不夜侯忘忧君(茶叶为什么被称为不夜侯)
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2023-11-19
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1. 不夜侯忘忧君,茶叶为什么被称为不夜侯?
意思是喝了茶水后,让人消除睡意,所以称茶叶为不夜候,以表彰茶叶的功效。
古人谓茶能消除烦恼,古称“茶为涤烦子,酒为忘忧君”。
2. 为什么古人给茶起了很多外号?
对茶历史感兴趣,偶尔翻翻茶书,茶从古至今并不是一直叫“茶”,还有许多名字和称号。
茶圣陆羽曾在《茶经》中记载:“其字或从草,或从木,或草木并。其名一曰茶、二曰槚、三曰蔎、四曰茗、五曰荈。”
古时的文人墨客大多嗜茶如命,借茶抒情,借茶喻物。所以茶常常出现在诗词之中,这些雅士顺带着给茶起了很多别致的外号,当然都是些雅称,可不会给茶起“鸭屎香”这种莫名其妙的外号。
在唐朝之前,茶都叫做荼(读作tú或者shū),《诗经·邺风·谷风》中记载:“谁谓荼苦,其甘如荠。”这是最早的记载,至于记载中的“荼”是不是指茶,说法不一,没有确切的证据。东汉的许慎倒是在《说文解字》中说道:“荼,苦茶也。”
“荼”有多种意思,代指茶只是众多意思中的一种。随着茶叶的不断发展,在生活中的地位越来越重要,“荼”字被更多的用来作为茶的名字,使用频率太高,为了将“荼”的意思表达的更为精确,民间的文人便将“荼”减去了一横,变成了现在的茶,成为了“茶”的专属名字。
一、茗:茗这个名字据说是云南的“茶”方言,东汉时开始出现,流传到现在与茶共用,茗茶这个词由此而来,“茗”是茶的另一种雅称。不过理解上也有些误区,茗与名读音相同,也有出名的意思,一词两用。苏轼有诗云:“从来佳茗似佳人。”
二、不夜候:茶含有咖啡碱,这种物质可以提神醒脑,“不夜候”这个雅称便是根据此功效而起。出现的时间无法考究,晋代的张华在《博物质》中记载:“饮真茶令人少睡,故茶别称不夜侯,美其功也。”五代十国时期胡峤在诗中云:“破睡须封不夜侯。”唐代白居易也有诗云:“破睡见茶功。”
三、消毒臣:这个名字来源于一则故事,在唐朝的《中朝故事》中有记载,相传唐武宗时期,丞相李德裕说天柱峰茶可消除酒肉毒,命令下属用此茶烹煮茶汤,与肉食一同放入银盒内,静置一段时间后打开,发现肉食已经化为水,所以茶这便有了消毒臣的雅称。可能是时间太长,肉已经腐烂了吧。唐代的曹邺在诗中云:“消毒岂称臣,德真功亦真。”
四、涤烦子:虽然茶不像酒那样麻醉自己,暂时的接触烦闷,但茶清爽通透,可以降低咱们的烦躁感,帮助思考和疏导。这一点从古至今一直受到文人雅客的赞颂,唐代的《唐国史补》中记载::“常鲁公随使西番,烹茶帐中。赞普问:‘何物?’曰:‘涤烦疗渴,所谓茶也。’因呼茶为涤烦子。”唐代的施肩吾有诗云:“茶为涤烦子,酒为忘忧君。”明代的潘允哲有诗云:“泠然一啜烦襟涤,欲御天风弄紫霞。”“涤烦子”这个名字是根据饮茶的感受所起。
五、清风使:《清异录》中记载,在五代十国时期,有人将茶称为清风使,卢仝的茶歌中也有“惟觉两腋习习清风生,蓬莱山,在何处,玉川子,乘此清风欲归去”之句。此名应该是与茶的香气有关,清香扑鼻,沁人心脾。
六、余甘氏:宋代李郛的《纬文琐语》中有记载:“世称橄榄为余甘子,亦称茶为余甘子。因易一字,改称茶为余甘氏,免含混故也。”五代胡峤在饮茶诗中也说:“沾牙旧姓余甘氏。”这个名字是根据茶的味道所起,明朝之前的古人使用的并不是现在的冲泡法,而是会将茶磨成茶末,冲泡服用,也可以说是食用,没错,茶是用来吃的,可能味道有些不一样,还会沾牙。
