御史中丞(新余出过哪些名人)
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2023-11-17
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1. 御史中丞,新余出过哪些名人?
新余具有渊远的人文底蕴。新时器时代的拾年山、棋盘山遗址,源远流长五千年的袁河文化、蒙山文化,哺育了一大批英雄豪杰、学者名流。新余究竟有多少历史名人?大家都来数一数。
卢肇(818—882),字子发,袁州(今江西新余)人。在唐武宗李炎会昌三年(八四三)状元及第,且是江西第一个状元,咸通歙州刺史。有奇才,以文翰知名。精小学,工画札,尤善拨镫法。林蕴从之学书。肇谓曰:“子学吾书,但求其力耳。吾昔授教于韩吏部,其法曰,拨镫。今将授子,子勿亡传、推、拖、捻、拽、是也。”大中十三年(八五九)尝撰并正书唐定州文宣王庙记。《金石录、唐书·艺文志、木蕴拨镫法序、书史会要》
王钦若(962-1025年),北宋大臣。字定国。临江军新喻(今江西新余)人。宋真宗咸平四年(1001年)为参知政事。景德元年(1004年),契丹大举南下,围瀛州(今河北河间),进逼贝(今河北清河西)、魏(今河北大名东)。他密请真宗往金陵(今江苏南京),为寇准所阻。后出判天雄军(今河北大名东)。因与寇准不协,要求去职主修《册府元龟》。他指责澶渊之盟为城下之盟,使寇准罢相。大中祥符年间,真宗梦见神人赐“天书”于泰山,他为迎合真宗,伪造天书,争献符瑞,封禅泰山,号为大功业。大中祥符五年(1012年)为枢密使,同平章事。次年上表领衔编纂的《册府元龟》书成,功揽于己而咎归于人。天禧元年(1017年)为相。三年,出判杭州。宋仁宗即位后复为相。因他状貌短小,颈有疣,时人称为瘿相。为人奸邪险伪,善迎合帝意。与丁谓、林特、陈彭年、刘承珪交结,时人谓之五鬼。
傅抱石,我国著名画家,“新山水画”代表画家。原名长生、瑞麟,号抱石斋主人。1904年10月5日生,祖籍江西新余。少年家贫,11岁在瓷器店学徒,自学书法、篆刻和绘画。1925年著〈国画源流概述〉,1926年毕业于省立第一师范艺术科,并留校任教。1929年著〈中国绘画变迁史纲〉,1933年在徐悲鸿帮助下赴日本留学。1934年在东京举办个人画展。1935年回国,在中央大学艺术系任教。抗日战争期间定居重庆,继续在中央大学任教。1946年迁南京。
刘敞,北宋史学家、经学家、散文家。字原父,世称公是先生。临江新喻(原江西新余市,今樟树市黄土岗镇)人。庆历六年(1046)进士。其弟刘攽,字贡父与敞同登科,尤长于史学,曾助司马光撰《资治通鉴》。
严嵩(公元 1480~1567年)字惟中,号介溪,江西分宜人,弘治十八年(1505)进士,改翰林院庶吉士,授编修,旋病休归里,读书8载,诗文峻洁,声名始著。明武宗正德十一年(1516),还朝复官。明世宗嘉靖七年(1528),奉命祭告显陵,归而极言祥瑞,明世宗喜。几年内先后迁其为吏部右侍郎,进南京礼部尚书,两年后改任吏部尚书。嘉靖十五年 (1536),以贺万寿节至京师。时值廷议重修宋史,遂留京以礼部尚书兼翰林院学士衔主持其事。嘉靖二十一年(公元 1542年)任武英殿大学士,入直文渊阁,仍掌礼部事。后解部事,专直西苑;累进吏部尚书,谨身殿大学士、少傅兼太子太师,少师、华盖殿大学士。严嵩善于撰写一些焚化祭天的“青词”,从而受到皇帝的宠幸。他于嘉靖二十三年(公元1544年)九月,严嵩升任首辅,独揽国政,被称为“青词宰相”。他年过花甲,整天在西苑值庐,未曾归家洗沐,明世宗被其勤奋感动,更为信任于他。宫婢之变后,世宗所居西苑永寿宫发生火灾,世宗欲重修宫殿。严嵩考虑营建要花费巨额资财,故不同意重修宫殿。而另一位阁臣徐阶竭力主张重建。对此,时人“颇善嵩对,而微谓阶之谀旨”(《献征录》卷16)。因此,世宗对严嵩亦多有褒奖。严嵩待人也有度量,《罪惟录》载:“林一新者,以佥事分巡,嵩仆有不法,执笞之。一新入贺京师,嵩甚加敬礼,其能重贤大夫若此也。”能够约束家人,顾及大义,与徐阶纵恶子弟横行乡里,何啻天壤之别。) 严嵩很注意奖掖擢选人才以为国用。《列朝诗集·尹耕传》:“分宜能用子莘,能用胡瓒宗,其识见亦非他庸相所及也。”严嵩素有贪名,而徐阶素有廉名。而作为“廉吏”的徐阶却有田产四十余万亩。严嵩其父不过小吏,徐阶其家“世世受耕,不仕”。两人起步时家业相当,严嵩任了十五年首辅,而徐阶仅任了六年首辅,田产却是严家的15倍!《皇明大事记·严嵩》载有一些严嵩家事,如“嵩妻欧阳氏甚贤,治家有法,驭世蕃尤严,嵩亦相敬如宾,旁无姬侍。”沈德符《万历野获篇·内阁·居官居乡不同》:“严分宜作相,受世大垢,而为德于乡甚厚,其夫人欧阳氏,尤好施予,至今袁人犹诵说之。”严嵩在故乡的口碑,朱国桢《涌幢小品》中亦有记叙:“分宜之恶,谭者以为古今罕俪。乃江右人,尚有余思,袁人尤甚,余过袁问而亲得之。可见舆论所评自有不同处由于严嵩和王世贞素有积怨,王世贞在他所写的《嘉靖以来首辅——严嵩传》以及其他史著中,对严嵩多有诋毁,严嵩的声名就此一落千丈。
晏斯盛,字虞际,号一斋,清朝新喻浒江(现为江西省上高县蒙山乡所辖)人。康熙五十九年(公元1720年)江西乡试第一名,次年举进士,为庶吉士。雍正六年(公元 1728年)授山西道监察御史。乾隆七年(公元1742年)三月又擢升为山东巡抚。乾隆八年三月,调湖北巡抚。著有《易学初津》、《禹贡解》、《楚蒙山房易经解》、《诗集》数十卷,皆梓行。
黄子澄,又名黄湜,分宜大岗山澧源村人。明初官员,向明惠帝(建文帝)建议削藩的主要人物之一。削藩引发燕王朱棣在1399年发动靖难之变,朱棣在1402年夺得帝位后,逮捕了黄子澄并处死他。明洪武十八年(1385)会试第一、殿试第三、探花及第。授翰林编修,升修撰,迁任春坊讲读官,伴读东宫,课教太孙,累得提升,直至任太常寺卿。
宋应星(1587-1661)汉族,字长庚,奉新县宋埠镇牌楼村人。明朝科学家。万历四十三年(公元1615年)他28岁,他考中举人。但以后五次进京会试均告失败。五次跋涉,见闻大增,他说:“为方万里中,何事何物不可闻”。他在田间、作坊调查到许多生产知识。他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”。在担任江西分宜县教谕(1638~1654)年间写成了《天工开物》。他在《序》中描写这段情况时说:“伤哉贫也!欲购奇考证,而乞洛下之资,欲招致同人,商略赝真,而缺陈思之馆。”(想加以验证而无钱,想与同人们讨论真伪而无场馆),只得“炊灯具(备)草”,日夜写书,但“大业文人,弃掷案头,此书于功名进取毫不相关也。”崇祯七年(公元1634年)出任江西分宜县教谕(县学的教官)。在这个时期,他把他长期积累的生产技术等方面知识加以总结整理,编著了《天工开物》一书,在崇祯十年(公元1637年)刊行。稍后,他又出任福建汀州(今福建省长汀县)推官、亳州(今安徽省亳州)知府,大约在清顺治年间(公元1661年前后)去世。宋应星一生讲求实学,反对士大夫轻视生产的态度。他对劳动人民怀有深刻的同情,对官府压榨人民深为不满。
2. 欺上瞒下典故故事?
