操,袁绍,刘表,到处寄人篱下,忍辱负重,最终建立蜀国大业。
朱元璋,元末起义之中,很多叛军纷纷自立为王,只有朱元璋坚持“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略,一直隐忍。元军只顾着清剿称王的叛军,却忽视了朱元璋。朱元璋赢得时间和空间,最终一举推翻暴元、击败诸侯,建立了大明王朝。
这些就是历史上比较著名的能忍的人物!我是老王,欢迎大家继续补充!
5. 有哪些好看的动漫电影或者动漫电视剧值得分享?
2020年最好的动画电影
第10:黑暗正义联盟:天启星战争这部动画有着不错的打戏,亮眼的瞬间、激烈的打斗场面,拥有压抑的末世感。
这些方面能足够讨人欢心,让人喜欢,故事紧凑没有多余废话。
天启星战争剧照
第9:魔发精灵2真正的音乐狂欢!
魔发精灵2剧照
第8:姜子牙2020年国庆
热度最高的电影非姜子牙莫属
上映首日就以1.4亿票房
打败了《哪吒》的首日票房纪录
姜子牙剧照
第7:威洛比家的孩子们改编自知名作家露易丝·劳瑞的小说
这部电影是一部具有时代优势的现代家庭电影
威洛比家的孩子们剧照
第6:疯狂原始人2时隔7年,由原班人马打造的《疯狂原始人2》终于与我们见面了。
影片用其丰富的想象力,密集的笑点,疯狂输出的价值观,让观众从头笑到尾。
是一部非常适合全家人观看的合家欢电影
疯狂原始人2海报
第5:狼行者汤姆·摩尔终于带着他的新作回来了
作为凯尔特三部曲的收官之作,本片灵感依旧来自古老的爱尔兰民间传说
对于大部分观众来说,卡通沙龙工作室可能不是迪士尼或梦工厂这样的家喻户晓的名字
但是,这家爱尔兰工作室,为我们提供了今年最大气、最精美的动画作!
狼行者剧照
第4:小羊肖恩2:末日农场一封给科幻故事的“幽默情书”
主创们引用了大量科幻电影中的彩蛋,丝毫不显得突兀,更是萌点满格。
而且这些梗都带着浓厚的英式幽默,用最可爱的方式输出情怀,非常有乐趣,几乎每分钟都会出现不止一个笑点。
在笑点和致敬的背后,能看得到阿德曼工作室这些创作者们的真挚与情怀。
第3:飞奔去月球从外国人眼中看南浔古镇和中式家庭有趣的故事
月饼、大闸蟹、凤凰传奇等等……非常接地气
飞奔去月球剧照
第2:1/2的魔法以一个常规的父子亲情设定
到最后绽放出不一样的亲情之光
学会爱与被爱是成长最重要的一课
皮克斯总能将最后一笔落在你心间最柔软的地方
名为爱的精准打击,从未偏离
1/2的魔法剧照
第1:心灵奇旅看似一个简单的奇幻喜剧故事
却传递出了足以让所有人共鸣的话题:人到底为什么活着?
该片由《寻梦环游记》原班人马打造
延续皮克斯动画的一贯风格,天马行空的脑洞加上温情治愈的笑中带泪的故事风格
不仅有可能改变您对动画电影的认识,而且还可能改变您的整个世界观!
心灵奇旅剧照
6. 鬼谷八荒天狗剧情?
1、首先,先在宗门任务里接「降伏妖物」的任务。(我选四把刀难度)
2、跟着指引进入任务后,别直冲王房,每个房间都走过最后再打王,其中会在某间房里遇到名称是???的怪物,打完他后再去打王,回宗门交任务。
3、在拍卖城镇的酒馆出现惊叹号。跟他打听消息,点赚取灵石的任务,接受任务后会给予一张地图,此时就是正式接到了「寻找失踪的季家少主」任务了。
4、在其它字段使用地图,找到位置后堪舆,发现一把剑形的封印,进入后会遇到???的人,一阵对话后,要跟一把剑对打。
5、打完后护送他回家拿报酬。(一万灵石、化神一品丹药4种 血魔攻防)
6、过了这个月后,会出现天狗现世的消息。
7、跟着指引找到天狗开打
7. 窃国者侯是什么意思?
“窃钩者诛,窃国者侯”是什么意思?
我认为庄子的这句话是冲着伪君子和“圣人之道”来的,这也是司马迁之惑,是愤世嫉俗难得的一种质疑思维。
“圣人之道”之疑:为何窃钩是偷,窃国不算偷?庄子曰:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”《庄子·胠箧》
意思是说,那些偷了一个身配带钩的人要受惩罚处死,而盗窃一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名,那不就是剽窃来的仁义圣知吗?