七、清友:宋代的苏易简在《文房四谱》中记载到:“叶嘉,字清友,号玉川先生。清友,谓茶也”等,唐代的姚合饮茶后做诗云:“竹里延清友,迎风坐夕阳。”
茶一直是文人墨客的挚友,要说雅士不喝茶,那才是真的怪事,茶品多了,便从各个方面给茶取一些雅名,味道、香气、感觉、滋味、情怀等等,古人的文章,诗词等作品,酒跟茶频繁大量的出现。
茶的雅名繁多,大家简单了解一下,就当解闷了,可别扯上文化啥的,咱可扛不住那股源远流长的内涵。文化来源于生活,坐在家门口晒着太阳,拿着大瓷杯喝口茶,这才惬意,扯那些文化,没意义。
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据陆羽《茶经》中介绍,除茶外,其名尚有槚、蔎、茗和荈。另外,据其他古籍中的记载,还有诧、皋芦、瓜芦、水厄、过罗、物罗、选、姹、葭荼、苦荼、酪妈等称呼。
茶的雅号:
“不夜侯”。晋张华《博物志》称“饮真茶,令人少眠,故茶美称不夜侯,美其功也”。
“清友”。据宋苏易简《文房四谱》言,“叶嘉字清友,号玉川先生。清友为茶也”。“余甘氏”。据李郛《纬文琐语》称,“世称橄榄为余甘子,亦称茶为余甘子,因易一字,改称茶为余甘氏”。
“云华”。生于山颠云雾处为佳,故称。唐皮日休《寒日书斋即事》:“深夜数瓯唯柏叶,清晨一器是云华。”
“云腴”。茶生于山间云雾处,故称。宋黄庭坚《双井茶送子瞻》:“我家江南摘云腴,落硙霏霏云不知。”
“涤烦子”。因茶有去疲劳、除烦恼之效而得名。唐代施肩吾诗:“茶为涤烦子,就为忘忧君。”
“茶茗茶汤”。陆羽《茶经·七之事》引《夷陵州图经》:“黄牛、荆山等山,茶茗出焉。”引《茶陵图经》又云:“茶陵者,所谓陵谷生茶茗焉。”
“花乳茶汤”。唐宋饮茶多将团饼研末煮泡,汤面浮沫渤如乳,隐现变幻如花。刘禹锡《西山兰若试茶歌》:“欲知茶乳清冷味,须是眠云跋石人。”
“甘露茶”。唐代陆羽《茶经·七之事》引《宋录》:“新安王子鸾、豫章王子尚,诣昙济道人于八公山。道人设茶茗,子尚味之曰:‘此甘露也,何言茶茗。’”
“瑞草魁”。唐人对茶的赞称,魁即第一之谓。唐代杜牧《题茶山》:“山实东吴秀,茶称瑞草魁。”
“金饼”。古代对团茶、饼茶的雅称。唐代皮日休《茶中杂咏·茶焙》:“初能燥金饼,渐见甘琼液。”宋代黄儒《品茶要录》:“借使陆羽复起,阅其金饼,味其云腴,当爽然自失矣。”
“雀舌”。茶芽似鸟雀的舌头,故称。
“橄榄仙”。喝茶后似食橄榄那样回味久长,故称。
“碧 霞”。元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》:“红炉石鼎烹团月,一碗和香吸碧霞。”
“茗汁茶汤”。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》:“(王)肃初入国,不食羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁。”
随着名茶的出现,往往以名茶之名代称,如“铁观音”、“龙井”、“乌龙”、“毛峰”、“大红袍”、“肉桂”、“铁罗汉”、“水金龟”、“白鸡冠”、“雨前”等,称谓极多,美不胜收。
4. 清饮茶在古代时的名称是什么?
喝茶”二字在古代有很多文雅的说法,一字曰“槚、蔎、茗、荈、荼”;二字曰“清友、水厄、酪奴”;三字曰“麒麟草、瑞草魁、余甘氏、清风使、忘忧君、不夜侯、消毒臣、苦口师、涤烦子、漏影春”;四字曰“龙芽凤草”,这些都是古人喝茶雅称
5. 做一个茉莉花茶品牌?
