罗贯中的资料(曹雪芹分别是什么朝代的人)
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2024-02-11
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1. 罗贯中的资料,曹雪芹分别是什么朝代的人?
1、吴承恩、罗贯中、施耐庵是明朝人,曹雪芹是清朝人。
2、个人简介 吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号淮海浪士,又号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽安庆。中国明代杰出的小说家,是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿,仅存“十一于千百”,包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。
3、代表作品:《西游记》
4、人物生平 大明弘治十三(1500年)吴承恩出生于淮安府山阳县一个由学官沦落为商人的家庭,家境清贫,他的父亲吴锐性格乐观旷达,奉行常乐哲学,为他取名承恩,字汝忠,意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣。 吴承恩自幼聪慧,喜读稗官野史、志怪小说,“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记,善模写物情,每欲作一书对之”,“髫龄,即以文鸣于淮”,颇得官府、名流和乡绅的赏识,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,做诗文下笔立成。” 嘉靖八年(1529年),吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书,得到葛木的赏识。
2. 姓罗的古代名人?
姓罗的历史人物
1.罗凌甫
相传,他在周朝末期复兴了罗国,其生前编纂了第一部罗氏家谱。
2.罗含
东晋时期著名的思想家、哲学家、文学家以及地理学家,是华夏历史上山水散文的创作先驱。出生于衡阳郡耒阳县,当时的衡阳郡耒阳县就是现在的衡阳市耒阳市,是湖南省的第一个哲学家,代表作有《更生论》以及《湘中记》三卷等。
3.罗隐
晚唐时期著名的诗人,出生于当时的杭州新城,也就是现如今的浙江杭州市富阳区新登镇。其生前曾多次科考而不中,一生憎恶统治阶级。他的思想受到道家影响,代表作有《谗书》及《太平两同书》等。
4.罗邺
唐代著名的诗人,是余杭人,有“素有英姿,笔端超绝”之誉,号“诗中虎”,为唐代“三罗”之一,其代表作有《新唐书艺文志》传于世。
二、罗姓名人有哪些
1.罗从彦
宋朝时期著名的经学家、诗人,同时也是豫章学派的著名创始人,被世人称为豫章先生。其出生于南沙剑州,自幼好学,专心致志,有一定的文学地位,有代表作《中庸说》 《豫章文集》等。姓殷的古代著名人物
2.罗洪先
明代著名的学者和杰出地理制图学家,出生于江西吉安府吉水黄橙溪,也就是现在的吉水县谷村。他一生专研于地理学科的研究,“考图观史”,搜集很多资料,绘成《广舆图》。,被后人称颂为与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
3.罗伦
明代理学家、状元。出生于吉安永丰,属于现如今的江西省内。生前有著作《一峰集》等。
4.罗牧
明末清初著名画家,是江西宁都人,其擅长诗文书画,是“江西画派”的创始者,被誉为“江西派英才”。
5.罗贯中
元末明初著名的小说家,《三国志通俗演义》的作者。
罗姓是中华传统姓氏之一,相传罗姓是出自于“祝融八姓”的后裔之姓,并且在历史上,曾有以罗为名的国家存在过,只是由于战乱原因,而泯灭于历史长河中。
3. 中国古代四大美女之一的貂蝉?
说一下答案,历史上并无貂蝉其人。
古代四大美女,分别是西施、王昭君、杨贵妃和貂蝉,前面三个都是实实在在的历史人物,但是貂蝉,却是罗贯中根据民间传说,塑造在《三国演义》当中的虚假人物。在历史上,从来没有任何文献有“貂蝉”二字,而所谓的“美人离间计”,主角也并非是貂蝉,而是一个叫做“刁蝉”的侍女,策划这场离间计的也并非是王允,而是曹操。在《汉书通志》中记载:
“曹操未得志,先诱董卓,进刁蝉以惑其君。”这是历史上唯一接近貂蝉的人物,但是作者和记录年代都不详,甚至连书籍都没有流传下来。但是在真正的历史上,的确有一个女子参与了董卓与吕布之间的离间,是肯定的,至于这个女子是不是貂蝉,却没办法确认。在《三国志》中记载:
“卓常使布守中閤,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。”没有任何一段历史文献,可以证明貂蝉的存在身份,即便是那个侍女刁蝉,也与之大有不同。比如刁蝉是曹操送给的董卓,而在《三国演义》中的貂蝉,却是王允送给董卓的。因此,历史上的貂蝉,是根本不存在的,是《三国演义》总结前人的记录,虚构出来的女子。所以我们研究貂蝉,也只能从《三国演义》下手,看看貂蝉作为女子,身处乱世之中,别样的人生故事。
一、关于貂蝉的身份确定关于貂蝉的身份,从流传下来的文献记载,大致有两种说法,其一是来自《三国志平话》:
“贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失。”在《三国志平话》中记载的貂蝉,原本是吕布的妻子,因为战乱二人才分散,辗转流传,吕布拜董卓为义父,而貂蝉就阴差阳错,成为了王司徒王允的婢女。
貂蝉的身份,是她自告诉的王允。王允嘴上答应让二人夫妻团圆,背地里却心生一计离间计,王允默不作响把貂蝉送到了董卓的府上,也并未留下话。董卓大喜,以为这是王允为了讨好自己,送来的礼物。当晚,董卓就和貂蝉成其了好事。而吕布得到了王允放出的消息,便大怒,一气之下杀死了董卓,成为了护国功臣。
关于貂蝉身份的第二种说法,就是我们熟知的《三国演义》中,貂蝉是从功中逃难出来的,被王允收留,才得以在乱世之中,找到一个安稳的窝,所以,不管怎么说,王允对貂蝉是有恩的,这也是后来,貂蝉愿意为了王允,牺牲自己的终生幸福,来换取董卓与吕布反目。而在《三国演义》之中,吕布和貂蝉之前是不认识的。
二、貂蝉为了报恩,成功离间董卓和吕布《三国演义》中,貂蝉是以王允义女的身份登场的。而她能够获得这个契机,其实是因为她看着汉朝日渐衰败,于心不忍,希望能尽自己的绵薄之力,匡扶汉室,为王允分忧。王允看到了她的祈祷,大为感动,便收她为义女,准备共同谋划如何杀董卓的计划。
其实,这里的貂蝉,看似是为了国家,但实际上并非如此。她一个弱女子,能够在乱世之中存活已经很不容易,说她有为朝廷尽忠之心,就有点过了。这点可以在后来貂蝉追随吕布,也并非是为了匡扶汉室中看得出来。说白了,貂蝉愿意牺牲自己的幸福,就是为了报王允的恩情。
于是,王允和士孙瑞、杨瓒等大臣,就研究如何杀掉董卓。但是想法虽好,实施起来却十分困难。因为当时的汉末,因为“十常侍之乱”,董卓率军平定,顺便还拿下了另外两股大势力,算是有功之臣,不仅被封为太尉,其实兵马大权,也尽在董卓之手。
彼时,袁绍、袁术、曹操等人,与董卓的势力相比,完全就是小巫见大巫。而且董卓是武人出身,多年征战沙场,力大无穷,残忍无比。只要稍稍惹得他不高兴,就曾活活打死过官员,因此更加引人惧怕。
王允等重臣虽然有意匡扶汉室,但是他们都是文人,手无兵权,根本无力对抗。而王允和其他大臣最终商量除了一条计策,就是离间计。在这场计划中,貂蝉担任了主要人物。王允把貂蝉献给了董卓,董卓见其姿色,大喜,还表示与王允亲近,拉低了他的防范。
与此同时,吕布原本只是丁原手下的一名主簿,后来因为董卓的原因,他才背叛了丁原,不仅获取了董卓的信任,还成为了他的义子,被董卓一再提拔,最后从骑都尉,一路升到了中郎将,官拜都亭侯,还负责保护董卓安全,十分受董卓赏识。
所以,想要拿下董卓,离间他们父子的感情,关键还在吕布身上。而貂蝉也深知这一点,便一来二去,就主动和吕布勾搭上了。她假装不愿意和董卓在一起,经常说些想要吕布救她出火坑的话:
妾度日如年,愿君怜而救之。长此以往,吕布其实已经动摇了,只是缺少一个合适的契机。俗话说得好:“常在河边走,哪有不湿鞋?”一次吕布和貂i蝉在一起的时候,就被董卓发现了,董卓大怒,以方天画戟刺之。虽然后来,董卓念其才,不忍杀之,但是她们父子的关系,这条裂缝自从开启,就不可能缝合了。
一日,吕布趁董卓上朝,到风仪亭与貂蝉相会。吕布恐被董卓撞见欲离去,貂蝉却不允,假意要投池自尽,吕布慌忙拦阻。其时董卓打道回府,恰巧撞个正着。董卓大怒,拔戟直刺吕布,其婿李儒赶来劝阻,吕布乘机夺路而去......加上王允等人的力劝,吕布是冲冠为红颜,终于决定手刃董卓这个奸贼。他们里应外合,恰逢汉献帝大病初愈,以此为由头,董卓进攻面圣。但是到了北掖门外,就被王允的人和吕布杀死了,一代枭雄就此成为了历史。而貂蝉并未功成身退,后来还和吕布一起选择了离开。
三、貂蝉到底爱不爱吕布?其实,在《三国演义》中,貂蝉对吕布的感情,描写得十分隐晦。貂蝉离开王允之后,就一直追随吕布身边,却不是妻,而是妾。这里说一下吕布的妻室:
原来吕布有二妻一妾:先娶严氏为正妻,后娶貂蝉为妾;及居小沛时,又娶曹豹之女为次妻。所以,除了貂蝉之外,吕布身边还有两个女子。那么貂蝉爱不爱吕布呢?我认为是不爱的。貂蝉和吕布在一起,完全是为了报王允的恩,可能心里还有那么一点正义的心,就这样,相当于以自己的终生幸福,换取汉室一时太平。所以,她开始对吕布,完全是利用关系,与爱无关。
而后来,在吕布抢了刘备的地方后,受到了曹操的攻打,貂蝉却表达了自己要和吕布同生共死的决心,并一路为他打气,不仅感动了吕布,就连读者也为她这份情意动容。
吕布在于后堂见貂蝉。吕布说与,貂蝉哭而告曰:“奉先不记丁建阳临洮造反,马腾军来,咱家两口儿失散,前后三年不能相见。为杀了董卓,无所可归。走于关东,徐州失离。曹操兵困下邳,倘分军两路,兵力来续,若又失散,何日再睹其面?”貂蝉又言:“生则同居,死则同穴,至死不分离。”“生则同居,死则同穴”,多么动人的情话,但是理智的分析,却感觉这并非是因为爱,而是乱世之中,一个女人无法选择的结果罢了。貂蝉嫁给了吕布,她已经无处可去,骨子里的正义,又不允许自己向敌人作揖,和吕布同生共死,是她最好的结果。
对貂蝉而言,吕布算是她生命里的一个偶然,虽然上升不到爱,但是貂蝉仍然感念吕布对自己的好,所以貂蝉对他死心塌地,是真的。
四、貂蝉的结局如何?曹操大军最终打到了“下邳”,而吕布气数已尽,手底下的人直接把陈宫绑了,向曹操投降。而吕布,也在白门楼被曹操溢死,一代大将,就此湮灭。
那貂蝉的结局如何呢?在《三国演义》书中第二十回记载:
“操封臧霸为琅琊相。孙观等亦各加官,令守青、徐沿海地面。将吕布妻女载回许都。大犒三军,拔寨班师。”书里对貂蝉的去向,是没有明确说明的。而里面的“妻女”,应该就是包含了貂蝉的,曹操将吕布的妻女送回了许多,自此再无貂蝉的描写。但是我们根据曹操在《三国演义》中的形象,他是不会放弃貂蝉这样的绝色美女的。
而且,曹操连年征战,有很多侍寝的女子都是没有记录在册的,所以貂蝉没有相关记载,也说得过去。在战乱年代,像貂蝉这种长得貌美如花的女子,活着,是一件悲哀的事情。从《三国演义》来看,貂蝉绝对是一个正面的历史女性,她用特殊的办法,在某种程度上,捍卫了祖国山河的完整,这种勇于献身的精神,就算是放眼整个历史长河,也是极为罕见的。
关于貂蝉的结局,从书籍中参看只能是这样。如果要是我们开个脑洞的话,宁可希望貂蝉能够出家或者找到别的清净地方,来度此残生,这才是她最好的结局。
4. 你的家乡出过哪些名人?
我的家乡在陕西蓝田,山青水秀,人杰地灵,有著名的蓝田猿人、号称“小敦煌”的水陆奄、蔡文姬墓等历史名胜古迹。今天介绍几位从蓝田走出的老一辈革命家。
△汪锋,蓝田九间房人,无产阶级革命家,陕北红军、根据地的创始人之一。1927年入党,参加了渭华起义,中共陕西省委军事委员会组织部部长、省军委书记。曾任陕西渭北特委书记、三原中心县委副书记、中国工农红军第二十六军代理政治委员。1936年,他作为毛泽东的代表,前往西安,与杨虎城谈判,达成了互不侵犯等秘密条约。新中国成立后,曾任中共宁夏回族自治区党委第一书记、中共甘肃省委第一书记、中共新疆维吾尔自治区委第一书记,中央顾问委员会委员,第六届全国政协副主席。
△赵启民,蓝田县安村人。1930年入党,曾任红26军随营学校排长,第26军42师3团第1连副连长、政治指导员,参加了创建以照金、南梁为中心的陕甘边苏区的游击战争。抗战中,任新四军第5支队参谋长兼第10团政治委员。解放战争中,任山东野战军第7师政治委员,华东野战军第7纵队、人民解放军第三野战军第34军政治委员。新中国成立后,任中南军区海军司令员兼政治委员,中国人民解放军海军副司令员兼国防科委副主任。 1955年被授予中将。
△赵伯平,蓝田县康禾村人,早期陕西党的领导人,是党的七大代表。1930年秋,任陕北特委书记,与谢子长、刘志丹等同志一起领导陕北的革命斗争,建立了照金、南梁革命根据地,到1932年底,建立了73个党支部,发展党员1153名,点燃了陕北革命的燎原之火。新中国成立后,赵伯平先后任西安市委第一书记、中央西北局常委、中共陕西省委第二书记、陕西省省长等职。
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5. 形容样貌犀利的四字成语?
答:鹰视狼顾。
详细解释:
拼音:
yīng shì láng gù
解释:
形容目光锐利,为人狠戾。
扩展资料:
出处:
明·罗贯中《三国演义》第九十一回:“司马懿鹰视狼顾,不可付以兵权;久必为国家大祸。”
语法:
鹰视狼顾作谓语、定语;用于为人。
示例:
袁世凯鹰视狼顾,久蓄逆谋,故景月汀谓其为仲达第二。溥伟《让国御前会议日记》
近义词:
鹰睃狼顾
6. 历史上有哪些聪明反被聪明误的事例?