庄子的这一借喻的经典论述,表现了愤世嫉俗的一面。认为“圣人生而大盗起”、“圣人不死,大盗不止”,他强调应该要“绝圣弃知”,以重返太古时代那种恬淡纯朴的境地。
文中所指的“窃国”,是指“田成子杀齐君而盗其国”。田成子即田恒,原是齐国大夫,鲁哀公14年,田恒先杀了齐简公,后来他的曾孙子田和,又把齐康公驱逐到海上,自立为齐侯。庄子看到这段历史,认为田恒他们一伙人所窃的,不仅仅只是齐国,还包括建立齐国的“圣人之道”,而且最终还是利用这个“圣人之道”,来守护他们窃得的战利品。所以,田成子虽有窃国的名声,然而其统治地位却像饶舜一样安稳,小国不敢非议,大国不敢诛伐,已经控制齐国十二代了。
那些公认为聪明的人,常常会把财物紧密封锁在箱子、袋子及柜子里,正好方便大盗来搬取;而“圣人之道”普流人世,适可被大盗利用来美化掩饰其为非作歹的事实,故曰:“世俗所谓知者,有不为大盗积者乎?其所谓圣者,有不为大盗守者乎?”(《鬼谷子·怯箧》)是啊,因此曾经试论这个道理:世俗所说的聪明人,有哪个不是在为大的强盗积累财物呢?那些所谓圣人,有哪个不是在为大的强盗看守财物呢?
自古“窃国”者不会承认“窃”。赵匡胤陈桥驿兵变,因“顺天应人”,不得已才逼迫后周少主退位,建立宋朝;元帝国忽必烈只为“吊民伐罪”,而灭了南宋;朱元璋举“驱逐鞑虏”的民族大义之旗,推翻异族统治,建立了明朝。顺应历史潮流,为“圣人之道”。
庄子说:有了斗斛来量米谷,就有人利用斗斛来做诈伪的事情;有了权衡来称东西,就有人利用权衡来做欺骗的事情。都会以“圣人之道”标榜自己。不也是如此?好人、坏人都可以标榜“圣人之道”。如果名不副实,仁德又有何用呢?如果说齐王仁德,可是齐王被田成子杀了,如果说齐国富庶,却被田成子据为已有,而且还大施善政,老百姓并不反对他。可是田成子,明明是一个小人,恶人,却偏偏得到善终。
老子认为,圣智、仁义、巧利三者只是一种空口文饰,不足以当作戒律来治理天下。所以要使人心归属,就应该认识生命的本源,保持质朴,减少自身的欲望。“道”为大,天为大,地为大,人也为大,人要以地为法度,地以天为法度,天以道为法度,道则遵循自身的规律。道,通常处在无名而质朴的状态,是向相反的方向运作的,王侯若能守护它,天下万物将自动归顺。使天下万民归顺,就像一切河流归顺大海一样。
鲁迅对“窃”是深恶痛绝的,在他的《孔乙己》里有这样一段经典的描述:孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来。
其实,鲁迅写出这么一段,背后一个真实故事。周作人就曾经写了一篇文章《窃书的故事》刊在《新民报晚刊》上,其讲述的故事就发生在鲁迅先生和当时一位文人之间。鲁迅先生曾任职过教育部的科长,下属于傅增湘——中国近代知名的藏书家,这位文人大师早有对京师图书馆里藏的一部宋板书下手之意,幸好鲁迅发觉而制止,没有让他既而得之又嫁祸于鲁迅的阴谋得逞。鲁迅因为险些上了大当 ,从此也笃定一个念头“藏书家即是偷书家”。
鬼谷子的祛箧术告诉我们,不要做聪明反被聪明误的事情;赢得胜利固然重要,然而,要使基业稳固长久,更重要的是文化。
司马迁之谜:为何欲望过则贪,不及则废?史家司马迁在撰写《伯夷列传》时,他陷入一种矛盾中:孔子说,伯夷、叔齐“求仁得仁,其何怨乎”,但司马迁在一篇以伯夷、叔齐口吻写的诗中看到其怨愤之气,一个说没有怨,一个承认有怨?如果说“天道无亲,常与善人”,为何像伯夷、叔齐这样一生“积仁”的人却终于饿死?为何像孔子最推崇的弟子颜渊也常常食不果腹?而盗跖无恶不作却寿终正寝?而这并非个例,而是普遍现象,犹如庄子质疑的“圣人之道”。司马迁不得不问“倘所谓天道,是邪非邪?”