我觉得设计,一定要在深厚的文化之上。或者说,设计确实有点石成金的效果。但是,前提咱们得有块石头。
那我不妨,从茶文献的角度,向您介绍一下茶的各种雅称。看看,是否能对您的设计提供一些灵感。
在流传下来的两千多首茶诗中,茶有着众多优雅的别称。细细玩味,才能体会出中国茶文化的别样风貌。跟着古诗,学习夸茶不露“茶”的本事。
一字别称
·荼
·茗
·荈
·蔎
·槚
二字别称
·甘露
出自(刘宋)《宋录》:此甘露也,何言茶茗?
·酪奴
出自(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》:惟茗不中,与酪作奴。
·水厄
出自(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》:时给事中刘缟,慕肃之风,专习茗饮。彭城王谓缟曰,卿不慕王侯八珍,好仓头水厄。
·翘英
出自(唐)刘禹锡《西山兰若试茶歌》:僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。
·灵草
出自(唐)陆龟蒙《茶人》:天赋识灵草,自然钟野姿。
·蓝英
出自(唐)陆龟蒙《煮茶》:时于浪花里,并下蓝英末。
·绿华
出自(唐)陆龟蒙《茶籯》:昨日斗烟粒,今朝贮绿华
·流华
出自(唐)颜真卿《五言月夜暖茶联句》:流华净肌骨,疏瀹涤心原。
·玉蕊
出自(唐)吕岩《大云寺茶诗》:玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。
·愁草
出自(唐)温庭筠《西陵道士茶歌》:乳窦溅溅通石脉,滤尘愁草春光色。
·嘉草
出自(宋)王安石《试茗泉》:灵山不可见,嘉草何由啜。
·叶嘉
出自(宋)苏轼《叶嘉传》:文中以物拟人,寓意茶为叶嘉。
·清友
出自(宋)苏易简《文房四谱》:叶嘉,字清友,号玉川先生。清友谓茶也。
·瑶草
出自(元)倪珊《龙门茶屋图》:不与世人尝,瑶草自年年。
·仙掌
出自(明)袁宏道《玉泉寺》:闲与故人池上语,摘将仙掌试清泉。
三字别称
·晚甘侯
出自(唐)孙樵《送茶与焦刑部书》:晚甘侯十五人遣侍斋阁。
·王孙草
出自(唐)皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》:借问王孙草,何时放碗花。
·瑞草魁
出自(唐)杜牧《题茶山》:山实东吴秀,茶称瑞草魁。
·涤烦子
出自(唐)施肩吾:茶为涤烦子,酒为忘忧君。
·余甘氏
出自(五代)胡峤《飞龙涧饮茶》:沾牙旧姓余甘氏,破睡当封不夜侯。
·不夜侯
出自(五代)胡峤《飞龙涧饮茶》:沾牙旧姓余甘氏,破睡当封不夜侯。
·冷面草
出自(宋)陶榖《清异录》:此物面目严冷,了无和美之态,可谓冷面草也。
·苦口师
出自(宋)陶榖《清异录》:未见甘心氏,先迎苦口师。
·嘉木英
出自(宋)秦观《咏茶》:茶实嘉木英,其香乃天育。
·紫云腴
出自(宋)陆游《昼卧闻碾茶》:小醉初消日未晡,幽窗催破紫云腴。
·白云英
出自(明)朱谏《雁山茶诗》:雁顶新茶味更清,仙人采下白云英。
·离乡草
出自(清)《崇阳县志》:茶初山则香,俗呼离乡草。
·云雾草
出自(清)吴嘉纪《送汪左严归新安》:千年云雾草,早春松萝芽。
四字别称
·玉川先生
出自(宋)苏易简《文房四谱》:叶嘉,字清友,号玉川先生。清友谓茶也。
·龙芽凤草
出自(宋)吴潜《遏金门·和韵赋茶》:汤怕老,缓煮龙芽凤草。
·
6. 茶有哪些雅号别称?