沧海横流,方显英雄本色。
1934年10月,第五次反“围剿”失败后,中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击,被迫实行战略性转移,此后的一年多时间中,红军一直在与自然及敌人抗争,转战万里,最终到达陕北,后来将这一伟大的奇迹称之为——长征。
长征的转折点当属四渡赤水,这是由毛主席指挥的一次灵活机动的战役,四渡赤水之后红军为摆脱敌人的追捕,主力部队前进到云贵川的交界地带,在向昆明虚晃一枪之后,毛主席带领红军突然北上,欲取道金沙江,进入川西与红四方面军会师。
此时的红军虽然跳出了敌人的包围圈,但是国民党紧追不舍,当红军从云南转道北上之后,蒋介石已经判断出红军会北渡金沙江,进入川西,但他无法判定红军会从哪个渡口过江,所以他命令金沙江北岸的第24军军长兼川康边防总指挥、军阀刘文辉严守金沙江各渡口,坚决不给红军留下一船一木渡江,力图利用金沙江的天险阻挡红军前进的步伐,并迫使红军背水决战。
蒋介石想在金沙江歼灭红军的企图也并非没有根据,金沙江水流湍急,水面难以架浮桥,渡过金沙江只有通过船只,所以蒋介石命令所有渡口收缴船只。即使红军有船只,只要在北岸的川军进行阻击,那么红军渡河也将非常困难,而只要红军的动作稍作迟缓,国民党大军压境,红军则非常危险。
蒋介石的想法是好的,但是刘文辉却是聪明反被聪明误,当他得知蒋介石要求他守卫金沙江北岸时,他考虑到北岸渡口极多,有龙街渡、洪门渡和皎平渡等多个渡口,所以与其守卫渡口,不如守卫城池。
按照刘文辉的分析,红军渡江北进的路线可能有三:一是由巧家渡江,经宁南攻西昌;二是由姜顺方向渡江直攻会理;三是从通安州方向渡江,攻击会理。红军无论东那个渡口渡江,都需要北上经过会理和西昌等地,所以他放弃守卫金沙江。
而我红军在决定北渡金沙江之后,兵分五路,其中红五兵团和红九兵团为掩护兵团,红一兵团从龙街渡口渡江,红三军团从洪门渡口渡江,军委纵队从皎平渡渡江。结果红一军团和红三军团虽然都化装成国民党部队,但是国民党早已经将两地的船只清空,红三军团架桥渡过一个团之后,桥就被冲垮了,两路都无法渡江。
我军委纵队在刘伯承司令员的带领下,干部团化装成国民党,连夜翻山越岭180里,偷偷的到皎平渡,然后他们发现了有过江打探的探子带过来的两条船,他们很快控制了这几个探子。接着他们乘着夜色乘坐两条船到达了北岸,北岸的守军还以为是探子回来了,结果被我军突然袭击,消灭了一个连的敌人。
由于川军将主力都放在了后面的会里和西昌,江边的队伍太少了,所以红军很快控制了整个皎平渡,并找到了五条船。此时一共七条船,成为了红军最后的希望,刘伯承司令员到达金沙江岸边之后,他叫来了干部团团长陈赓,要求干部团不畏疲劳,继续前进,赶到距离皎平渡约三十里的通安镇。
通安镇直接关乎红军渡口的安全,当时川军听说红军从皎平渡渡江,所以派遣部队前去阻击,出发的目的地也是通安镇,结果当川军到达通安镇的时候,红军刚刚提前半个小时到达通安镇,一举将川军击退,保证了皎平渡的安全。
后来中央要求红一军团和红三军团全部从皎平渡渡江,刘伯承司令员就站在金沙江边指挥渡江,在之前刘伯承司令员已经对渡江的部队进行编号,对所有的人马进行排序。所以当部队到达江边的时候,三万人就这样有序的进行渡江,一共七天七夜红军全部渡江完毕。
此时自作聪明的刘文辉依旧命令部队驻守会理和西昌等地,实际上若他们将阻击军队放在金沙江边,以依靠金沙江的天险,对红军而言才是真正的危险。当红军北上时,刘伯承司令员依仗自己在川军中的关系,沿途的很多川军都直接放行。
到达西昌时,朱老总下令《关于我军迅速北进的行动部署》,要求对于固守西昌之地,应监视之,掩护野战军主力通过!最后我军成功绕过会昌,川军重点防守也成为了无用之城。
刘文辉此次放弃放弃渡口守卫城池的做法,让红军轻松占据金沙江的渡口,成功摆脱了国民党追击,而川军重点防守的城池,红军则一一绕过,不与之发生冲突。刘文辉的此举,可谓聪明反被聪明误。
当然刘文辉事后上报蒋介石说,由于西昌城防组织的好,红军不战而逃。不知道蒋介石听到这个报告,会作何感想,但是换个角度考虑,刘文辉如何与红军死拼,虽然红军会收到损失,但是刘文辉也一定会实力大损,那么他就逃不过被蒋介石兼并的命运,这样看来刘文辉是明智的自保。而聪明反被聪明误的就是蒋介石,因为他一直搞那种顺手牵羊,趁你病要你命的事,早已经让其他军阀失去了信任,所以才有今日的局面。
7. 怎样评价二月河和孙皓晖两位作家的文学成就和文学地位?
二部鸿篇巨著,二位书写历史的大师!如果硬要区分二部巨著的不同,区分二位文学巨匠的的文学地位,我怕是力有不逮不敢妄自评判。唯存对二位的敬畏之心深深膜拜。这里,仅仅粗略的谈谈自己浅薄的认识以求抛砖引玉。一、二部巨著表现的历史背景不同
秦国和秦朝,是一个被污辱的国度和朝代;历代秦王(特别从献公始,至孝公、秦惠文王 、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王到始皇帝贏政)都是被损害了的形象;这部分历史是被人为篡改失去了本来面目而又长时间被后人所不熟悉和误读的历史。基于此,孙先生以‘正本清源’为出发点,将这些被后人误读了的历史人物和其中发生的较大的历史事件娓娓道来还历史的真实,难能可贵。对比二月河先生落霞三部曲的历史人物和历史事件,因其接近现代,历史脉络清楚,历史记载明白无误,少有篡改和讹传。从这点上看,孙先生创作的难度要远远大于二月河先生的。
二、二部巨著表现的文化背景不同
对于《大秦帝国》六部曲所反映的文化背景,孙先生自己说,那是一个原生文明的时代。极是。当一个民族的原生文明尚未形成完整体系不足以治国安邦时,那是一个勇于传承并以绝决的精神创造新的文化并与之碰撞发出巨大历史回响的时代;那是一个不断地大争鸣大融合大抗争从而建立全新的战时秩序、为后世立万世法度的时代。打个不恰当的比方,那是中国文明的朝阳。相较于二月河先生的落霞三部曲的文化背景,正如作者本人所言落霞,是最后余晖的悲壮,是文化受到禁锢文明受到摧残的黑暗时刻。
三、给后人的启迪不同
秦朝建立的政治制度万世垂范。是积极的健康的向上的。是民族凝聚之魂,民族强大之魂。清王朝的固步自封将中华民族一步一步的带进了灾难。
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1. 罗贯中的资料,曹雪芹分别是什么朝代的人?