“司马迁之惑”所针对的是价值与得失的冲突、理想与现实的冲突。人的管理,实质就是管束欲望。方法有宗教,也有仁、义、礼、智、信之道的不同,但目的相同,都是在释放欲望与管束欲望之间找到一个平衡。
人是有理智的,但一旦被欲望控制,则失去理智、迷失心性,沉迷于欲望满足的快乐中,穷尽所有手段满足欲望。窃钩与窃国,本质上看,一个是小欲望是小恶,一个是大欲望是大恶。
欲望就像弹簧一样,压得越紧其反弹力也越大。欲望可成就一个人,亦可毁掉一个人。古人提倡寡欲,庄子尤其推崇。所谓寡欲,不是说刻意地去减少欲望或追求无欲无求,毕竟有些欲望是本能的,真正含义是保留合理的欲望,去掉不合理或多余的欲望。人人都有欲望,都想过美满幸福的生活,都希望丰衣足食,这是人之常情。但是,欲望太多而无止境,或者变成不正当的欲求就成了贪婪。我们每天都在幻想填平心里的欲望,但欲望的沟壑总是难以填平,就会无形中成了欲望的奴隶。不懂收敛欲望的人,会火上加柴,火势难以控制。寡欲能很好的支配欲望却不被欲望支配。
欲望本身没有好坏之分,要看怎么开发。掌控得好,就是一种动力,是成功的添加剂,就能在欲望中前行,在欲望中进步。欲望掌控不好,心中完全被欲望占据,让人欲罢不能,成为牵制自己的枷锁,只能让一些人在失足后而悔恨终生;欲望在生活中也不可缺失,百分之八十的努力背后都隐藏着某种欲望,值得称赞。关键是我们需要在努力之前,学会过滤无谓的、虚假的需求。
“恕道”之谜:为何人弘道,非道弘人?一个人有没有仁德,在心性,心中有没有仁德的约束,心中有没有仁德的信仰。“君子固穷,但穷且益坚,穷不失志。“谓之“久约不忘平生之言”。
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语·卫灵公》
子贡问:有一个字可以终身奉行吗?孔子说:大概是“恕”字吧!自己不想要的,不要施加给别人。
孟子曰:“万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉,强恕而行,求仁莫近焉。”《孟子·尽心上》
意思是说,万物我都具备了,反躬自问,诚实无欺,便是最大的快乐。尽力按恕道办事,便是最接近仁德的道路。
所谓恕道,就是孔子所说的“己所不欲,勿施 于人。”它的积极方面是 “己欲立而立人,己欲达而达人。”就是自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。只有强恕而行,尽力按恕道办事,才能实行仁道。
“己欲立而立人,己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人,能以“博施济众”、乐善好施为己任,但前提是自己先要有实力。如果自己没有站稳,就没有能力把别人扶起来。
做君子难,难在仁德。难是一个“怨”字,皆由心生。孔子认为一个人应该终身奉行“恕”,将心比心,孔子一生自励就在于忠和恕,尚能“吾道一以贯之”。
仁德难,难在恕心,即仁爱之心。宽恕,是一种美德和修养,是一种雅量、文明和胸怀,是一种人生的境界,宽恕了别人就等于宽恕了自己,宽恕了他人的同时,也创造了自己生命的美丽。俗语“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”、“宰相肚里能撑船”无不充满哲理。学会宽容,才能使自己的生活变得轻松、快乐。经历过风风雨雨,才能领味到人生的苦与乐,爱与恨,取舍与得失。
仁德难,难在恕直,即宽仁正直。孔子说:“小不忍则乱大谋。”务实、忍耐、顾大局不是软弱的表现,而正是做大事的人必备的素养。历史上因为不能忍一时之气而失败,因能够忍一时之气而成功的例子比比皆是。以宽宏大量和豁达大度去容忍别人和容纳自己,遇事要想得开,看得透,拿的起,放得下,得之淡然,失之泰然,知足常乐。
仁德难,难在恕实,即忠实老实。宽恕仿佛一方磨刀石,磨砺着你的意志,磨亮了你生命的锋芒。具备吃苦和独立的意志,是一种精神富足。“人心不足蛇吞相”的俗语,告诉我们贪心不足没有好下场。
仁德难,难在恕道,即宽仁之道。孔子说:“人能弘道,非道弘人。”表明人必须首先提高自身的修养,才可以把道发扬光大,而不能用道来装点门面,标榜自己。
行善和从恶是对仁德的两种不同态度。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。我们之所以相信它,是因为我们深信正义会战胜邪恶。历史告诉我们,清算和平反是历代统治者维系正义延时性的两把正义之剑,不过用好这把剑在人。
平反是善有善报的正义之剑。平反是对正义的恢复,但必须有纠错机制。纠错平反的最大障碍就是权势,当独大的权势压倒正义时,正义作为维护统治的手段就会退居其次。一旦统治者发生易主和改朝换代,新当权者最需要的就是声誉和稳定,这就必须坚持正义,正义最终还是有机会说话,把冤案翻过来,迟到的公正也是善报。至少会赢得一些信任、鼓励、耐心和等待。
历史上的平反周期率,有人测算一般为8—20年,如于谦是8年,岳飞是20年。最长的是150年的明将袁崇焕,比较短的几个月,如海瑞。
清算是恶有恶报的正义之剑。平反与清算对正义的贡献各有其特点。平反与清算都是对正义的恢复,但不同的是,清算可以为受害者出一口恶气,却不能带来官职俸禄,损人不利己的事人人都回避;而平反既光明正大又有好处,利人利己,大家都愿意做。因此,从力度来看,清算不及平反。喊冤的人想惩罚恶人,结果多是出不了气反而找气受。等到一而再、再而三、三而竭时,无人追究了,恶报又从何来。
历史上最高权势几乎是不受追究的。报应机制的漏洞,就在于清算不足和平反不足,因此对公正的期望就不能太高。例如,崇祯清算魏忠贤和阉党,却不追究他们的后台老板——自己的长兄天启。嘉靖和万历皇帝是制造诸多冤案的主犯,但他们的接班人是亲儿子,大平反只能配以小清算,找几只替罪羊就算交代了。这是维护皇权的体制和底线,而且恩归自己,怨归他人。
正义有道。电视剧《民兵葛二蛋》说的是40年代初中,在小街镇和塔湾村城乡,葛二蛋和麦子,一个性格直爽,侠肝义胆、敢作敢为;另一个精于算计,极端利己、不择手段。他们曾是患难兄弟,也曾同仇敌忾,他们转战于相同的战场而遭遇了不同的命运。葛二蛋和麦子进城找鬼子报仇未果,葛二蛋来到塔湾村,受到八路军的启蒙,将自己的家仇转变为国恨,从农民成长为优秀抗日民兵;麦子加入伪军,逐渐在权势和金钱利诱下堕落成汉奸。
正义能对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出肯定判断。正义之胜利来自选择,但需要斗争,正义胜似法律。
爱因斯坦曾经说:“提出问题比解决问题更重要”在价值与得失,理想与现实发生冲突时,我们可以愤世嫉俗,但要有质疑的思维和创新的精神。质疑,可以推动探索“追根究底”以求知、求新、达解。在人生的“道法”上,“尊天道,顺自然”才能获得心灵的从容、宁静和快乐。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 鬼谷少主,鬼谷八荒季家少爷怎么选?