“茶”的14个雅称:
云华
俗话说“好山好水出好茶”,生于山巅云雾处的茶,不受污浊,故为上品。“华”指事物最好的部分,所以古人称好茶佳茶为“云华”。
碧霞
对茶的美喻。元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》:“红炉石鼎烹团月,一碗和香吸碧霞。”碧霞与云华一样,像天上才有的东西,令人无限向往!
不夜侯
“不夜侯”也是茶的雅号,是古人对茶的拟人的戏称。西晋文人张华《博物志》就说:“饮真茶,令人少眠,故茶美称不夜侯,美其功也”。意思是茶可提神,饮后夜不能睡,所以称“不夜侯”。
余甘氏
余甘氏,是古人对茶的另一种拟人戏称。茶水饮之甘甜可口,喝完更是唇齿留香,余味缠绵,故得此称。
“余甘氏”的典故出自宋·李郛的《纬文琐语》:“世称橄榄为馀甘子,亦称茶为馀甘子。因易一字,改称茶为馀甘氏,免含混故也。”余甘氏之名,使人听来也是回味无穷。
苦口师
苦口师,是对茶的拟人戏称。浓茶苦口,故称苦口师。泡一杯浓茶,轻轻啜一口,微微苦涩盈满口,而细啜便觉苦尽甘来。
“苦口师”这一比喻用的甚妙,茶如人生之师,从中喝出哲理、品出道来,亦是件不简单的事。
仙芽
仙芽,对茶的美称。清胡怀琛《春日寄家兄闽中》:“海扇占春信,仙芽问五夷。”仙家才有的嫩芽饮品,听着就想尝尝鲜!
玉爪
对茶的美称。因茶泡开如鸟爪,故称玉爪。
宋杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》:“蒸水老禅弄泉手,隆兴元春新玉爪。”
此外还有类似凤爪之类的比喻,如欧阳修称赞双井茶,有“西江水清江石老,石上生茶如凤爪”。
鸟嘴
对茶的喻称。因茶叶状似鸟嘴,故称鸟嘴。唐郑谷《峡中尝茶》:“吴僧漫说鸦山好,蜀叟休夸鸟嘴香。”
鸡苏佛
对茶的喻称。鸡苏原为一种植物,其叶淡香,以此喻茶为“鸡苏佛”。
茶枪
对茶的喻称。茶未展开时似枪,故称茶枪。
茶旗
对茶的喻称。与上面的“茶枪”相对,是茶叶冲泡后的样子。
茶叶泡开后茶的嫩叶展开的芽如一面面小旗,故称茶旗。这一比喻,听起来使人精神抖擞,意气风发!
荈本
荈(chuǎn)本,指粗茶,粗茶并不是指粗劣的茶,指的是比较成熟的茶叶,因为采摘时间晚,所以又被称为老茶,即茶的老叶,后来粗茶泛指茶。
俗话说,美酒不如粗茶数盏,粗茶包含的微量元素、维生素和多糖类充实、饱满,喝起来也是美的。
雀舌
对茶的喻称。茶芽似鸟雀的舌头,故称雀舌。
爱饮茶的清乾隆帝,游江南时喜欢带玉泉山的泉水去烹茶,他有有首茶诗《观采茶作歌》,就出现了雀舌这一雅喻,雀鹰放在一起了:“倾筐雀舌还鹰爪。”
瑞草魁
对茶的美称。瑞草为香草,茶为瑞草之首,极言茶之佳美。唐杜牧《题茶山》:“山实东吴秀,茶称瑞草魁。”
7. 吃茶雅称?
1、不夜候,意思是喝了茶水之后,让人消除睡意,便封其为“不夜侯”,以表彰茶叶的“功绩”。
2、水厄,晋惠帝司马衷时代有个叫王蒙的士大夫,此人特好饮茶。凡从他门前经过的必被请进去喝上一阵,不嗜茶者简直苦不堪言,又怕得罪了主人,只好皱着眉头喝。久而久之,士大夫们一听说“王蒙有请”,便打趣道:“今日又要遭水厄了!”
3、酪奴,茶汤的别称。南北朝时,北魏人不习惯饮茶,而好奶酪,戏称茶为酪奴,即酪浆的奴婢。4、涤烦子,古人谓茶能消除烦恼,故称。 唐 施肩吾 逸句:“茶为涤烦子,酒为忘忧君。” 唐施肩吾 逸句:“茶为涤烦子,酒为忘忧君。”
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1. 不夜侯忘忧君,茶叶为什么被称为不夜侯?