堵塞言路欺上瞒下
李林甫升任第一宰相后,地位在一人之下,万人之上,惟一使他有所顾虑的只有玄宗皇帝一人了。为了达到独揽朝政的目的,李林甫千方百计堵塞言路,蒙蔽唐玄宗的视听。
任中书令后没几天,他就把所有负责监察百官,向皇帝进谏的言官召集起来,对他们威胁道:“现在皇上圣明,群臣只要顺从皇上的旨意办事就可以了,不必多发议论。大家看见仪仗队的马匹没有?规规矩矩,一声不发,就能吃着那御马房的精美食料。但要是不老实,只要发出一声嘶鸣,就马上会被取消仪仗资格,到 时后悔就来不及了。”李林甫企图用驯服仪仗马的手段来驯服群臣,使他们缄口不语。大家听了面面相觑,不敢作声。
有位叫杜进的言官实在看不惯李林甫的专横跋扈,不顾他的恐吓,仍然向唐玄宗上书言事。李林甫决计杀一儆百,没隔几天,便找个借口,将他逐出朝廷,贬到偏远的地方去做了个小小的县令。从此,不要说一般的大臣,就连专以监察进谏为职责的谏官们也不敢多说半句话了。这样,唐玄宗就再也听不到臣下的忠言逆耳,更听不到大家对李林甫一伙的不满之声了。
李林甫为了防止有人揭发他的奸恶罪行,还网罗了一批爪牙作为耳目,严密监视从朝廷到地方的各级官吏。天宝八年(公元749年),咸宁太守赵奉璋罗列了李林甫20多条罪状,准备上奏揭发。奏折还没到唐玄宗手里,便被李林甫探悉。他立即派人逮捕了赵奉璋。诬陷他妖言惑主,将他用乱棍活活打死了。慑于李林 甫的淫威,满朝文武官员,没有一个不小心谨慎,以安身保位为己任。
唐代自从太宗开始,就形成了由皇帝面试取士的制度。天宝八年的一天,唐玄宗对李林甫说:“朕欲遵循祖制,广招天下英才,请为我诏令天下,凡有一技之长的人,都可到京师参加考试。”

李林甫害怕四方举子,众多复杂,自己难以控制,可能会在答试时指责自己的罪行劣迹,便花言巧语对唐玄宗说道:“陛下,这样做的话,应试举人一定很多,如果全要由您面试,只怕是太累若您了。且草野之士,大都愚昧卑贱,不知礼仪,恐怕会有粗俗之语污辱圣听。不妨先令郡县官吏,从严挑选,然后送尚书省,再由尚书省进行复试,让御史中丞前去监试,然后将名副其实,成绩优秀的 人,送到陛下处面试,这就可省去许多麻烦了。”
唐玄宗本来就只是想装装门面,现在见李林甫这么说,觉得很有道理,便对李林甫说道:“那就照爱卿的意思办好了。”这样,这次举试的大权就完全掌握在了李林甫手里。表面上他郑重其事,先让各地官吏选送人才到京,然后像模像样组织考试,但结果数千名举子,居然没有一人能被选中录用。李林甫这样做,上对不起国家,下对不起大批应试举子。但在串情完毕以后,他竞恬不知耻地问唐 玄宗上了一道贺表,祝贺“皇上圣明,知人善任,已经做到野无遗贤了。”这样,既蒙骗了玄宗,又深深讨得了他的欢心。可见李林甫玩弄阴谋的手段是多么的“高明”。
唐玄宗后期,生活荒淫腐朽,特别是在开元二十八年(公元740年)霸占了儿媳妇(寿王妃)杨玉环(即杨贵妃)之后,“如获至宝”,真所谓“春宵苦短日高起,从此君王不早期。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”,几乎不再过问朝政大事。一天,他对高力士说:”而今天下无事,朕欲把政事全委于李林甫处理,你看如何?”

高力士对李林甫的专权是有所知晓的,他提醒玄宗说:“陛下,天下大权,不可以交给别人。况且李林甫权势已经很大,几乎无人敢向他提什么异议。我看重大事情,还必须由陛下您亲自处理为好。”
高力士的这番话,完全是为了维护唐玄宗的皇权和利益,不料玄宗这时对处理政事已日渐感到厌烦,急于要从中摆脱出来,好与杨贵妃寻欢作乐。听了高力士的话后,他脸色阴沉,很不高兴。高力士善于察颜观色,自知得罪了皇上,赶忙下跪连连叩头,嘴里说道:“皇上息怒,老奴该死,发狂疾,说胡话,罪该万 死!”
唐玄宗看到高力士这副模样,不由被他逗得笑了起来,也不再计较。高力士从这件事情中了解到李林甫在唐玄宗心目中的地位,从此再也不敢在玄宗面前说他什么了。
李林甫独揽政权之初,正是开元盛世之时,经济繁荣,国力强盛,社会安定这是几代人努力的结果,唐玄宗却把它归功于李林甫治理朝政有方,对李林甫恩赏日加。
开元二十五年(公元736年江大理少卿徐娇上奏玄宗说:“皇上圣明,天下安定。今年全国犯死罪的仅五十八人,大理寺(司法机构)门可罗雀,无狱可断院内大树上有喜鹊筑巢,这可真是个大吉兆!”于是百官上表称贺,唐玄宗十分高兴,把这归功于任中书令还不到一年的李林甫,加封他晋国公爵位。
天宝六年(公元747年),唐玄宗又加授李林甫开府仪同三司,并赐封邑三百户,这种优厚待遇,在唐代历任宰相中是空前绝后的。
唐玄宗对李林甫宠信日深,平时对他赏赐不断,常常派人给他家送御膳珍馈,四方贡品,以示慰劳。史书记载说,当时从宫廷到李林甫家的路上,送礼的小太监“相望于道”,络绎不绝。长安城东原来薛王的一座旧居,里面林园深幽,亭台楼树,错落有致,十分气派,是长安城内最好的私人宅第,唐玄宗也把它赏赐给了李林甫。
唐玄宗的宠信,进一步巩固了李林甫的地位,助长了他的嚣张气焰。此时的唐玄宗已经经常不上朝理政了,李林甫也不去宰相衙署办公,文武百官,都到他家中的“月堂”请示汇报,听从他的指示,他的家俨然成了一个小朝廷。
3. 齐元若顾廷烨家里都有爵位?