1、吴承恩、罗贯中、施耐庵是明朝人,曹雪芹是清朝人。
2、个人简介 吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号淮海浪士,又号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽安庆。中国明代杰出的小说家,是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿,仅存“十一于千百”,包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。
3、代表作品:《西游记》
4、人物生平 大明弘治十三(1500年)吴承恩出生于淮安府山阳县一个由学官沦落为商人的家庭,家境清贫,他的父亲吴锐性格乐观旷达,奉行常乐哲学,为他取名承恩,字汝忠,意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣。 吴承恩自幼聪慧,喜读稗官野史、志怪小说,“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记,善模写物情,每欲作一书对之”,“髫龄,即以文鸣于淮”,颇得官府、名流和乡绅的赏识,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,做诗文下笔立成。” 嘉靖八年(1529年),吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书,得到葛木的赏识。
2. 姓罗的古代名人?
姓罗的历史人物
1.罗凌甫
相传,他在周朝末期复兴了罗国,其生前编纂了第一部罗氏家谱。
2.罗含
东晋时期著名的思想家、哲学家、文学家以及地理学家,是华夏历史上山水散文的创作先驱。出生于衡阳郡耒阳县,当时的衡阳郡耒阳县就是现在的衡阳市耒阳市,是湖南省的第一个哲学家,代表作有《更生论》以及《湘中记》三卷等。
3.罗隐
晚唐时期著名的诗人,出生于当时的杭州新城,也就是现如今的浙江杭州市富阳区新登镇。其生前曾多次科考而不中,一生憎恶统治阶级。他的思想受到道家影响,代表作有《谗书》及《太平两同书》等。
4.罗邺
唐代著名的诗人,是余杭人,有“素有英姿,笔端超绝”之誉,号“诗中虎”,为唐代“三罗”之一,其代表作有《新唐书艺文志》传于世。
二、罗姓名人有哪些
1.罗从彦
宋朝时期著名的经学家、诗人,同时也是豫章学派的著名创始人,被世人称为豫章先生。其出生于南沙剑州,自幼好学,专心致志,有一定的文学地位,有代表作《中庸说》 《豫章文集》等。姓殷的古代著名人物
2.罗洪先
明代著名的学者和杰出地理制图学家,出生于江西吉安府吉水黄橙溪,也就是现在的吉水县谷村。他一生专研于地理学科的研究,“考图观史”,搜集很多资料,绘成《广舆图》。,被后人称颂为与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
3.罗伦
明代理学家、状元。出生于吉安永丰,属于现如今的江西省内。生前有著作《一峰集》等。
4.罗牧
明末清初著名画家,是江西宁都人,其擅长诗文书画,是“江西画派”的创始者,被誉为“江西派英才”。
5.罗贯中
元末明初著名的小说家,《三国志通俗演义》的作者。
罗姓是中华传统姓氏之一,相传罗姓是出自于“祝融八姓”的后裔之姓,并且在历史上,曾有以罗为名的国家存在过,只是由于战乱原因,而泯灭于历史长河中。
3. 中国古代四大美女之一的貂蝉?
说一下答案,历史上并无貂蝉其人。
古代四大美女,分别是西施、王昭君、杨贵妃和貂蝉,前面三个都是实实在在的历史人物,但是貂蝉,却是罗贯中根据民间传说,塑造在《三国演义》当中的虚假人物。在历史上,从来没有任何文献有“貂蝉”二字,而所谓的“美人离间计”,主角也并非是貂蝉,而是一个叫做“刁蝉”的侍女,策划这场离间计的也并非是王允,而是曹操。在《汉书通志》中记载:
“曹操未得志,先诱董卓,进刁蝉以惑其君。”这是历史上唯一接近貂蝉的人物,但是作者和记录年代都不详,甚至连书籍都没有流传下来。但是在真正的历史上,的确有一个女子参与了董卓与吕布之间的离间,是肯定的,至于这个女子是不是貂蝉,却没办法确认。在《三国志》中记载:
“卓常使布守中閤,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。”没有任何一段历史文献,可以证明貂蝉的存在身份,即便是那个侍女刁蝉,也与之大有不同。比如刁蝉是曹操送给的董卓,而在《三国演义》中的貂蝉,却是王允送给董卓的。因此,历史上的貂蝉,是根本不存在的,是《三国演义》总结前人的记录,虚构出来的女子。所以我们研究貂蝉,也只能从《三国演义》下手,看看貂蝉作为女子,身处乱世之中,别样的人生故事。
一、关于貂蝉的身份确定关于貂蝉的身份,从流传下来的文献记载,大致有两种说法,其一是来自《三国志平话》:
“贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失。”在《三国志平话》中记载的貂蝉,原本是吕布的妻子,因为战乱二人才分散,辗转流传,吕布拜董卓为义父,而貂蝉就阴差阳错,成为了王司徒王允的婢女。
貂蝉的身份,是她自告诉的王允。王允嘴上答应让二人夫妻团圆,背地里却心生一计离间计,王允默不作响把貂蝉送到了董卓的府上,也并未留下话。董卓大喜,以为这是王允为了讨好自己,送来的礼物。当晚,董卓就和貂蝉成其了好事。而吕布得到了王允放出的消息,便大怒,一气之下杀死了董卓,成为了护国功臣。
关于貂蝉身份的第二种说法,就是我们熟知的《三国演义》中,貂蝉是从功中逃难出来的,被王允收留,才得以在乱世之中,找到一个安稳的窝,所以,不管怎么说,王允对貂蝉是有恩的,这也是后来,貂蝉愿意为了王允,牺牲自己的终生幸福,来换取董卓与吕布反目。而在《三国演义》之中,吕布和貂蝉之前是不认识的。
二、貂蝉为了报恩,成功离间董卓和吕布《三国演义》中,貂蝉是以王允义女的身份登场的。而她能够获得这个契机,其实是因为她看着汉朝日渐衰败,于心不忍,希望能尽自己的绵薄之力,匡扶汉室,为王允分忧。王允看到了她的祈祷,大为感动,便收她为义女,准备共同谋划如何杀董卓的计划。
其实,这里的貂蝉,看似是为了国家,但实际上并非如此。她一个弱女子,能够在乱世之中存活已经很不容易,说她有为朝廷尽忠之心,就有点过了。这点可以在后来貂蝉追随吕布,也并非是为了匡扶汉室中看得出来。说白了,貂蝉愿意牺牲自己的幸福,就是为了报王允的恩情。
于是,王允和士孙瑞、杨瓒等大臣,就研究如何杀掉董卓。但是想法虽好,实施起来却十分困难。因为当时的汉末,因为“十常侍之乱”,董卓率军平定,顺便还拿下了另外两股大势力,算是有功之臣,不仅被封为太尉,其实兵马大权,也尽在董卓之手。
彼时,袁绍、袁术、曹操等人,与董卓的势力相比,完全就是小巫见大巫。而且董卓是武人出身,多年征战沙场,力大无穷,残忍无比。只要稍稍惹得他不高兴,就曾活活打死过官员,因此更加引人惧怕。
王允等重臣虽然有意匡扶汉室,但是他们都是文人,手无兵权,根本无力对抗。而王允和其他大臣最终商量除了一条计策,就是离间计。在这场计划中,貂蝉担任了主要人物。王允把貂蝉献给了董卓,董卓见其姿色,大喜,还表示与王允亲近,拉低了他的防范。
与此同时,吕布原本只是丁原手下的一名主簿,后来因为董卓的原因,他才背叛了丁原,不仅获取了董卓的信任,还成为了他的义子,被董卓一再提拔,最后从骑都尉,一路升到了中郎将,官拜都亭侯,还负责保护董卓安全,十分受董卓赏识。
所以,想要拿下董卓,离间他们父子的感情,关键还在吕布身上。而貂蝉也深知这一点,便一来二去,就主动和吕布勾搭上了。她假装不愿意和董卓在一起,经常说些想要吕布救她出火坑的话:
妾度日如年,愿君怜而救之。长此以往,吕布其实已经动摇了,只是缺少一个合适的契机。俗话说得好:“常在河边走,哪有不湿鞋?”一次吕布和貂i蝉在一起的时候,就被董卓发现了,董卓大怒,以方天画戟刺之。虽然后来,董卓念其才,不忍杀之,但是她们父子的关系,这条裂缝自从开启,就不可能缝合了。
一日,吕布趁董卓上朝,到风仪亭与貂蝉相会。吕布恐被董卓撞见欲离去,貂蝉却不允,假意要投池自尽,吕布慌忙拦阻。其时董卓打道回府,恰巧撞个正着。董卓大怒,拔戟直刺吕布,其婿李儒赶来劝阻,吕布乘机夺路而去......加上王允等人的力劝,吕布是冲冠为红颜,终于决定手刃董卓这个奸贼。他们里应外合,恰逢汉献帝大病初愈,以此为由头,董卓进攻面圣。但是到了北掖门外,就被王允的人和吕布杀死了,一代枭雄就此成为了历史。而貂蝉并未功成身退,后来还和吕布一起选择了离开。
三、貂蝉到底爱不爱吕布?其实,在《三国演义》中,貂蝉对吕布的感情,描写得十分隐晦。貂蝉离开王允之后,就一直追随吕布身边,却不是妻,而是妾。这里说一下吕布的妻室:
原来吕布有二妻一妾:先娶严氏为正妻,后娶貂蝉为妾;及居小沛时,又娶曹豹之女为次妻。所以,除了貂蝉之外,吕布身边还有两个女子。那么貂蝉爱不爱吕布呢?我认为是不爱的。貂蝉和吕布在一起,完全是为了报王允的恩,可能心里还有那么一点正义的心,就这样,相当于以自己的终生幸福,换取汉室一时太平。所以,她开始对吕布,完全是利用关系,与爱无关。