《鬼谷八荒》游戏中救季家少主是其中的一个隐藏任务,选择进入后不需要再选,因为它的地图是随机生成的,进入大地图后玩家以走格子的形式来进行冒险。地格中随机蕴藏着事件、探索点以及其他修仙者。而敌人往往会被安排在一些特殊的区域或洞穴里,所以玩家基本不用担心被突如其来的暗雷战斗打断探索节奏。
2. 秦时明月中最受欢迎的五个人是谁?
我觉得这个问题由于题主没有阐述清楚,所以应该从两个方面来回答,首先是秦迷也就是观众们最喜欢的五个角色,秦时作为历史武侠类的动漫虽说有女粉但应该还是男粉居多的,那最受欢迎的五个角色怕是得有四个女角色了,这样的话就不太公平了,那么男女角色各取前五吧。不排天行。
男:
1.盖聂,这个应该没啥争议,男角里人气常年的前二。
2.卫庄,男粉里应该是喜欢其邪魅霸气,而女粉的话主要是盖聂带动,腐女最爱了,你懂得。
3.张良,在男粉里人气算中等,但在女粉里由于其白嫩颜值所以人气极高。
4.白凤,御风而行的潇洒气质是当年绝大多数中二青年喜欢的存在啊,而且颜值高,在女粉里也有相当不错人气。
5.高渐离,作为比较早登场的帅哥近几年在颜路,季布等角色出现后人气相对下滑了些,但由于是早期角色所以人气积累暂时还不是颜路等人可以撼动的。
其余男角提名:胜七,颜路,盗跖,星魂等。
女:
1.少司命,这个应该还是没啥争议的,从初登场到现在人气没有下滑趋势,不过已经趋于平缓,身轻体柔易推倒什么的最棒了。
2.赤练,第一部就出现的女角色,也是第一部里少数几个建模还看得过去的,火辣的身材为其人气奠定了基础,赤练剑也受到很多秦迷的追捧,作为一把剑确实独特。再加上其为了爱情甘愿奉献的人设确实吸引了很多粉。
3.晓梦大师,模特身材,波涛汹涌,看淡一切的心性,接近天人合一的修为让晓梦大师在第五部刚出来后人气迅速攀升,其人气也有一部分是来自于争议,比如和伏念,和逍遥子谁强啥的。
4.石兰,第三部出现的角色,疑似第二部最后的苗女,第三部女装现身后人气就很高了,第四部说出本名是小虞时人气更是进一步提升,主要来自于是否就是虞姬的争议,年轻,身材曼妙(看得出的越来越大),而且是少数几对爱情上有些许进展的角色,第五部里可以看出已经非常关心少羽,第四部救黑豹时很自然的依赖少羽并且听少羽的话。
5.雪女,与赤练一样是早期出现的美女,对小高温情似水对天明又野蛮的性格吸引了不少粉,第三部与赤练一战更是增粉不少,有一部分同样来自争议,那就是为毛终身不再嫁。第四部开始镜头逐渐减少后人气略有下滑,在第五部里戏份几乎变成路人了,有点可惜啊。
其余女角提名:大司命,焱妃,田言,端木蓉等。
要是说以秦时里的人的视角,那就不好说了,天明肯定是盖聂月儿少羽三个,石兰也许会是第四个,同阵营其他人没多大区别,而少羽肯定石兰是第一位了,之后应该是天明月儿,也许还得算上项梁范增,对于高渐离应该是雪女,其余墨家兄弟。也就是说以秦时人物视角来看就太多了,我也就不排了。
3. 新版山河令里面的所有人物有哪些?
《山河令》是一部由酷漫画制作的漫画作品,基于魏晋时期文学作品《山河纪》改编而成。以下是新版《山河令》中的一些主要人物:1. 南宫翎:男主角,南宫家族的少主,擅长剑术和法术。2. 楚耀华:男主角,玉衡派的天才弟子,擅长法术和剑术。3. 公孙燕:女主角,玉衡派的唯一女性弟子,擅长暗器和剑术。4. 高真:玉衡派的首席大弟子,善良正直,对楚耀华、公孙燕等人提供帮助。5. 王衡:九州王国皇帝的长子,不喜欢政务,热衷于修炼,与楚耀华、公孙燕等人有纠葛。6. 王瑶:王衡的妹妹,年幼时被陌宁所救,成为他的义妹。7. 陌宁:江湖人士,被称为“剑王”,与南宫翎有过结怨。8. 姬如瑾:玉衡派的掌门,善良正义,帮助南宫翎等人。9. 斩月:鬼谷一族的族长,擅长使用鬼谷迷散剑,与南宫翎对立。以上仅列举了《山河令》中的一些主要人物,还有其他一些次要人物在漫画中也有一定的影响和作用。
4. 司马懿是不是中国历史上把隐忍发挥到极致的人?