现在电视剧《知否》正在热播中,该剧虽然是一部架空历史的古装剧,但大背景还是在宋朝。
这部剧以盛家三位姑娘为主线,讲述了各大豪门士族,及富商巨贾之间,为了各自的目的和利益,互相联姻的故事。其中,门第之争在剧中占据了很大一部分,什么高攀、低嫁,无时无刻的不在提及。
但是,剧中有一个硬伤,就是在宋朝,除了极个别的几个王爵、公爵可以世袭之外,其他的都是不能世袭的。侯爵及以下,更不可能世袭。所以,上一代的爵位高,到了儿子,可就不一定了。
宋朝可以世袭的王公爵位藩属国王可以世袭,比如南平王(交趾郡王,现在越南)、安南国王(现在越南)、大理国王等。
奉祀宋太祖神庙的宗室,仅有安定郡王,以及濮、秀、荣、沂四个嗣王,可以兄终弟及世袭。
宋朝公爵世袭的,只有一个,那就孔子后人。始封文宣公,后封衍圣公。这是天下独一份,千年不倒翁。
宋朝的爵位设置在不同时期有所不同,根据《宋史·职官志》整理,共分十二等,黑体的是实际设置的爵位。
一等,王,正一品,皇子、皇帝兄弟封国,谓之亲王。
二等,嗣王,从一品,亲王之子承嫡者为嗣王,以及先皇帝奉祀者,和现皇帝生父奉祀者,后不封,即废止。(就是郡王)
三等,郡王,从一品,宗室近亲承袭,特旨者封郡王。
四等,国公,从一品,遇恩及宗室祖宗后承袭及特旨者封国公。
五等,郡公,正二品,馀宗室近亲并封郡公。
六等,开国公,正二品。(就是郡公)
七等,开国郡公,正二品,后不封,即废止。(就是郡公)八等,开国县公,从二品,后不封,即废止。
九等,开国侯,从三品。
十等,开国伯,正四品。
十一等,开国子,正五品。
十二等,开国男,从五品。
元朝人修史不严谨,谬误和争议很多。
经现代学者的研究考证,发现嗣王类似郡王,只是有承继奉祀的职责,地位相对亲王要低很多。而郡公、开国公、开国郡公,应该是同一爵位,都是限于一郡。《宋史》中的开国公,一般都是某某郡开国公,其实就是开国郡公。而国公则明显不同,都会直接以封国名相称,如魏国公赵普、兖国公欧阳修。
宋朝的实际爵位应该为九等,即王、郡王、国公、郡公、县公(只有两位被贬黜的宗室用过,包括太祖、太宗的弟弟赵廷美)、侯(郡、县侯,级别相同,食邑数不同)、(县)伯、(县)子、(县)男。
郡、县一般无大小之分,但是王、公国有大小之分,共分三等。秦、齐、魏、楚、鲁豫等为大国,地位较高;而郑、卫、蔡、许、邢等国次之;还有卢、沛、丰、肃等为小国,地位最低。
《知否》中家族排名《知否》是虚构的宋朝历史,所以,我们不能拿正史来对照人物。
如果单从家族爵位比较,齐衡家的爵位是齐国公,而且是大国一等国公。而顾廷烨家是宁远侯。侯相比国公爵位要低,自然是齐衡家的爵位更厉害。
爵位最厉害的当然是争夺皇位的兖王和邕王等各亲王。
其次就是齐国公齐家;盛家祖母的闺友孔嬷嬷曾教导过英国公府嫡女,英国公府应该比齐国公府受宠。
然后就是宁远侯顾家;齐衡母亲家襄阳侯府;盛老太太娘家勇毅侯府。
再就是墨兰嫁的永昌伯爵府;华兰嫁的忠勤伯爵府。
宋朝的爵位前面说过了,不能世袭。另外除了爵位,还有官位,实际地位的高低,还要看官位高低。所以,爵位不能代表最终地位。
《知否》中位高权重的一位人物《知否》中其实有一位除皇帝和宗室之外,地位最高的人物,他就是余老太师。他的地位很有可能比亲王都高。
太师乃是官职中等级最高的职位,位居正一品,一般都是赠给去世,并有巨大功勋的大臣、宗室。
活着的时候能够加封三师、三公的,一般都是宰相、亲王,但一般也就是加封到太傅、太保、太尉、司徒、司空就不会再加了,很少有活着的时候加封到太师的。
《宋史》有“若宰臣官至仆射致仕者,以在位久近,或已任司空、司徒,则拜太尉、太傅等官。若太师则为异数,自赵普以开国元勋,文彦博以累朝耆德,方特拜焉。”
意思就是已经官居宰职(左、右仆射),并且长期任司空、司徒,就可以加太尉、太傅职。
而太师,活着的时候加封的,只有两个特例,一个是开国元勋宰相赵普,一个是仁、英、神、哲四朝元老、宰相文彦博。
像什么宋朝名相吕夷简、王旦,虽然做了二十多年宰相,也没能加到太师职。
这玩笑开大了,余老太师可是没死,巨牛第一人。
在朝拜排班次的时候,太师是必然位列第一的。三师、三公、东宫三太都位列嗣王、郡王之前。宰相原本在嗣王、郡王之后,但宰相都会加三师、三公职,这时除了特旨亲王可以位列宰相之前外,其他亲王也都要站在宰相之后。没有加到太师的宰相都这么牛了,不要说加到太师的宰相了,比亲王都牛。
为什么如此?因为三师和东宫三太,前者通常是皇帝的老师,后者通常是太子的老师,亲王都可能是三师的学生。
这余太师简直就是天外飞仙!
4. 官至御史什么意思?
明洪武十五年(1382)改前代所设御史台为都察院,长官为左、右都御史,下设副都御史、佥都御史。又依十三道,分设监察御史,巡按州县,专事官吏的考察、举劾。都御史为都察院的长官,相当于汉、唐的御史大夫,副都御史则相当于御史中丞,佥都御史则与侍御史仿佛,三者都是主领或分领院务的长官。
监察御史则为都察院直接行使监察权的骨干专职官吏。
既受都察院的管辖,又可以不受都察院的统制而独立行事,有事可单独进奏天子。
监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。
在明朝监察御史是正七品,月给禄米7.5石。( 翰林编修、监察御史、博士、六科都给事中、知县、大理评事、各府推官皆是。)
5. 御史中丞的中丞两字跟左丞相和右丞相有关联吗?
没听说过“中丞相”之说。
你所指的“中丞”系“御史中丞”。
一般称为“御史大夫”,起监察百官作用。
与“丞相”无关。
其位在丞相之下,但有弹劾丞相的权力。
6. 清朝的制台抚台臬台藩台道台府台学台各是什么职位?
制台、抚台、臬台、藩台、道台、府台、学台是清代地方官员的尊称,把这些官员搞清楚了,对清朝地方官僚系统会有一个大概的认知。
但是清代地方系统最为复杂,在不同时期,官僚制度变化挺大,本文竭尽全力给大家来了一个全面的概况性介绍,有问题的地方,也请多多包涵。
制台,就是总督,正二品官员,加兵部尚书衔可达从一品总督是清代掌管地方一省到多省的地方行政大员,官方叫法应该是总督,但是下属为了表示敬称,通常称其为制台,其他地方官员也都被尊称为各种台。
总督的主要职能是“掌治军民,总制文武,察举官吏,修饬封疆”,通常说的封疆大吏就是总督了,在地方的影响力是相当大的。
清朝中期总督体制稳定的时候,设有直隶总督、两江总督、两广总督、湖广总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、和陕甘总督八个总督,清朝末期设置东三省总督,号称九大总督。
在清朝中前期的总督主要掌管行政,到太平天国运动后,总督逐渐掌握军权,逐渐有了与中央分庭抗礼的资本。
抚台,就是巡抚,从二品官员,加兵部侍郎衔可达正二品抚台也是巡抚的尊称,是一般掌管一省的事务,大家可能会认为清廷是一个省设置一个巡抚,其实并不是这样的,清代大概有十二名左右的巡抚,远远低于省份的数量。
主要原因是,大多数情况下是在总督掌管多省的行政辖区内,总督驻地的省份不设置巡抚,在非总督驻地的其他省份设置巡抚,我们简称为督抚不同城(大多数情况下这样)。
所以,巡抚与总督之间的关系其实是很微妙的,是清代统治者防止地方某一行政长官权力过大而采取的钳制方案。
正因为如此,巡抚虽然品阶比总督低,但是并不是上下级的关系,而是同时对中央负责。
清代督抚制度小结督抚制度是清朝统治地方最重要的官僚系统,清政府虽然让督抚互相牵制,但是还是不放心,前期并未将军权全部放到督抚手中,比如八旗的将军制度和绿营的提督制度,这两套军政系统都是与督抚制度并行,并且互相牵制的,一直到太平天国运动时期,八旗和绿营垮台,督抚才彻底掌握地方行政大权。
当然,清朝统治时期,极少发生地方政府反叛中央的情况,主要原因并不局限与此,在具体管理地方政务当中,又设立布政使、按察使、学政来负责具体事务,虽然对督抚负责,但是都有直接上奏中央的权力,尤其是学政更是受中央直接委派,类似钦差身份。
下面再来将布政使、按察使、学政这掌管地方的“三驾马车”。
藩台,就是布政使,从二品官员,全省行政和财政藩台也就是布政使,是仅次于巡抚的地方行政官员,在清朝之前督抚没有成为专职官员前,布政使就是地方最高行政长官。
虽然在级别上跟巡抚一样都是从二品,但是二者是明确的上下级关系,因为巡抚都会加兵部侍郎衔变成正二品,真遇到未加衔的从二品巡抚,二者在品级上真就差不多。
当然,具体还是在职务上,在清代督抚成常设官职后,布政使成为督抚的属官,负责一省的财赋和人事等行政事务,相当于行政和财政两个口,实际权力大得很!
臬台,就是按察使,正三品官员,负责全省司法体系臬台也就是按察使,和布政使都是督抚的属官,虽然是正三品官员,但是具体工作很重要,那是负责全省治安、司法乃至刑狱的全部相关工作。
实际权力比现在的公检法加到一起还要大,因为古代没有警察维持治安,需要依靠军队来实现很多事情,所以按察使能够指挥一部分的绿营。
古代不是法制社会,官员之间经常发生矛盾,谁的手里有兵,谁就牛啊!