而后来,在吕布抢了刘备的地方后,受到了曹操的攻打,貂蝉却表达了自己要和吕布同生共死的决心,并一路为他打气,不仅感动了吕布,就连读者也为她这份情意动容。
吕布在于后堂见貂蝉。吕布说与,貂蝉哭而告曰:“奉先不记丁建阳临洮造反,马腾军来,咱家两口儿失散,前后三年不能相见。为杀了董卓,无所可归。走于关东,徐州失离。曹操兵困下邳,倘分军两路,兵力来续,若又失散,何日再睹其面?”貂蝉又言:“生则同居,死则同穴,至死不分离。”“生则同居,死则同穴”,多么动人的情话,但是理智的分析,却感觉这并非是因为爱,而是乱世之中,一个女人无法选择的结果罢了。貂蝉嫁给了吕布,她已经无处可去,骨子里的正义,又不允许自己向敌人作揖,和吕布同生共死,是她最好的结果。
对貂蝉而言,吕布算是她生命里的一个偶然,虽然上升不到爱,但是貂蝉仍然感念吕布对自己的好,所以貂蝉对他死心塌地,是真的。
四、貂蝉的结局如何?曹操大军最终打到了“下邳”,而吕布气数已尽,手底下的人直接把陈宫绑了,向曹操投降。而吕布,也在白门楼被曹操溢死,一代大将,就此湮灭。
那貂蝉的结局如何呢?在《三国演义》书中第二十回记载:
“操封臧霸为琅琊相。孙观等亦各加官,令守青、徐沿海地面。将吕布妻女载回许都。大犒三军,拔寨班师。”书里对貂蝉的去向,是没有明确说明的。而里面的“妻女”,应该就是包含了貂蝉的,曹操将吕布的妻女送回了许多,自此再无貂蝉的描写。但是我们根据曹操在《三国演义》中的形象,他是不会放弃貂蝉这样的绝色美女的。
而且,曹操连年征战,有很多侍寝的女子都是没有记录在册的,所以貂蝉没有相关记载,也说得过去。在战乱年代,像貂蝉这种长得貌美如花的女子,活着,是一件悲哀的事情。从《三国演义》来看,貂蝉绝对是一个正面的历史女性,她用特殊的办法,在某种程度上,捍卫了祖国山河的完整,这种勇于献身的精神,就算是放眼整个历史长河,也是极为罕见的。
关于貂蝉的结局,从书籍中参看只能是这样。如果要是我们开个脑洞的话,宁可希望貂蝉能够出家或者找到别的清净地方,来度此残生,这才是她最好的结局。
4. 你的家乡出过哪些名人?
我的家乡在陕西蓝田,山青水秀,人杰地灵,有著名的蓝田猿人、号称“小敦煌”的水陆奄、蔡文姬墓等历史名胜古迹。今天介绍几位从蓝田走出的老一辈革命家。
△汪锋,蓝田九间房人,无产阶级革命家,陕北红军、根据地的创始人之一。1927年入党,参加了渭华起义,中共陕西省委军事委员会组织部部长、省军委书记。曾任陕西渭北特委书记、三原中心县委副书记、中国工农红军第二十六军代理政治委员。1936年,他作为毛泽东的代表,前往西安,与杨虎城谈判,达成了互不侵犯等秘密条约。新中国成立后,曾任中共宁夏回族自治区党委第一书记、中共甘肃省委第一书记、中共新疆维吾尔自治区委第一书记,中央顾问委员会委员,第六届全国政协副主席。
△赵启民,蓝田县安村人。1930年入党,曾任红26军随营学校排长,第26军42师3团第1连副连长、政治指导员,参加了创建以照金、南梁为中心的陕甘边苏区的游击战争。抗战中,任新四军第5支队参谋长兼第10团政治委员。解放战争中,任山东野战军第7师政治委员,华东野战军第7纵队、人民解放军第三野战军第34军政治委员。新中国成立后,任中南军区海军司令员兼政治委员,中国人民解放军海军副司令员兼国防科委副主任。 1955年被授予中将。
△赵伯平,蓝田县康禾村人,早期陕西党的领导人,是党的七大代表。1930年秋,任陕北特委书记,与谢子长、刘志丹等同志一起领导陕北的革命斗争,建立了照金、南梁革命根据地,到1932年底,建立了73个党支部,发展党员1153名,点燃了陕北革命的燎原之火。新中国成立后,赵伯平先后任西安市委第一书记、中央西北局常委、中共陕西省委第二书记、陕西省省长等职。
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5. 形容样貌犀利的四字成语?
答:鹰视狼顾。
详细解释:
拼音:
yīng shì láng gù
解释:
形容目光锐利,为人狠戾。
扩展资料:
出处:
明·罗贯中《三国演义》第九十一回:“司马懿鹰视狼顾,不可付以兵权;久必为国家大祸。”
语法:
鹰视狼顾作谓语、定语;用于为人。
示例:
袁世凯鹰视狼顾,久蓄逆谋,故景月汀谓其为仲达第二。溥伟《让国御前会议日记》
近义词:
鹰睃狼顾
6. 历史上有哪些聪明反被聪明误的事例?