意思是喝了茶水后,让人消除睡意,所以称茶叶为不夜候,以表彰茶叶的功效。
古人谓茶能消除烦恼,古称“茶为涤烦子,酒为忘忧君”。
2. 为什么古人给茶起了很多外号?
对茶历史感兴趣,偶尔翻翻茶书,茶从古至今并不是一直叫“茶”,还有许多名字和称号。
茶圣陆羽曾在《茶经》中记载:“其字或从草,或从木,或草木并。其名一曰茶、二曰槚、三曰蔎、四曰茗、五曰荈。”
古时的文人墨客大多嗜茶如命,借茶抒情,借茶喻物。所以茶常常出现在诗词之中,这些雅士顺带着给茶起了很多别致的外号,当然都是些雅称,可不会给茶起“鸭屎香”这种莫名其妙的外号。
在唐朝之前,茶都叫做荼(读作tú或者shū),《诗经·邺风·谷风》中记载:“谁谓荼苦,其甘如荠。”这是最早的记载,至于记载中的“荼”是不是指茶,说法不一,没有确切的证据。东汉的许慎倒是在《说文解字》中说道:“荼,苦茶也。”
“荼”有多种意思,代指茶只是众多意思中的一种。随着茶叶的不断发展,在生活中的地位越来越重要,“荼”字被更多的用来作为茶的名字,使用频率太高,为了将“荼”的意思表达的更为精确,民间的文人便将“荼”减去了一横,变成了现在的茶,成为了“茶”的专属名字。
一、茗:茗这个名字据说是云南的“茶”方言,东汉时开始出现,流传到现在与茶共用,茗茶这个词由此而来,“茗”是茶的另一种雅称。不过理解上也有些误区,茗与名读音相同,也有出名的意思,一词两用。苏轼有诗云:“从来佳茗似佳人。”
二、不夜候:茶含有咖啡碱,这种物质可以提神醒脑,“不夜候”这个雅称便是根据此功效而起。出现的时间无法考究,晋代的张华在《博物质》中记载:“饮真茶令人少睡,故茶别称不夜侯,美其功也。”五代十国时期胡峤在诗中云:“破睡须封不夜侯。”唐代白居易也有诗云:“破睡见茶功。”
三、消毒臣:这个名字来源于一则故事,在唐朝的《中朝故事》中有记载,相传唐武宗时期,丞相李德裕说天柱峰茶可消除酒肉毒,命令下属用此茶烹煮茶汤,与肉食一同放入银盒内,静置一段时间后打开,发现肉食已经化为水,所以茶这便有了消毒臣的雅称。可能是时间太长,肉已经腐烂了吧。唐代的曹邺在诗中云:“消毒岂称臣,德真功亦真。”
四、涤烦子:虽然茶不像酒那样麻醉自己,暂时的接触烦闷,但茶清爽通透,可以降低咱们的烦躁感,帮助思考和疏导。这一点从古至今一直受到文人雅客的赞颂,唐代的《唐国史补》中记载::“常鲁公随使西番,烹茶帐中。赞普问:‘何物?’曰:‘涤烦疗渴,所谓茶也。’因呼茶为涤烦子。”唐代的施肩吾有诗云:“茶为涤烦子,酒为忘忧君。”明代的潘允哲有诗云:“泠然一啜烦襟涤,欲御天风弄紫霞。”“涤烦子”这个名字是根据饮茶的感受所起。
五、清风使:《清异录》中记载,在五代十国时期,有人将茶称为清风使,卢仝的茶歌中也有“惟觉两腋习习清风生,蓬莱山,在何处,玉川子,乘此清风欲归去”之句。此名应该是与茶的香气有关,清香扑鼻,沁人心脾。
六、余甘氏:宋代李郛的《纬文琐语》中有记载:“世称橄榄为余甘子,亦称茶为余甘子。因易一字,改称茶为余甘氏,免含混故也。”五代胡峤在饮茶诗中也说:“沾牙旧姓余甘氏。”这个名字是根据茶的味道所起,明朝之前的古人使用的并不是现在的冲泡法,而是会将茶磨成茶末,冲泡服用,也可以说是食用,没错,茶是用来吃的,可能味道有些不一样,还会沾牙。
七、清友:宋代的苏易简在《文房四谱》中记载到:“叶嘉,字清友,号玉川先生。清友,谓茶也”等,唐代的姚合饮茶后做诗云:“竹里延清友,迎风坐夕阳。”