当然,臬台在地方司法实践当中,也有重大的影响力,基本打大官司,后来都要臬台来定,在清末四大疑案“杨乃武与小白菜案”中,两个人在地方政府因为屈打成招,浙江臬台认为其中有问题却并没有推翻重审,最后也受到牵连。
学台,就是学政,没有固定品级,掌管一省教育科举学台是学政的尊称,学政全称为“提督学政”,是清代地方文化教育行政官员,与布政使和按察使同是地方官僚体系的三驾马车,甚至比前二位还要高一点。
很多人可能认为一个管教育体系的官员有什么了不起的,竟然比掌管财政、司法的布政使和按察使还要牛叉?
学政虽然没有固定品级,却是皇帝亲自委任的,有钦差的身份,本身就是京官(翰林院系统的),只有科举考试的时候,才到地方去主持考试,地方官见了自然是溜溜的。
曾国藩在当京官的时候,最大的美梦就是到地方就主考,地方官会以一些名义给主考官几千两银子。
在他编练湘军之前,朝廷安排曾国藩到江西去主持乡试,结果赶上自己母亲过世,按照清代的规矩,官员父母去世的时候,官员要守孝,但是曾国藩又想要江西官场的孝敬,特地不发丧,等到了江西地界收了钱,然后再跟朝廷请求守孝。
学政之所以在地方有面,除了“万般皆下品惟有读书高”思想因素,更重要的是,学政不仅负责科举这种古代读书人最大的事,就连生员犯了罪,也都直接绕过按察使由学政来负责审理,而生员在赋税问题上也有诸多特权,这是布政使也管不着的。
清朝时期,生员数量接近百万,全部由学政掌管,可见学政体系有多牛了。
清代省级行政机构小结从上面的官员介绍,大家应该可以看出,督抚制度下,总督和巡抚是地方名义上最高长官,布政使和按察使、学政是督抚的属官。
但是实际上,学政是直接对朝廷负责,布政使和按察使也有向中央直接汇报的权力,很大程度上,也是对督抚的一种监视。
当然,督抚与布政使、按察使、学政五人,基本构成了清代地方行政机构中省一级的领导班子,职务有重叠,关系很微妙。
归根结底,这都是省一级的官僚体系,与此相对应的是,地方其他一级的官僚体系。
道台,就是道员,正四品上下,介于省府之间,职责不固定清朝地方管理体系分为“省—府—县”三级,上面讲的都是省一级的,在省一级之下,其实就应该讲府了,但是清代的三级地方官僚体系并不完全,在省府之间又夹了一个道台衙门,掌管为道员,尊称为道台。
其实,设置这个道台,也是清廷对地方官僚体系的一个分权制衡,担心总督、巡抚职权过大,将一些关乎国计民生的职权单独划出,派道员专门负责,比如粮道、河道、驿传道等。
在清朝之前,这是由布政使下面的参政和参议的官职干的事,清朝之后,给拔了出来,也有直接向皇帝密奏的权力。
在级别上,道员表面上是正四品官员上下,由于有密奏的权力,在有些地方的特殊道员,甚至可达到二品的品阶,完全可以与省级官僚分庭抗礼。由此可见,清廷为防止地方造反,究竟设置了多少道“保险”。
府台,就是知府,从四品,是地方行政官僚中层干部通过对省一级的官僚系统介绍,大家应该能够看出,清朝地方官僚设计的“精华”部分全是围绕着省级行政权力绕圈圈,真正到知府一级的时候,已经不在中央直接控制范围内了。
换句话说,道员能够直接向中央密奏,这在清代之前是很难发生的事情,清朝办到已经很不容易了,但是要直接过问知府一级的具体事务,那是相当困难的。
当然,这并不表明知府的日子就好过,由于在省一级的官员中,清朝加持了太多的杠杆,最后都是需要知府一级的衙门来完成,这就导致知府遇事,像分类垃圾一样先归拢归拢,生员方面的当然是报告学政,赋税、人事调动报告布政使,司法方面报告按察使等等。
为了能够顺利交差,自然免不了上泡,由于有着更加综合的权力,知府贪赃枉法起来更是容易,所谓“三年清知府,十万雪花银”就是如此的豪横。
在知府下面,还有知县一级的官员,代表了清政府能够有效统治的最底层行政机构,平均在七品左右,对知府负责。
全篇总结综合起来,清朝的地方官僚系统设置的十分精妙,通过这一套制度,把地方官员拿捏的死死的,但是这里面也存在一个问题,明明很多事情一个官员就能做的事情,偏偏要用一大堆的官僚来掣肘,结果就是整体办事效率极低。
在如此低效率的行政官僚体系下,却依然缺乏监管,导致地方官员往往“打成一片”,形成官官相互的局面。
7. 花间词派有哪些人?
花间词派有哪些人?
1、首先必须提到的人物就是“花间鼻祖”温庭筠。《花间集》中收录了温庭筠的66首词作,成就最大,排在首位。他是唐太宗时宰相温彦博之裔孙,自幼才思敏捷,聪慧过人。 温庭筠是第一位专力于“倚声填词”的诗人,其文字辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。温庭筠的词思想内容相对集中,多以女性为主人公,多抒写她们的离别相思之情。她们的身份或为歌妓,或为女冠,或为丈夫远戍的思妇,或为深宫的嫔妃,或为采莲女。
温庭筠在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”;文笔与李商隐齐名,我们来欣赏几首脍炙人口的温词。
欣赏一:
《菩萨蛮》(唐)温庭筠:小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。欣赏二:
《望江南》(唐)温庭筠;梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。欣赏三:
《更漏子》(唐) 温庭筠;玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。(配图:梧桐树,三更雨,不道离情正苦。)
2、接着必须是韦庄。《花间集》中收录了韦庄的48首词作,也是“花间派”代表人物。他是名诗人韦应物的后代。家境贫寒,屡试不中,直到58岁才中进士。较之温词的秾艳,韦词又显示出清丽的一面。我们来欣赏几首脍炙人口的韦词。
欣赏一:
《思帝乡》(唐)韦庄;春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流?妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。欣赏二:
《菩萨蛮》(唐)韦庄;人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。欣赏三:
《菩萨蛮》(唐)韦庄;如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。欣赏四:
《菩萨蛮》(唐)韦庄;红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早还家,绿窗人似花。(配图:春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流?)
3、 “花间派”的由来。晚唐五代时期,军阀各霸一方,连年战事不绝,社会动荡不安。当显赫了几乎整个唐代的诗歌在乱世的纷争中稍觉沉寂时,作为另一种文学样式的词却在偏安一隅的西蜀和南唐找到了滋生的土壤并勃兴开来。
赵崇祚选录十八位作家的“诗客曲子词”共五百首编成十卷《花间集》,主要词人包括温庭筠、韦庄、皇甫松、牛希济、和凝、张泌、牛峤、毛文锡等人。《花间集》是最早的文人词总集,南宋陈振孙《直斋书录解题》赞其为“近世倚声填词之祖”。其地位在于不仅宣告了词体文学的确立,更预示着“阴柔之美”这种审美范式的崛起。
温词起到龙头作用,其他花间词人众星拱月,花间词都流露出相对一致的风格特色,颇具流派的味道,故有“花间派”一说。
4、其他一些“花间派”的词人的作品欣赏。欣赏一:皇甫松,字子奇,自号檀栾子,是工部侍郎皇甫湜之子,宰相牛僧孺之外甥。
《忆江南》(唐)皇甫松;兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。欣赏二:牛希济,词人牛峤之侄。早年即有文名,遇丧乱,流寓于蜀,依峤而居。
《生查子》 (五代) 牛希济;春山烟欲收,天澹星稀小。残月脸边明,别泪临清晓。语已多,情未了,回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。欣赏三:和凝,五代时文学家、法医学家。十九岁登进士第。好文学,长于短歌艳曲。
《江城子》(五代) 和凝;竹里风生月上门。理秦筝,对云屏。轻拨朱弦,恐乱马嘶声。含恨含娇独自语:今夜约,太迟生!欣赏四:张泌,五代后蜀词人,其词用字工炼,章法巧妙,描绘细腻,用语流便。
《浣溪沙》(唐) 张泌;独立寒阶望月华,露浓香泛小庭花,绣屏愁背一灯斜。云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。欣赏五:
《江城子》(唐) 张泌;浣花溪上见卿卿,眼波明,黛眉轻。绿云高绾,金簇小蜻蜒。好是问他来得么?和笑道:莫多情。我是“有女如玉书中寻”,追寻如玉的美好,传递文字的温度。欢迎关注交流。
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1. 御史中丞,新余出过哪些名人?