司马懿被称为隐忍的老虎,还有这么一本书《隐忍的老虎司马懿》我也大略读过,司马懿的成功不仅仅是靠隐忍,也有很多方面的原因,这里老王就不一一谈了,大家都明白,接下来我给大家说说历史上比较能忍的人!
孙膑,孙膑和庞涓是同门师兄弟,都得到了鬼谷子的真传。庞涓忌惮孙膑之才,将其骗到本国,在魏惠王面前巧言诬陷,使孙膑遭膑足、黥脸之刑。孙膑残疾,再也站不起来了,还被人时刻监视。为了雪恨,他装疯卖傻,在猪圈吃猪粪,使得庞涓认为他真疯了而放松警惕。后来孙膑藏身齐国使臣的车子,秘密回到了齐国,被齐威王任命为军师,辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓,并用计射杀庞涓雪恨。
勾践,越国国君勾践,先是被吴王夫差灭国。勾践率妻和大臣范蠡到吴国做人质,夫差让他们住在阖闾坟旁一间石屋里,叫勾践给他喂马,范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去,还故意让勾践给他拉马。勾践忍辱负重,自称贱臣,对吴王执礼极恭。他还给夫差尝粪诊病,说粪便有芳草气息,病将愈。这样过了两年,夫差认为勾践真心归顺了他,就放勾践回国。回到故土,勾践时刻不忘受辱的情景,在自己屋里挂了一只苦胆,每顿饭都要尝尝苦味,提醒自己不能忘了在吴国的苦难和耻辱。最后终于灭了吴国,成为一代霸主。
司马迁,当时李陵被俘反叛,武帝愤怒,群臣皆声讨李陵的罪过,唯有司马迁替李陵辩解,被以“欲沮贰师,为陵游说”定为诬罔罪名,按律当斩。面对大辟之刑,慕义而死,虽名节可保,然书未成、名未立,司马迁毅然选择了以“宫刑”赎身死。至此,司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想,面对极刑而无怯色,在坚忍与屈辱中,写出了《史记》这部历史巨著。
韩信,韩信是西汉开国功臣,被后人奉为“兵仙”、“神帅”。他年轻时没钱没势没背景,但却喜欢像当时的贵族士人一样佩戴刀剑,这就引起了当地一些混混的不爽,屡遭欺辱。有一次,一个屠夫对韩信说:“你虽然长得又高又大,喜欢带着剑,其实你胆子小得很!有本事的话,你敢用你的佩剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形单影只,于是,他当着众多围观人的面从屠夫胯下钻了过去。韩信胸有大志,刻苦自学,投奔刘邦后率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之争。
努尔哈赤,努尔哈赤并非如大家所想的只是一届莽夫,他的忍功是一流的。努尔哈赤出生在一个满洲头人家庭,他的祖父和父亲都是明朝的官员,他的外祖父王杲(原名阿突罕)意图造反,被辽东总兵李成梁击败。为了保命,努尔哈赤当了李成梁的家奴,并且利用李成梁的声势和女真部落之间的冲突统一了女真六部。李成梁去世后,努尔哈赤马上发布“七大恨”正式向大明挑战,最终成为清太祖,奠定大清王朝200多年基业。
刘协,没有实权的东汉末代皇帝——汉献帝,是一个莫大的悲哀。汉献帝刘协,从九岁被立为皇帝起,就一直被权臣玩弄于股掌之间。最初受制于董卓,后为李傕、郭汜挟持,再后来被曹氏父子胁迫,成为史上在位时间最长的傀儡皇帝,长达31年。过程中,自己的妻子臣子草芥一样被权臣处置,是可忍孰不可忍,但汉献帝都忍住了,这并非是他贪生怕死。事实上,很长的时间里,汉献帝都没有放弃夺回权力的挣扎,这就令人感慨了。
刘秀,东汉开国皇帝刘秀从小不露相。刘秀的兄长刘縯性格豪迈、慷慨大方,对王莽篡汉愤愤不平,之后在舂陵起义,与绿林军合兵一处。为了统一号令,绿林军拥戴原舂陵戴侯刘熊渠的曾孙刘玄为皇帝,史称更始帝,被任命为大司徒的刘縯对此颇为不满。由于刘縯兄弟威名日盛,拥戴更始帝的将领密谋除之。刘縯被杀,刘秀听到消息,向刘玄请罪,他不夸耀战功,不回应他人的哀悼,又不敢为兄长服丧,饮食言谈欢笑跟平常一样(但他独处时泪沾枕巾),刘玄因此惭愧,任命刘秀当破虏大将军,封武信侯。这些,为刘秀后面的开国立业打下基础。
刘备,三国中最没实力、最没背景的刘备,就凭着一顶“汉室宗亲”的破帽子,和关羽、张飞、诸葛亮,一路跌跌撞撞而三分天下得其一。刘备当年作为十九路诸侯,是被人看不起的,甚至都不给椅子坐,在后来的征战中也是屡败屡战。刘备投靠过刘焉,卢植,吕布,曹操,袁绍,刘表,到处寄人篱下,忍辱负重,最终建立蜀国大业。
朱元璋,元末起义之中,很多叛军纷纷自立为王,只有朱元璋坚持“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略,一直隐忍。元军只顾着清剿称王的叛军,却忽视了朱元璋。朱元璋赢得时间和空间,最终一举推翻暴元、击败诸侯,建立了大明王朝。
这些就是历史上比较著名的能忍的人物!我是老王,欢迎大家继续补充!