茶一直是文人墨客的挚友,要说雅士不喝茶,那才是真的怪事,茶品多了,便从各个方面给茶取一些雅名,味道、香气、感觉、滋味、情怀等等,古人的文章,诗词等作品,酒跟茶频繁大量的出现。
茶的雅名繁多,大家简单了解一下,就当解闷了,可别扯上文化啥的,咱可扛不住那股源远流长的内涵。文化来源于生活,坐在家门口晒着太阳,拿着大瓷杯喝口茶,这才惬意,扯那些文化,没意义。
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据陆羽《茶经》中介绍,除茶外,其名尚有槚、蔎、茗和荈。另外,据其他古籍中的记载,还有诧、皋芦、瓜芦、水厄、过罗、物罗、选、姹、葭荼、苦荼、酪妈等称呼。
茶的雅号:
“不夜侯”。晋张华《博物志》称“饮真茶,令人少眠,故茶美称不夜侯,美其功也”。
“清友”。据宋苏易简《文房四谱》言,“叶嘉字清友,号玉川先生。清友为茶也”。“余甘氏”。据李郛《纬文琐语》称,“世称橄榄为余甘子,亦称茶为余甘子,因易一字,改称茶为余甘氏”。
“云华”。生于山颠云雾处为佳,故称。唐皮日休《寒日书斋即事》:“深夜数瓯唯柏叶,清晨一器是云华。”
“云腴”。茶生于山间云雾处,故称。宋黄庭坚《双井茶送子瞻》:“我家江南摘云腴,落硙霏霏云不知。”
“涤烦子”。因茶有去疲劳、除烦恼之效而得名。唐代施肩吾诗:“茶为涤烦子,就为忘忧君。”
“茶茗茶汤”。陆羽《茶经·七之事》引《夷陵州图经》:“黄牛、荆山等山,茶茗出焉。”引《茶陵图经》又云:“茶陵者,所谓陵谷生茶茗焉。”
“花乳茶汤”。唐宋饮茶多将团饼研末煮泡,汤面浮沫渤如乳,隐现变幻如花。刘禹锡《西山兰若试茶歌》:“欲知茶乳清冷味,须是眠云跋石人。”
“甘露茶”。唐代陆羽《茶经·七之事》引《宋录》:“新安王子鸾、豫章王子尚,诣昙济道人于八公山。道人设茶茗,子尚味之曰:‘此甘露也,何言茶茗。’”
“瑞草魁”。唐人对茶的赞称,魁即第一之谓。唐代杜牧《题茶山》:“山实东吴秀,茶称瑞草魁。”
“金饼”。古代对团茶、饼茶的雅称。唐代皮日休《茶中杂咏·茶焙》:“初能燥金饼,渐见甘琼液。”宋代黄儒《品茶要录》:“借使陆羽复起,阅其金饼,味其云腴,当爽然自失矣。”
“雀舌”。茶芽似鸟雀的舌头,故称。
“橄榄仙”。喝茶后似食橄榄那样回味久长,故称。
“碧 霞”。元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》:“红炉石鼎烹团月,一碗和香吸碧霞。”
“茗汁茶汤”。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》:“(王)肃初入国,不食羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁。”
随着名茶的出现,往往以名茶之名代称,如“铁观音”、“龙井”、“乌龙”、“毛峰”、“大红袍”、“肉桂”、“铁罗汉”、“水金龟”、“白鸡冠”、“雨前”等,称谓极多,美不胜收。
4. 清饮茶在古代时的名称是什么?
喝茶”二字在古代有很多文雅的说法,一字曰“槚、蔎、茗、荈、荼”;二字曰“清友、水厄、酪奴”;三字曰“麒麟草、瑞草魁、余甘氏、清风使、忘忧君、不夜侯、消毒臣、苦口师、涤烦子、漏影春”;四字曰“龙芽凤草”,这些都是古人喝茶雅称
5. 做一个茉莉花茶品牌?