新余具有渊远的人文底蕴。新时器时代的拾年山、棋盘山遗址,源远流长五千年的袁河文化、蒙山文化,哺育了一大批英雄豪杰、学者名流。新余究竟有多少历史名人?大家都来数一数。
卢肇(818—882),字子发,袁州(今江西新余)人。在唐武宗李炎会昌三年(八四三)状元及第,且是江西第一个状元,咸通歙州刺史。有奇才,以文翰知名。精小学,工画札,尤善拨镫法。林蕴从之学书。肇谓曰:“子学吾书,但求其力耳。吾昔授教于韩吏部,其法曰,拨镫。今将授子,子勿亡传、推、拖、捻、拽、是也。”大中十三年(八五九)尝撰并正书唐定州文宣王庙记。《金石录、唐书·艺文志、木蕴拨镫法序、书史会要》
王钦若(962-1025年),北宋大臣。字定国。临江军新喻(今江西新余)人。宋真宗咸平四年(1001年)为参知政事。景德元年(1004年),契丹大举南下,围瀛州(今河北河间),进逼贝(今河北清河西)、魏(今河北大名东)。他密请真宗往金陵(今江苏南京),为寇准所阻。后出判天雄军(今河北大名东)。因与寇准不协,要求去职主修《册府元龟》。他指责澶渊之盟为城下之盟,使寇准罢相。大中祥符年间,真宗梦见神人赐“天书”于泰山,他为迎合真宗,伪造天书,争献符瑞,封禅泰山,号为大功业。大中祥符五年(1012年)为枢密使,同平章事。次年上表领衔编纂的《册府元龟》书成,功揽于己而咎归于人。天禧元年(1017年)为相。三年,出判杭州。宋仁宗即位后复为相。因他状貌短小,颈有疣,时人称为瘿相。为人奸邪险伪,善迎合帝意。与丁谓、林特、陈彭年、刘承珪交结,时人谓之五鬼。
傅抱石,我国著名画家,“新山水画”代表画家。原名长生、瑞麟,号抱石斋主人。1904年10月5日生,祖籍江西新余。少年家贫,11岁在瓷器店学徒,自学书法、篆刻和绘画。1925年著〈国画源流概述〉,1926年毕业于省立第一师范艺术科,并留校任教。1929年著〈中国绘画变迁史纲〉,1933年在徐悲鸿帮助下赴日本留学。1934年在东京举办个人画展。1935年回国,在中央大学艺术系任教。抗日战争期间定居重庆,继续在中央大学任教。1946年迁南京。
刘敞,北宋史学家、经学家、散文家。字原父,世称公是先生。临江新喻(原江西新余市,今樟树市黄土岗镇)人。庆历六年(1046)进士。其弟刘攽,字贡父与敞同登科,尤长于史学,曾助司马光撰《资治通鉴》。
严嵩(公元 1480~1567年)字惟中,号介溪,江西分宜人,弘治十八年(1505)进士,改翰林院庶吉士,授编修,旋病休归里,读书8载,诗文峻洁,声名始著。明武宗正德十一年(1516),还朝复官。明世宗嘉靖七年(1528),奉命祭告显陵,归而极言祥瑞,明世宗喜。几年内先后迁其为吏部右侍郎,进南京礼部尚书,两年后改任吏部尚书。嘉靖十五年 (1536),以贺万寿节至京师。时值廷议重修宋史,遂留京以礼部尚书兼翰林院学士衔主持其事。嘉靖二十一年(公元 1542年)任武英殿大学士,入直文渊阁,仍掌礼部事。后解部事,专直西苑;累进吏部尚书,谨身殿大学士、少傅兼太子太师,少师、华盖殿大学士。严嵩善于撰写一些焚化祭天的“青词”,从而受到皇帝的宠幸。他于嘉靖二十三年(公元1544年)九月,严嵩升任首辅,独揽国政,被称为“青词宰相”。他年过花甲,整天在西苑值庐,未曾归家洗沐,明世宗被其勤奋感动,更为信任于他。宫婢之变后,世宗所居西苑永寿宫发生火灾,世宗欲重修宫殿。严嵩考虑营建要花费巨额资财,故不同意重修宫殿。而另一位阁臣徐阶竭力主张重建。对此,时人“颇善嵩对,而微谓阶之谀旨”(《献征录》卷16)。因此,世宗对严嵩亦多有褒奖。严嵩待人也有度量,《罪惟录》载:“林一新者,以佥事分巡,嵩仆有不法,执笞之。一新入贺京师,嵩甚加敬礼,其能重贤大夫若此也。”能够约束家人,顾及大义,与徐阶纵恶子弟横行乡里,何啻天壤之别。) 严嵩很注意奖掖擢选人才以为国用。《列朝诗集·尹耕传》:“分宜能用子莘,能用胡瓒宗,其识见亦非他庸相所及也。”严嵩素有贪名,而徐阶素有廉名。而作为“廉吏”的徐阶却有田产四十余万亩。严嵩其父不过小吏,徐阶其家“世世受耕,不仕”。两人起步时家业相当,严嵩任了十五年首辅,而徐阶仅任了六年首辅,田产却是严家的15倍!《皇明大事记·严嵩》载有一些严嵩家事,如“嵩妻欧阳氏甚贤,治家有法,驭世蕃尤严,嵩亦相敬如宾,旁无姬侍。”沈德符《万历野获篇·内阁·居官居乡不同》:“严分宜作相,受世大垢,而为德于乡甚厚,其夫人欧阳氏,尤好施予,至今袁人犹诵说之。”严嵩在故乡的口碑,朱国桢《涌幢小品》中亦有记叙:“分宜之恶,谭者以为古今罕俪。乃江右人,尚有余思,袁人尤甚,余过袁问而亲得之。可见舆论所评自有不同处由于严嵩和王世贞素有积怨,王世贞在他所写的《嘉靖以来首辅——严嵩传》以及其他史著中,对严嵩多有诋毁,严嵩的声名就此一落千丈。
晏斯盛,字虞际,号一斋,清朝新喻浒江(现为江西省上高县蒙山乡所辖)人。康熙五十九年(公元1720年)江西乡试第一名,次年举进士,为庶吉士。雍正六年(公元 1728年)授山西道监察御史。乾隆七年(公元1742年)三月又擢升为山东巡抚。乾隆八年三月,调湖北巡抚。著有《易学初津》、《禹贡解》、《楚蒙山房易经解》、《诗集》数十卷,皆梓行。
黄子澄,又名黄湜,分宜大岗山澧源村人。明初官员,向明惠帝(建文帝)建议削藩的主要人物之一。削藩引发燕王朱棣在1399年发动靖难之变,朱棣在1402年夺得帝位后,逮捕了黄子澄并处死他。明洪武十八年(1385)会试第一、殿试第三、探花及第。授翰林编修,升修撰,迁任春坊讲读官,伴读东宫,课教太孙,累得提升,直至任太常寺卿。
宋应星(1587-1661)汉族,字长庚,奉新县宋埠镇牌楼村人。明朝科学家。万历四十三年(公元1615年)他28岁,他考中举人。但以后五次进京会试均告失败。五次跋涉,见闻大增,他说:“为方万里中,何事何物不可闻”。他在田间、作坊调查到许多生产知识。他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”。在担任江西分宜县教谕(1638~1654)年间写成了《天工开物》。他在《序》中描写这段情况时说:“伤哉贫也!欲购奇考证,而乞洛下之资,欲招致同人,商略赝真,而缺陈思之馆。”(想加以验证而无钱,想与同人们讨论真伪而无场馆),只得“炊灯具(备)草”,日夜写书,但“大业文人,弃掷案头,此书于功名进取毫不相关也。”崇祯七年(公元1634年)出任江西分宜县教谕(县学的教官)。在这个时期,他把他长期积累的生产技术等方面知识加以总结整理,编著了《天工开物》一书,在崇祯十年(公元1637年)刊行。稍后,他又出任福建汀州(今福建省长汀县)推官、亳州(今安徽省亳州)知府,大约在清顺治年间(公元1661年前后)去世。宋应星一生讲求实学,反对士大夫轻视生产的态度。他对劳动人民怀有深刻的同情,对官府压榨人民深为不满。
2. 欺上瞒下典故故事?