5. 有哪些好看的动漫电影或者动漫电视剧值得分享?
2020年最好的动画电影
第10:黑暗正义联盟:天启星战争这部动画有着不错的打戏,亮眼的瞬间、激烈的打斗场面,拥有压抑的末世感。
这些方面能足够讨人欢心,让人喜欢,故事紧凑没有多余废话。
天启星战争剧照
第9:魔发精灵2真正的音乐狂欢!
魔发精灵2剧照
第8:姜子牙2020年国庆
热度最高的电影非姜子牙莫属
上映首日就以1.4亿票房
打败了《哪吒》的首日票房纪录
姜子牙剧照
第7:威洛比家的孩子们改编自知名作家露易丝·劳瑞的小说
这部电影是一部具有时代优势的现代家庭电影
威洛比家的孩子们剧照
第6:疯狂原始人2时隔7年,由原班人马打造的《疯狂原始人2》终于与我们见面了。
影片用其丰富的想象力,密集的笑点,疯狂输出的价值观,让观众从头笑到尾。
是一部非常适合全家人观看的合家欢电影
疯狂原始人2海报
第5:狼行者汤姆·摩尔终于带着他的新作回来了
作为凯尔特三部曲的收官之作,本片灵感依旧来自古老的爱尔兰民间传说
对于大部分观众来说,卡通沙龙工作室可能不是迪士尼或梦工厂这样的家喻户晓的名字
但是,这家爱尔兰工作室,为我们提供了今年最大气、最精美的动画作!
狼行者剧照
第4:小羊肖恩2:末日农场一封给科幻故事的“幽默情书”
主创们引用了大量科幻电影中的彩蛋,丝毫不显得突兀,更是萌点满格。
而且这些梗都带着浓厚的英式幽默,用最可爱的方式输出情怀,非常有乐趣,几乎每分钟都会出现不止一个笑点。
在笑点和致敬的背后,能看得到阿德曼工作室这些创作者们的真挚与情怀。
第3:飞奔去月球从外国人眼中看南浔古镇和中式家庭有趣的故事
月饼、大闸蟹、凤凰传奇等等……非常接地气
飞奔去月球剧照
第2:1/2的魔法以一个常规的父子亲情设定
到最后绽放出不一样的亲情之光
学会爱与被爱是成长最重要的一课
皮克斯总能将最后一笔落在你心间最柔软的地方
名为爱的精准打击,从未偏离
1/2的魔法剧照
第1:心灵奇旅看似一个简单的奇幻喜剧故事
却传递出了足以让所有人共鸣的话题:人到底为什么活着?
该片由《寻梦环游记》原班人马打造
延续皮克斯动画的一贯风格,天马行空的脑洞加上温情治愈的笑中带泪的故事风格
不仅有可能改变您对动画电影的认识,而且还可能改变您的整个世界观!
心灵奇旅剧照
6. 鬼谷八荒天狗剧情?
1、首先,先在宗门任务里接「降伏妖物」的任务。(我选四把刀难度)
2、跟着指引进入任务后,别直冲王房,每个房间都走过最后再打王,其中会在某间房里遇到名称是???的怪物,打完他后再去打王,回宗门交任务。
3、在拍卖城镇的酒馆出现惊叹号。跟他打听消息,点赚取灵石的任务,接受任务后会给予一张地图,此时就是正式接到了「寻找失踪的季家少主」任务了。
4、在其它字段使用地图,找到位置后堪舆,发现一把剑形的封印,进入后会遇到???的人,一阵对话后,要跟一把剑对打。
5、打完后护送他回家拿报酬。(一万灵石、化神一品丹药4种 血魔攻防)
6、过了这个月后,会出现天狗现世的消息。
7、跟着指引找到天狗开打
7. 窃国者侯是什么意思?
“窃钩者诛,窃国者侯”是什么意思?
我认为庄子的这句话是冲着伪君子和“圣人之道”来的,这也是司马迁之惑,是愤世嫉俗难得的一种质疑思维。
“圣人之道”之疑:为何窃钩是偷,窃国不算偷?庄子曰:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”《庄子·胠箧》
意思是说,那些偷了一个身配带钩的人要受惩罚处死,而盗窃一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名,那不就是剽窃来的仁义圣知吗?
庄子的这一借喻的经典论述,表现了愤世嫉俗的一面。认为“圣人生而大盗起”、“圣人不死,大盗不止”,他强调应该要“绝圣弃知”,以重返太古时代那种恬淡纯朴的境地。
文中所指的“窃国”,是指“田成子杀齐君而盗其国”。田成子即田恒,原是齐国大夫,鲁哀公14年,田恒先杀了齐简公,后来他的曾孙子田和,又把齐康公驱逐到海上,自立为齐侯。庄子看到这段历史,认为田恒他们一伙人所窃的,不仅仅只是齐国,还包括建立齐国的“圣人之道”,而且最终还是利用这个“圣人之道”,来守护他们窃得的战利品。所以,田成子虽有窃国的名声,然而其统治地位却像饶舜一样安稳,小国不敢非议,大国不敢诛伐,已经控制齐国十二代了。
那些公认为聪明的人,常常会把财物紧密封锁在箱子、袋子及柜子里,正好方便大盗来搬取;而“圣人之道”普流人世,适可被大盗利用来美化掩饰其为非作歹的事实,故曰:“世俗所谓知者,有不为大盗积者乎?其所谓圣者,有不为大盗守者乎?”(《鬼谷子·怯箧》)是啊,因此曾经试论这个道理:世俗所说的聪明人,有哪个不是在为大的强盗积累财物呢?那些所谓圣人,有哪个不是在为大的强盗看守财物呢?