我觉得设计,一定要在深厚的文化之上。或者说,设计确实有点石成金的效果。但是,前提咱们得有块石头。
那我不妨,从茶文献的角度,向您介绍一下茶的各种雅称。看看,是否能对您的设计提供一些灵感。
在流传下来的两千多首茶诗中,茶有着众多优雅的别称。细细玩味,才能体会出中国茶文化的别样风貌。跟着古诗,学习夸茶不露“茶”的本事。
一字别称
·荼
·茗
·荈
·蔎
·槚
二字别称
·甘露
出自(刘宋)《宋录》:此甘露也,何言茶茗?
·酪奴
出自(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》:惟茗不中,与酪作奴。
·水厄
出自(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》:时给事中刘缟,慕肃之风,专习茗饮。彭城王谓缟曰,卿不慕王侯八珍,好仓头水厄。
·翘英
出自(唐)刘禹锡《西山兰若试茶歌》:僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。
·灵草
出自(唐)陆龟蒙《茶人》:天赋识灵草,自然钟野姿。
·蓝英
出自(唐)陆龟蒙《煮茶》:时于浪花里,并下蓝英末。
·绿华
出自(唐)陆龟蒙《茶籯》:昨日斗烟粒,今朝贮绿华
·流华
出自(唐)颜真卿《五言月夜暖茶联句》:流华净肌骨,疏瀹涤心原。
·玉蕊
出自(唐)吕岩《大云寺茶诗》:玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。
·愁草
出自(唐)温庭筠《西陵道士茶歌》:乳窦溅溅通石脉,滤尘愁草春光色。
·嘉草
出自(宋)王安石《试茗泉》:灵山不可见,嘉草何由啜。
·叶嘉
出自(宋)苏轼《叶嘉传》:文中以物拟人,寓意茶为叶嘉。
·清友
出自(宋)苏易简《文房四谱》:叶嘉,字清友,号玉川先生。清友谓茶也。
·瑶草
出自(元)倪珊《龙门茶屋图》:不与世人尝,瑶草自年年。
·仙掌
出自(明)袁宏道《玉泉寺》:闲与故人池上语,摘将仙掌试清泉。
三字别称
·晚甘侯
出自(唐)孙樵《送茶与焦刑部书》:晚甘侯十五人遣侍斋阁。
·王孙草
出自(唐)皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》:借问王孙草,何时放碗花。
·瑞草魁
出自(唐)杜牧《题茶山》:山实东吴秀,茶称瑞草魁。
·涤烦子
出自(唐)施肩吾:茶为涤烦子,酒为忘忧君。
·余甘氏
出自(五代)胡峤《飞龙涧饮茶》:沾牙旧姓余甘氏,破睡当封不夜侯。
·不夜侯
出自(五代)胡峤《飞龙涧饮茶》:沾牙旧姓余甘氏,破睡当封不夜侯。
·冷面草
出自(宋)陶榖《清异录》:此物面目严冷,了无和美之态,可谓冷面草也。
·苦口师
出自(宋)陶榖《清异录》:未见甘心氏,先迎苦口师。
·嘉木英
出自(宋)秦观《咏茶》:茶实嘉木英,其香乃天育。
·紫云腴
出自(宋)陆游《昼卧闻碾茶》:小醉初消日未晡,幽窗催破紫云腴。
·白云英
出自(明)朱谏《雁山茶诗》:雁顶新茶味更清,仙人采下白云英。
·离乡草
出自(清)《崇阳县志》:茶初山则香,俗呼离乡草。
·云雾草
出自(清)吴嘉纪《送汪左严归新安》:千年云雾草,早春松萝芽。
四字别称
·玉川先生
出自(宋)苏易简《文房四谱》:叶嘉,字清友,号玉川先生。清友谓茶也。
·龙芽凤草
出自(宋)吴潜《遏金门·和韵赋茶》:汤怕老,缓煮龙芽凤草。
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6. 茶有哪些雅号别称?
“茶”的14个雅称:
云华
俗话说“好山好水出好茶”,生于山巅云雾处的茶,不受污浊,故为上品。“华”指事物最好的部分,所以古人称好茶佳茶为“云华”。
碧霞
对茶的美喻。元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》:“红炉石鼎烹团月,一碗和香吸碧霞。”碧霞与云华一样,像天上才有的东西,令人无限向往!