堵塞言路欺上瞒下
李林甫升任第一宰相后,地位在一人之下,万人之上,惟一使他有所顾虑的只有玄宗皇帝一人了。为了达到独揽朝政的目的,李林甫千方百计堵塞言路,蒙蔽唐玄宗的视听。
任中书令后没几天,他就把所有负责监察百官,向皇帝进谏的言官召集起来,对他们威胁道:“现在皇上圣明,群臣只要顺从皇上的旨意办事就可以了,不必多发议论。大家看见仪仗队的马匹没有?规规矩矩,一声不发,就能吃着那御马房的精美食料。但要是不老实,只要发出一声嘶鸣,就马上会被取消仪仗资格,到 时后悔就来不及了。”李林甫企图用驯服仪仗马的手段来驯服群臣,使他们缄口不语。大家听了面面相觑,不敢作声。
有位叫杜进的言官实在看不惯李林甫的专横跋扈,不顾他的恐吓,仍然向唐玄宗上书言事。李林甫决计杀一儆百,没隔几天,便找个借口,将他逐出朝廷,贬到偏远的地方去做了个小小的县令。从此,不要说一般的大臣,就连专以监察进谏为职责的谏官们也不敢多说半句话了。这样,唐玄宗就再也听不到臣下的忠言逆耳,更听不到大家对李林甫一伙的不满之声了。
李林甫为了防止有人揭发他的奸恶罪行,还网罗了一批爪牙作为耳目,严密监视从朝廷到地方的各级官吏。天宝八年(公元749年),咸宁太守赵奉璋罗列了李林甫20多条罪状,准备上奏揭发。奏折还没到唐玄宗手里,便被李林甫探悉。他立即派人逮捕了赵奉璋。诬陷他妖言惑主,将他用乱棍活活打死了。慑于李林 甫的淫威,满朝文武官员,没有一个不小心谨慎,以安身保位为己任。
唐代自从太宗开始,就形成了由皇帝面试取士的制度。天宝八年的一天,唐玄宗对李林甫说:“朕欲遵循祖制,广招天下英才,请为我诏令天下,凡有一技之长的人,都可到京师参加考试。”

李林甫害怕四方举子,众多复杂,自己难以控制,可能会在答试时指责自己的罪行劣迹,便花言巧语对唐玄宗说道:“陛下,这样做的话,应试举人一定很多,如果全要由您面试,只怕是太累若您了。且草野之士,大都愚昧卑贱,不知礼仪,恐怕会有粗俗之语污辱圣听。不妨先令郡县官吏,从严挑选,然后送尚书省,再由尚书省进行复试,让御史中丞前去监试,然后将名副其实,成绩优秀的 人,送到陛下处面试,这就可省去许多麻烦了。”
唐玄宗本来就只是想装装门面,现在见李林甫这么说,觉得很有道理,便对李林甫说道:“那就照爱卿的意思办好了。”这样,这次举试的大权就完全掌握在了李林甫手里。表面上他郑重其事,先让各地官吏选送人才到京,然后像模像样组织考试,但结果数千名举子,居然没有一人能被选中录用。李林甫这样做,上对不起国家,下对不起大批应试举子。但在串情完毕以后,他竞恬不知耻地问唐 玄宗上了一道贺表,祝贺“皇上圣明,知人善任,已经做到野无遗贤了。”这样,既蒙骗了玄宗,又深深讨得了他的欢心。可见李林甫玩弄阴谋的手段是多么的“高明”。
唐玄宗后期,生活荒淫腐朽,特别是在开元二十八年(公元740年)霸占了儿媳妇(寿王妃)杨玉环(即杨贵妃)之后,“如获至宝”,真所谓“春宵苦短日高起,从此君王不早期。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”,几乎不再过问朝政大事。一天,他对高力士说:”而今天下无事,朕欲把政事全委于李林甫处理,你看如何?”

高力士对李林甫的专权是有所知晓的,他提醒玄宗说:“陛下,天下大权,不可以交给别人。况且李林甫权势已经很大,几乎无人敢向他提什么异议。我看重大事情,还必须由陛下您亲自处理为好。”
高力士的这番话,完全是为了维护唐玄宗的皇权和利益,不料玄宗这时对处理政事已日渐感到厌烦,急于要从中摆脱出来,好与杨贵妃寻欢作乐。听了高力士的话后,他脸色阴沉,很不高兴。高力士善于察颜观色,自知得罪了皇上,赶忙下跪连连叩头,嘴里说道:“皇上息怒,老奴该死,发狂疾,说胡话,罪该万 死!”
唐玄宗看到高力士这副模样,不由被他逗得笑了起来,也不再计较。高力士从这件事情中了解到李林甫在唐玄宗心目中的地位,从此再也不敢在玄宗面前说他什么了。
李林甫独揽政权之初,正是开元盛世之时,经济繁荣,国力强盛,社会安定这是几代人努力的结果,唐玄宗却把它归功于李林甫治理朝政有方,对李林甫恩赏日加。
开元二十五年(公元736年江大理少卿徐娇上奏玄宗说:“皇上圣明,天下安定。今年全国犯死罪的仅五十八人,大理寺(司法机构)门可罗雀,无狱可断院内大树上有喜鹊筑巢,这可真是个大吉兆!”于是百官上表称贺,唐玄宗十分高兴,把这归功于任中书令还不到一年的李林甫,加封他晋国公爵位。
天宝六年(公元747年),唐玄宗又加授李林甫开府仪同三司,并赐封邑三百户,这种优厚待遇,在唐代历任宰相中是空前绝后的。
唐玄宗对李林甫宠信日深,平时对他赏赐不断,常常派人给他家送御膳珍馈,四方贡品,以示慰劳。史书记载说,当时从宫廷到李林甫家的路上,送礼的小太监“相望于道”,络绎不绝。长安城东原来薛王的一座旧居,里面林园深幽,亭台楼树,错落有致,十分气派,是长安城内最好的私人宅第,唐玄宗也把它赏赐给了李林甫。
唐玄宗的宠信,进一步巩固了李林甫的地位,助长了他的嚣张气焰。此时的唐玄宗已经经常不上朝理政了,李林甫也不去宰相衙署办公,文武百官,都到他家中的“月堂”请示汇报,听从他的指示,他的家俨然成了一个小朝廷。
3. 齐元若顾廷烨家里都有爵位?