自古“窃国”者不会承认“窃”。赵匡胤陈桥驿兵变,因“顺天应人”,不得已才逼迫后周少主退位,建立宋朝;元帝国忽必烈只为“吊民伐罪”,而灭了南宋;朱元璋举“驱逐鞑虏”的民族大义之旗,推翻异族统治,建立了明朝。顺应历史潮流,为“圣人之道”。
庄子说:有了斗斛来量米谷,就有人利用斗斛来做诈伪的事情;有了权衡来称东西,就有人利用权衡来做欺骗的事情。都会以“圣人之道”标榜自己。不也是如此?好人、坏人都可以标榜“圣人之道”。如果名不副实,仁德又有何用呢?如果说齐王仁德,可是齐王被田成子杀了,如果说齐国富庶,却被田成子据为已有,而且还大施善政,老百姓并不反对他。可是田成子,明明是一个小人,恶人,却偏偏得到善终。
老子认为,圣智、仁义、巧利三者只是一种空口文饰,不足以当作戒律来治理天下。所以要使人心归属,就应该认识生命的本源,保持质朴,减少自身的欲望。“道”为大,天为大,地为大,人也为大,人要以地为法度,地以天为法度,天以道为法度,道则遵循自身的规律。道,通常处在无名而质朴的状态,是向相反的方向运作的,王侯若能守护它,天下万物将自动归顺。使天下万民归顺,就像一切河流归顺大海一样。
鲁迅对“窃”是深恶痛绝的,在他的《孔乙己》里有这样一段经典的描述:孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来。
其实,鲁迅写出这么一段,背后一个真实故事。周作人就曾经写了一篇文章《窃书的故事》刊在《新民报晚刊》上,其讲述的故事就发生在鲁迅先生和当时一位文人之间。鲁迅先生曾任职过教育部的科长,下属于傅增湘——中国近代知名的藏书家,这位文人大师早有对京师图书馆里藏的一部宋板书下手之意,幸好鲁迅发觉而制止,没有让他既而得之又嫁祸于鲁迅的阴谋得逞。鲁迅因为险些上了大当 ,从此也笃定一个念头“藏书家即是偷书家”。
鬼谷子的祛箧术告诉我们,不要做聪明反被聪明误的事情;赢得胜利固然重要,然而,要使基业稳固长久,更重要的是文化。
司马迁之谜:为何欲望过则贪,不及则废?史家司马迁在撰写《伯夷列传》时,他陷入一种矛盾中:孔子说,伯夷、叔齐“求仁得仁,其何怨乎”,但司马迁在一篇以伯夷、叔齐口吻写的诗中看到其怨愤之气,一个说没有怨,一个承认有怨?如果说“天道无亲,常与善人”,为何像伯夷、叔齐这样一生“积仁”的人却终于饿死?为何像孔子最推崇的弟子颜渊也常常食不果腹?而盗跖无恶不作却寿终正寝?而这并非个例,而是普遍现象,犹如庄子质疑的“圣人之道”。司马迁不得不问“倘所谓天道,是邪非邪?”
“司马迁之惑”所针对的是价值与得失的冲突、理想与现实的冲突。人的管理,实质就是管束欲望。方法有宗教,也有仁、义、礼、智、信之道的不同,但目的相同,都是在释放欲望与管束欲望之间找到一个平衡。
人是有理智的,但一旦被欲望控制,则失去理智、迷失心性,沉迷于欲望满足的快乐中,穷尽所有手段满足欲望。窃钩与窃国,本质上看,一个是小欲望是小恶,一个是大欲望是大恶。
欲望就像弹簧一样,压得越紧其反弹力也越大。欲望可成就一个人,亦可毁掉一个人。古人提倡寡欲,庄子尤其推崇。所谓寡欲,不是说刻意地去减少欲望或追求无欲无求,毕竟有些欲望是本能的,真正含义是保留合理的欲望,去掉不合理或多余的欲望。人人都有欲望,都想过美满幸福的生活,都希望丰衣足食,这是人之常情。但是,欲望太多而无止境,或者变成不正当的欲求就成了贪婪。我们每天都在幻想填平心里的欲望,但欲望的沟壑总是难以填平,就会无形中成了欲望的奴隶。不懂收敛欲望的人,会火上加柴,火势难以控制。寡欲能很好的支配欲望却不被欲望支配。
欲望本身没有好坏之分,要看怎么开发。掌控得好,就是一种动力,是成功的添加剂,就能在欲望中前行,在欲望中进步。欲望掌控不好,心中完全被欲望占据,让人欲罢不能,成为牵制自己的枷锁,只能让一些人在失足后而悔恨终生;欲望在生活中也不可缺失,百分之八十的努力背后都隐藏着某种欲望,值得称赞。关键是我们需要在努力之前,学会过滤无谓的、虚假的需求。
“恕道”之谜:为何人弘道,非道弘人?一个人有没有仁德,在心性,心中有没有仁德的约束,心中有没有仁德的信仰。“君子固穷,但穷且益坚,穷不失志。“谓之“久约不忘平生之言”。
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语·卫灵公》
子贡问:有一个字可以终身奉行吗?孔子说:大概是“恕”字吧!自己不想要的,不要施加给别人。
孟子曰:“万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉,强恕而行,求仁莫近焉。”《孟子·尽心上》
意思是说,万物我都具备了,反躬自问,诚实无欺,便是最大的快乐。尽力按恕道办事,便是最接近仁德的道路。