不夜侯
“不夜侯”也是茶的雅号,是古人对茶的拟人的戏称。西晋文人张华《博物志》就说:“饮真茶,令人少眠,故茶美称不夜侯,美其功也”。意思是茶可提神,饮后夜不能睡,所以称“不夜侯”。
余甘氏
余甘氏,是古人对茶的另一种拟人戏称。茶水饮之甘甜可口,喝完更是唇齿留香,余味缠绵,故得此称。
“余甘氏”的典故出自宋·李郛的《纬文琐语》:“世称橄榄为馀甘子,亦称茶为馀甘子。因易一字,改称茶为馀甘氏,免含混故也。”余甘氏之名,使人听来也是回味无穷。
苦口师
苦口师,是对茶的拟人戏称。浓茶苦口,故称苦口师。泡一杯浓茶,轻轻啜一口,微微苦涩盈满口,而细啜便觉苦尽甘来。
“苦口师”这一比喻用的甚妙,茶如人生之师,从中喝出哲理、品出道来,亦是件不简单的事。
仙芽
仙芽,对茶的美称。清胡怀琛《春日寄家兄闽中》:“海扇占春信,仙芽问五夷。”仙家才有的嫩芽饮品,听着就想尝尝鲜!
玉爪
对茶的美称。因茶泡开如鸟爪,故称玉爪。
宋杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》:“蒸水老禅弄泉手,隆兴元春新玉爪。”
此外还有类似凤爪之类的比喻,如欧阳修称赞双井茶,有“西江水清江石老,石上生茶如凤爪”。
鸟嘴
对茶的喻称。因茶叶状似鸟嘴,故称鸟嘴。唐郑谷《峡中尝茶》:“吴僧漫说鸦山好,蜀叟休夸鸟嘴香。”
鸡苏佛
对茶的喻称。鸡苏原为一种植物,其叶淡香,以此喻茶为“鸡苏佛”。
茶枪
对茶的喻称。茶未展开时似枪,故称茶枪。
茶旗
对茶的喻称。与上面的“茶枪”相对,是茶叶冲泡后的样子。
茶叶泡开后茶的嫩叶展开的芽如一面面小旗,故称茶旗。这一比喻,听起来使人精神抖擞,意气风发!
荈本
荈(chuǎn)本,指粗茶,粗茶并不是指粗劣的茶,指的是比较成熟的茶叶,因为采摘时间晚,所以又被称为老茶,即茶的老叶,后来粗茶泛指茶。
俗话说,美酒不如粗茶数盏,粗茶包含的微量元素、维生素和多糖类充实、饱满,喝起来也是美的。
雀舌
对茶的喻称。茶芽似鸟雀的舌头,故称雀舌。
爱饮茶的清乾隆帝,游江南时喜欢带玉泉山的泉水去烹茶,他有有首茶诗《观采茶作歌》,就出现了雀舌这一雅喻,雀鹰放在一起了:“倾筐雀舌还鹰爪。”
瑞草魁
对茶的美称。瑞草为香草,茶为瑞草之首,极言茶之佳美。唐杜牧《题茶山》:“山实东吴秀,茶称瑞草魁。”
7. 吃茶雅称?
1、不夜候,意思是喝了茶水之后,让人消除睡意,便封其为“不夜侯”,以表彰茶叶的“功绩”。
2、水厄,晋惠帝司马衷时代有个叫王蒙的士大夫,此人特好饮茶。凡从他门前经过的必被请进去喝上一阵,不嗜茶者简直苦不堪言,又怕得罪了主人,只好皱着眉头喝。久而久之,士大夫们一听说“王蒙有请”,便打趣道:“今日又要遭水厄了!”
3、酪奴,茶汤的别称。南北朝时,北魏人不习惯饮茶,而好奶酪,戏称茶为酪奴,即酪浆的奴婢。4、涤烦子,古人谓茶能消除烦恼,故称。 唐 施肩吾 逸句:“茶为涤烦子,酒为忘忧君。” 唐施肩吾 逸句:“茶为涤烦子,酒为忘忧君。”
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