现在电视剧《知否》正在热播中,该剧虽然是一部架空历史的古装剧,但大背景还是在宋朝。
这部剧以盛家三位姑娘为主线,讲述了各大豪门士族,及富商巨贾之间,为了各自的目的和利益,互相联姻的故事。其中,门第之争在剧中占据了很大一部分,什么高攀、低嫁,无时无刻的不在提及。
但是,剧中有一个硬伤,就是在宋朝,除了极个别的几个王爵、公爵可以世袭之外,其他的都是不能世袭的。侯爵及以下,更不可能世袭。所以,上一代的爵位高,到了儿子,可就不一定了。
宋朝可以世袭的王公爵位藩属国王可以世袭,比如南平王(交趾郡王,现在越南)、安南国王(现在越南)、大理国王等。
奉祀宋太祖神庙的宗室,仅有安定郡王,以及濮、秀、荣、沂四个嗣王,可以兄终弟及世袭。
宋朝公爵世袭的,只有一个,那就孔子后人。始封文宣公,后封衍圣公。这是天下独一份,千年不倒翁。
宋朝的爵位设置在不同时期有所不同,根据《宋史·职官志》整理,共分十二等,黑体的是实际设置的爵位。
一等,王,正一品,皇子、皇帝兄弟封国,谓之亲王。
二等,嗣王,从一品,亲王之子承嫡者为嗣王,以及先皇帝奉祀者,和现皇帝生父奉祀者,后不封,即废止。(就是郡王)
三等,郡王,从一品,宗室近亲承袭,特旨者封郡王。
四等,国公,从一品,遇恩及宗室祖宗后承袭及特旨者封国公。
五等,郡公,正二品,馀宗室近亲并封郡公。
六等,开国公,正二品。(就是郡公)
七等,开国郡公,正二品,后不封,即废止。(就是郡公)八等,开国县公,从二品,后不封,即废止。
九等,开国侯,从三品。
十等,开国伯,正四品。
十一等,开国子,正五品。
十二等,开国男,从五品。
元朝人修史不严谨,谬误和争议很多。
经现代学者的研究考证,发现嗣王类似郡王,只是有承继奉祀的职责,地位相对亲王要低很多。而郡公、开国公、开国郡公,应该是同一爵位,都是限于一郡。《宋史》中的开国公,一般都是某某郡开国公,其实就是开国郡公。而国公则明显不同,都会直接以封国名相称,如魏国公赵普、兖国公欧阳修。
宋朝的实际爵位应该为九等,即王、郡王、国公、郡公、县公(只有两位被贬黜的宗室用过,包括太祖、太宗的弟弟赵廷美)、侯(郡、县侯,级别相同,食邑数不同)、(县)伯、(县)子、(县)男。
郡、县一般无大小之分,但是王、公国有大小之分,共分三等。秦、齐、魏、楚、鲁豫等为大国,地位较高;而郑、卫、蔡、许、邢等国次之;还有卢、沛、丰、肃等为小国,地位最低。
《知否》中家族排名《知否》是虚构的宋朝历史,所以,我们不能拿正史来对照人物。
如果单从家族爵位比较,齐衡家的爵位是齐国公,而且是大国一等国公。而顾廷烨家是宁远侯。侯相比国公爵位要低,自然是齐衡家的爵位更厉害。
爵位最厉害的当然是争夺皇位的兖王和邕王等各亲王。
其次就是齐国公齐家;盛家祖母的闺友孔嬷嬷曾教导过英国公府嫡女,英国公府应该比齐国公府受宠。
然后就是宁远侯顾家;齐衡母亲家襄阳侯府;盛老太太娘家勇毅侯府。
再就是墨兰嫁的永昌伯爵府;华兰嫁的忠勤伯爵府。
宋朝的爵位前面说过了,不能世袭。另外除了爵位,还有官位,实际地位的高低,还要看官位高低。所以,爵位不能代表最终地位。
《知否》中位高权重的一位人物《知否》中其实有一位除皇帝和宗室之外,地位最高的人物,他就是余老太师。他的地位很有可能比亲王都高。
太师乃是官职中等级最高的职位,位居正一品,一般都是赠给去世,并有巨大功勋的大臣、宗室。
活着的时候能够加封三师、三公的,一般都是宰相、亲王,但一般也就是加封到太傅、太保、太尉、司徒、司空就不会再加了,很少有活着的时候加封到太师的。
《宋史》有“若宰臣官至仆射致仕者,以在位久近,或已任司空、司徒,则拜太尉、太傅等官。若太师则为异数,自赵普以开国元勋,文彦博以累朝耆德,方特拜焉。”
意思就是已经官居宰职(左、右仆射),并且长期任司空、司徒,就可以加太尉、太傅职。
而太师,活着的时候加封的,只有两个特例,一个是开国元勋宰相赵普,一个是仁、英、神、哲四朝元老、宰相文彦博。
像什么宋朝名相吕夷简、王旦,虽然做了二十多年宰相,也没能加到太师职。
这玩笑开大了,余老太师可是没死,巨牛第一人。
在朝拜排班次的时候,太师是必然位列第一的。三师、三公、东宫三太都位列嗣王、郡王之前。宰相原本在嗣王、郡王之后,但宰相都会加三师、三公职,这时除了特旨亲王可以位列宰相之前外,其他亲王也都要站在宰相之后。没有加到太师的宰相都这么牛了,不要说加到太师的宰相了,比亲王都牛。
为什么如此?因为三师和东宫三太,前者通常是皇帝的老师,后者通常是太子的老师,亲王都可能是三师的学生。
这余太师简直就是天外飞仙!
4. 官至御史什么意思?
明洪武十五年(1382)改前代所设御史台为都察院,长官为左、右都御史,下设副都御史、佥都御史。又依十三道,分设监察御史,巡按州县,专事官吏的考察、举劾。都御史为都察院的长官,相当于汉、唐的御史大夫,副都御史则相当于御史中丞,佥都御史则与侍御史仿佛,三者都是主领或分领院务的长官。
监察御史则为都察院直接行使监察权的骨干专职官吏。
既受都察院的管辖,又可以不受都察院的统制而独立行事,有事可单独进奏天子。
监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。
在明朝监察御史是正七品,月给禄米7.5石。( 翰林编修、监察御史、博士、六科都给事中、知县、大理评事、各府推官皆是。)
5. 御史中丞的中丞两字跟左丞相和右丞相有关联吗?
没听说过“中丞相”之说。
你所指的“中丞”系“御史中丞”。
一般称为“御史大夫”,起监察百官作用。
与“丞相”无关。
其位在丞相之下,但有弹劾丞相的权力。
6. 清朝的制台抚台臬台藩台道台府台学台各是什么职位?
制台、抚台、臬台、藩台、道台、府台、学台是清代地方官员的尊称,把这些官员搞清楚了,对清朝地方官僚系统会有一个大概的认知。
但是清代地方系统最为复杂,在不同时期,官僚制度变化挺大,本文竭尽全力给大家来了一个全面的概况性介绍,有问题的地方,也请多多包涵。
制台,就是总督,正二品官员,加兵部尚书衔可达从一品总督是清代掌管地方一省到多省的地方行政大员,官方叫法应该是总督,但是下属为了表示敬称,通常称其为制台,其他地方官员也都被尊称为各种台。
总督的主要职能是“掌治军民,总制文武,察举官吏,修饬封疆”,通常说的封疆大吏就是总督了,在地方的影响力是相当大的。
清朝中期总督体制稳定的时候,设有直隶总督、两江总督、两广总督、湖广总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、和陕甘总督八个总督,清朝末期设置东三省总督,号称九大总督。
在清朝中前期的总督主要掌管行政,到太平天国运动后,总督逐渐掌握军权,逐渐有了与中央分庭抗礼的资本。
抚台,就是巡抚,从二品官员,加兵部侍郎衔可达正二品抚台也是巡抚的尊称,是一般掌管一省的事务,大家可能会认为清廷是一个省设置一个巡抚,其实并不是这样的,清代大概有十二名左右的巡抚,远远低于省份的数量。
主要原因是,大多数情况下是在总督掌管多省的行政辖区内,总督驻地的省份不设置巡抚,在非总督驻地的其他省份设置巡抚,我们简称为督抚不同城(大多数情况下这样)。
所以,巡抚与总督之间的关系其实是很微妙的,是清代统治者防止地方某一行政长官权力过大而采取的钳制方案。
正因为如此,巡抚虽然品阶比总督低,但是并不是上下级的关系,而是同时对中央负责。
清代督抚制度小结督抚制度是清朝统治地方最重要的官僚系统,清政府虽然让督抚互相牵制,但是还是不放心,前期并未将军权全部放到督抚手中,比如八旗的将军制度和绿营的提督制度,这两套军政系统都是与督抚制度并行,并且互相牵制的,一直到太平天国运动时期,八旗和绿营垮台,督抚才彻底掌握地方行政大权。
当然,清朝统治时期,极少发生地方政府反叛中央的情况,主要原因并不局限与此,在具体管理地方政务当中,又设立布政使、按察使、学政来负责具体事务,虽然对督抚负责,但是都有直接上奏中央的权力,尤其是学政更是受中央直接委派,类似钦差身份。
下面再来将布政使、按察使、学政这掌管地方的“三驾马车”。
藩台,就是布政使,从二品官员,全省行政和财政藩台也就是布政使,是仅次于巡抚的地方行政官员,在清朝之前督抚没有成为专职官员前,布政使就是地方最高行政长官。
虽然在级别上跟巡抚一样都是从二品,但是二者是明确的上下级关系,因为巡抚都会加兵部侍郎衔变成正二品,真遇到未加衔的从二品巡抚,二者在品级上真就差不多。
当然,具体还是在职务上,在清代督抚成常设官职后,布政使成为督抚的属官,负责一省的财赋和人事等行政事务,相当于行政和财政两个口,实际权力大得很!
臬台,就是按察使,正三品官员,负责全省司法体系臬台也就是按察使,和布政使都是督抚的属官,虽然是正三品官员,但是具体工作很重要,那是负责全省治安、司法乃至刑狱的全部相关工作。
实际权力比现在的公检法加到一起还要大,因为古代没有警察维持治安,需要依靠军队来实现很多事情,所以按察使能够指挥一部分的绿营。
古代不是法制社会,官员之间经常发生矛盾,谁的手里有兵,谁就牛啊!