所谓恕道,就是孔子所说的“己所不欲,勿施 于人。”它的积极方面是 “己欲立而立人,己欲达而达人。”就是自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。只有强恕而行,尽力按恕道办事,才能实行仁道。
“己欲立而立人,己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人,能以“博施济众”、乐善好施为己任,但前提是自己先要有实力。如果自己没有站稳,就没有能力把别人扶起来。
做君子难,难在仁德。难是一个“怨”字,皆由心生。孔子认为一个人应该终身奉行“恕”,将心比心,孔子一生自励就在于忠和恕,尚能“吾道一以贯之”。
仁德难,难在恕心,即仁爱之心。宽恕,是一种美德和修养,是一种雅量、文明和胸怀,是一种人生的境界,宽恕了别人就等于宽恕了自己,宽恕了他人的同时,也创造了自己生命的美丽。俗语“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”、“宰相肚里能撑船”无不充满哲理。学会宽容,才能使自己的生活变得轻松、快乐。经历过风风雨雨,才能领味到人生的苦与乐,爱与恨,取舍与得失。
仁德难,难在恕直,即宽仁正直。孔子说:“小不忍则乱大谋。”务实、忍耐、顾大局不是软弱的表现,而正是做大事的人必备的素养。历史上因为不能忍一时之气而失败,因能够忍一时之气而成功的例子比比皆是。以宽宏大量和豁达大度去容忍别人和容纳自己,遇事要想得开,看得透,拿的起,放得下,得之淡然,失之泰然,知足常乐。
仁德难,难在恕实,即忠实老实。宽恕仿佛一方磨刀石,磨砺着你的意志,磨亮了你生命的锋芒。具备吃苦和独立的意志,是一种精神富足。“人心不足蛇吞相”的俗语,告诉我们贪心不足没有好下场。
仁德难,难在恕道,即宽仁之道。孔子说:“人能弘道,非道弘人。”表明人必须首先提高自身的修养,才可以把道发扬光大,而不能用道来装点门面,标榜自己。
行善和从恶是对仁德的两种不同态度。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。我们之所以相信它,是因为我们深信正义会战胜邪恶。历史告诉我们,清算和平反是历代统治者维系正义延时性的两把正义之剑,不过用好这把剑在人。
平反是善有善报的正义之剑。平反是对正义的恢复,但必须有纠错机制。纠错平反的最大障碍就是权势,当独大的权势压倒正义时,正义作为维护统治的手段就会退居其次。一旦统治者发生易主和改朝换代,新当权者最需要的就是声誉和稳定,这就必须坚持正义,正义最终还是有机会说话,把冤案翻过来,迟到的公正也是善报。至少会赢得一些信任、鼓励、耐心和等待。
历史上的平反周期率,有人测算一般为8—20年,如于谦是8年,岳飞是20年。最长的是150年的明将袁崇焕,比较短的几个月,如海瑞。
清算是恶有恶报的正义之剑。平反与清算对正义的贡献各有其特点。平反与清算都是对正义的恢复,但不同的是,清算可以为受害者出一口恶气,却不能带来官职俸禄,损人不利己的事人人都回避;而平反既光明正大又有好处,利人利己,大家都愿意做。因此,从力度来看,清算不及平反。喊冤的人想惩罚恶人,结果多是出不了气反而找气受。等到一而再、再而三、三而竭时,无人追究了,恶报又从何来。
历史上最高权势几乎是不受追究的。报应机制的漏洞,就在于清算不足和平反不足,因此对公正的期望就不能太高。例如,崇祯清算魏忠贤和阉党,却不追究他们的后台老板——自己的长兄天启。嘉靖和万历皇帝是制造诸多冤案的主犯,但他们的接班人是亲儿子,大平反只能配以小清算,找几只替罪羊就算交代了。这是维护皇权的体制和底线,而且恩归自己,怨归他人。
正义有道。电视剧《民兵葛二蛋》说的是40年代初中,在小街镇和塔湾村城乡,葛二蛋和麦子,一个性格直爽,侠肝义胆、敢作敢为;另一个精于算计,极端利己、不择手段。他们曾是患难兄弟,也曾同仇敌忾,他们转战于相同的战场而遭遇了不同的命运。葛二蛋和麦子进城找鬼子报仇未果,葛二蛋来到塔湾村,受到八路军的启蒙,将自己的家仇转变为国恨,从农民成长为优秀抗日民兵;麦子加入伪军,逐渐在权势和金钱利诱下堕落成汉奸。
正义能对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出肯定判断。正义之胜利来自选择,但需要斗争,正义胜似法律。
爱因斯坦曾经说:“提出问题比解决问题更重要”在价值与得失,理想与现实发生冲突时,我们可以愤世嫉俗,但要有质疑的思维和创新的精神。质疑,可以推动探索“追根究底”以求知、求新、达解。在人生的“道法”上,“尊天道,顺自然”才能获得心灵的从容、宁静和快乐。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!