当然,臬台在地方司法实践当中,也有重大的影响力,基本打大官司,后来都要臬台来定,在清末四大疑案“杨乃武与小白菜案”中,两个人在地方政府因为屈打成招,浙江臬台认为其中有问题却并没有推翻重审,最后也受到牵连。
学台,就是学政,没有固定品级,掌管一省教育科举学台是学政的尊称,学政全称为“提督学政”,是清代地方文化教育行政官员,与布政使和按察使同是地方官僚体系的三驾马车,甚至比前二位还要高一点。
很多人可能认为一个管教育体系的官员有什么了不起的,竟然比掌管财政、司法的布政使和按察使还要牛叉?
学政虽然没有固定品级,却是皇帝亲自委任的,有钦差的身份,本身就是京官(翰林院系统的),只有科举考试的时候,才到地方去主持考试,地方官见了自然是溜溜的。
曾国藩在当京官的时候,最大的美梦就是到地方就主考,地方官会以一些名义给主考官几千两银子。
在他编练湘军之前,朝廷安排曾国藩到江西去主持乡试,结果赶上自己母亲过世,按照清代的规矩,官员父母去世的时候,官员要守孝,但是曾国藩又想要江西官场的孝敬,特地不发丧,等到了江西地界收了钱,然后再跟朝廷请求守孝。
学政之所以在地方有面,除了“万般皆下品惟有读书高”思想因素,更重要的是,学政不仅负责科举这种古代读书人最大的事,就连生员犯了罪,也都直接绕过按察使由学政来负责审理,而生员在赋税问题上也有诸多特权,这是布政使也管不着的。
清朝时期,生员数量接近百万,全部由学政掌管,可见学政体系有多牛了。
清代省级行政机构小结从上面的官员介绍,大家应该可以看出,督抚制度下,总督和巡抚是地方名义上最高长官,布政使和按察使、学政是督抚的属官。
但是实际上,学政是直接对朝廷负责,布政使和按察使也有向中央直接汇报的权力,很大程度上,也是对督抚的一种监视。
当然,督抚与布政使、按察使、学政五人,基本构成了清代地方行政机构中省一级的领导班子,职务有重叠,关系很微妙。
归根结底,这都是省一级的官僚体系,与此相对应的是,地方其他一级的官僚体系。
道台,就是道员,正四品上下,介于省府之间,职责不固定清朝地方管理体系分为“省—府—县”三级,上面讲的都是省一级的,在省一级之下,其实就应该讲府了,但是清代的三级地方官僚体系并不完全,在省府之间又夹了一个道台衙门,掌管为道员,尊称为道台。
其实,设置这个道台,也是清廷对地方官僚体系的一个分权制衡,担心总督、巡抚职权过大,将一些关乎国计民生的职权单独划出,派道员专门负责,比如粮道、河道、驿传道等。
在清朝之前,这是由布政使下面的参政和参议的官职干的事,清朝之后,给拔了出来,也有直接向皇帝密奏的权力。
在级别上,道员表面上是正四品官员上下,由于有密奏的权力,在有些地方的特殊道员,甚至可达到二品的品阶,完全可以与省级官僚分庭抗礼。由此可见,清廷为防止地方造反,究竟设置了多少道“保险”。
府台,就是知府,从四品,是地方行政官僚中层干部通过对省一级的官僚系统介绍,大家应该能够看出,清朝地方官僚设计的“精华”部分全是围绕着省级行政权力绕圈圈,真正到知府一级的时候,已经不在中央直接控制范围内了。
换句话说,道员能够直接向中央密奏,这在清代之前是很难发生的事情,清朝办到已经很不容易了,但是要直接过问知府一级的具体事务,那是相当困难的。
当然,这并不表明知府的日子就好过,由于在省一级的官员中,清朝加持了太多的杠杆,最后都是需要知府一级的衙门来完成,这就导致知府遇事,像分类垃圾一样先归拢归拢,生员方面的当然是报告学政,赋税、人事调动报告布政使,司法方面报告按察使等等。
为了能够顺利交差,自然免不了上泡,由于有着更加综合的权力,知府贪赃枉法起来更是容易,所谓“三年清知府,十万雪花银”就是如此的豪横。
在知府下面,还有知县一级的官员,代表了清政府能够有效统治的最底层行政机构,平均在七品左右,对知府负责。
全篇总结综合起来,清朝的地方官僚系统设置的十分精妙,通过这一套制度,把地方官员拿捏的死死的,但是这里面也存在一个问题,明明很多事情一个官员就能做的事情,偏偏要用一大堆的官僚来掣肘,结果就是整体办事效率极低。
在如此低效率的行政官僚体系下,却依然缺乏监管,导致地方官员往往“打成一片”,形成官官相互的局面。
7. 花间词派有哪些人?
花间词派有哪些人?
1、首先必须提到的人物就是“花间鼻祖”温庭筠。《花间集》中收录了温庭筠的66首词作,成就最大,排在首位。他是唐太宗时宰相温彦博之裔孙,自幼才思敏捷,聪慧过人。 温庭筠是第一位专力于“倚声填词”的诗人,其文字辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。温庭筠的词思想内容相对集中,多以女性为主人公,多抒写她们的离别相思之情。她们的身份或为歌妓,或为女冠,或为丈夫远戍的思妇,或为深宫的嫔妃,或为采莲女。
温庭筠在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”;文笔与李商隐齐名,我们来欣赏几首脍炙人口的温词。
欣赏一:
《菩萨蛮》(唐)温庭筠:小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。欣赏二:
《望江南》(唐)温庭筠;梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。欣赏三:
《更漏子》(唐) 温庭筠;玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。(配图:梧桐树,三更雨,不道离情正苦。)
2、接着必须是韦庄。《花间集》中收录了韦庄的48首词作,也是“花间派”代表人物。他是名诗人韦应物的后代。家境贫寒,屡试不中,直到58岁才中进士。较之温词的秾艳,韦词又显示出清丽的一面。我们来欣赏几首脍炙人口的韦词。
欣赏一:
《思帝乡》(唐)韦庄;春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流?妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。欣赏二:
《菩萨蛮》(唐)韦庄;人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。欣赏三:
《菩萨蛮》(唐)韦庄;如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。欣赏四:
《菩萨蛮》(唐)韦庄;红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早还家,绿窗人似花。(配图:春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流?)
3、 “花间派”的由来。晚唐五代时期,军阀各霸一方,连年战事不绝,社会动荡不安。当显赫了几乎整个唐代的诗歌在乱世的纷争中稍觉沉寂时,作为另一种文学样式的词却在偏安一隅的西蜀和南唐找到了滋生的土壤并勃兴开来。
赵崇祚选录十八位作家的“诗客曲子词”共五百首编成十卷《花间集》,主要词人包括温庭筠、韦庄、皇甫松、牛希济、和凝、张泌、牛峤、毛文锡等人。《花间集》是最早的文人词总集,南宋陈振孙《直斋书录解题》赞其为“近世倚声填词之祖”。其地位在于不仅宣告了词体文学的确立,更预示着“阴柔之美”这种审美范式的崛起。
温词起到龙头作用,其他花间词人众星拱月,花间词都流露出相对一致的风格特色,颇具流派的味道,故有“花间派”一说。
4、其他一些“花间派”的词人的作品欣赏。欣赏一:皇甫松,字子奇,自号檀栾子,是工部侍郎皇甫湜之子,宰相牛僧孺之外甥。
《忆江南》(唐)皇甫松;兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。欣赏二:牛希济,词人牛峤之侄。早年即有文名,遇丧乱,流寓于蜀,依峤而居。
《生查子》 (五代) 牛希济;春山烟欲收,天澹星稀小。残月脸边明,别泪临清晓。语已多,情未了,回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。欣赏三:和凝,五代时文学家、法医学家。十九岁登进士第。好文学,长于短歌艳曲。
《江城子》(五代) 和凝;竹里风生月上门。理秦筝,对云屏。轻拨朱弦,恐乱马嘶声。含恨含娇独自语:今夜约,太迟生!欣赏四:张泌,五代后蜀词人,其词用字工炼,章法巧妙,描绘细腻,用语流便。
《浣溪沙》(唐) 张泌;独立寒阶望月华,露浓香泛小庭花,绣屏愁背一灯斜。云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。欣赏五:
《江城子》(唐) 张泌;浣花溪上见卿卿,眼波明,黛眉轻。绿云高绾,金簇小蜻蜒。好是问他来得么?和笑道:莫多情。我是“有女如玉书中寻”,追寻如玉的美好,传递文字的温度。欢迎关注交流。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!