沧海横流,方显英雄本色。
1934年10月,第五次反“围剿”失败后,中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击,被迫实行战略性转移,此后的一年多时间中,红军一直在与自然及敌人抗争,转战万里,最终到达陕北,后来将这一伟大的奇迹称之为——长征。
长征的转折点当属四渡赤水,这是由毛主席指挥的一次灵活机动的战役,四渡赤水之后红军为摆脱敌人的追捕,主力部队前进到云贵川的交界地带,在向昆明虚晃一枪之后,毛主席带领红军突然北上,欲取道金沙江,进入川西与红四方面军会师。
此时的红军虽然跳出了敌人的包围圈,但是国民党紧追不舍,当红军从云南转道北上之后,蒋介石已经判断出红军会北渡金沙江,进入川西,但他无法判定红军会从哪个渡口过江,所以他命令金沙江北岸的第24军军长兼川康边防总指挥、军阀刘文辉严守金沙江各渡口,坚决不给红军留下一船一木渡江,力图利用金沙江的天险阻挡红军前进的步伐,并迫使红军背水决战。
蒋介石想在金沙江歼灭红军的企图也并非没有根据,金沙江水流湍急,水面难以架浮桥,渡过金沙江只有通过船只,所以蒋介石命令所有渡口收缴船只。即使红军有船只,只要在北岸的川军进行阻击,那么红军渡河也将非常困难,而只要红军的动作稍作迟缓,国民党大军压境,红军则非常危险。
蒋介石的想法是好的,但是刘文辉却是聪明反被聪明误,当他得知蒋介石要求他守卫金沙江北岸时,他考虑到北岸渡口极多,有龙街渡、洪门渡和皎平渡等多个渡口,所以与其守卫渡口,不如守卫城池。
按照刘文辉的分析,红军渡江北进的路线可能有三:一是由巧家渡江,经宁南攻西昌;二是由姜顺方向渡江直攻会理;三是从通安州方向渡江,攻击会理。红军无论东那个渡口渡江,都需要北上经过会理和西昌等地,所以他放弃守卫金沙江。
而我红军在决定北渡金沙江之后,兵分五路,其中红五兵团和红九兵团为掩护兵团,红一兵团从龙街渡口渡江,红三军团从洪门渡口渡江,军委纵队从皎平渡渡江。结果红一军团和红三军团虽然都化装成国民党部队,但是国民党早已经将两地的船只清空,红三军团架桥渡过一个团之后,桥就被冲垮了,两路都无法渡江。
我军委纵队在刘伯承司令员的带领下,干部团化装成国民党,连夜翻山越岭180里,偷偷的到皎平渡,然后他们发现了有过江打探的探子带过来的两条船,他们很快控制了这几个探子。接着他们乘着夜色乘坐两条船到达了北岸,北岸的守军还以为是探子回来了,结果被我军突然袭击,消灭了一个连的敌人。
由于川军将主力都放在了后面的会里和西昌,江边的队伍太少了,所以红军很快控制了整个皎平渡,并找到了五条船。此时一共七条船,成为了红军最后的希望,刘伯承司令员到达金沙江岸边之后,他叫来了干部团团长陈赓,要求干部团不畏疲劳,继续前进,赶到距离皎平渡约三十里的通安镇。
通安镇直接关乎红军渡口的安全,当时川军听说红军从皎平渡渡江,所以派遣部队前去阻击,出发的目的地也是通安镇,结果当川军到达通安镇的时候,红军刚刚提前半个小时到达通安镇,一举将川军击退,保证了皎平渡的安全。
后来中央要求红一军团和红三军团全部从皎平渡渡江,刘伯承司令员就站在金沙江边指挥渡江,在之前刘伯承司令员已经对渡江的部队进行编号,对所有的人马进行排序。所以当部队到达江边的时候,三万人就这样有序的进行渡江,一共七天七夜红军全部渡江完毕。
此时自作聪明的刘文辉依旧命令部队驻守会理和西昌等地,实际上若他们将阻击军队放在金沙江边,以依靠金沙江的天险,对红军而言才是真正的危险。当红军北上时,刘伯承司令员依仗自己在川军中的关系,沿途的很多川军都直接放行。
到达西昌时,朱老总下令《关于我军迅速北进的行动部署》,要求对于固守西昌之地,应监视之,掩护野战军主力通过!最后我军成功绕过会昌,川军重点防守也成为了无用之城。
刘文辉此次放弃放弃渡口守卫城池的做法,让红军轻松占据金沙江的渡口,成功摆脱了国民党追击,而川军重点防守的城池,红军则一一绕过,不与之发生冲突。刘文辉的此举,可谓聪明反被聪明误。
当然刘文辉事后上报蒋介石说,由于西昌城防组织的好,红军不战而逃。不知道蒋介石听到这个报告,会作何感想,但是换个角度考虑,刘文辉如何与红军死拼,虽然红军会收到损失,但是刘文辉也一定会实力大损,那么他就逃不过被蒋介石兼并的命运,这样看来刘文辉是明智的自保。而聪明反被聪明误的就是蒋介石,因为他一直搞那种顺手牵羊,趁你病要你命的事,早已经让其他军阀失去了信任,所以才有今日的局面。
7. 怎样评价二月河和孙皓晖两位作家的文学成就和文学地位?
二部鸿篇巨著,二位书写历史的大师!如果硬要区分二部巨著的不同,区分二位文学巨匠的的文学地位,我怕是力有不逮不敢妄自评判。唯存对二位的敬畏之心深深膜拜。这里,仅仅粗略的谈谈自己浅薄的认识以求抛砖引玉。一、二部巨著表现的历史背景不同
秦国和秦朝,是一个被污辱的国度和朝代;历代秦王(特别从献公始,至孝公、秦惠文王 、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王到始皇帝贏政)都是被损害了的形象;这部分历史是被人为篡改失去了本来面目而又长时间被后人所不熟悉和误读的历史。基于此,孙先生以‘正本清源’为出发点,将这些被后人误读了的历史人物和其中发生的较大的历史事件娓娓道来还历史的真实,难能可贵。对比二月河先生落霞三部曲的历史人物和历史事件,因其接近现代,历史脉络清楚,历史记载明白无误,少有篡改和讹传。从这点上看,孙先生创作的难度要远远大于二月河先生的。
二、二部巨著表现的文化背景不同
对于《大秦帝国》六部曲所反映的文化背景,孙先生自己说,那是一个原生文明的时代。极是。当一个民族的原生文明尚未形成完整体系不足以治国安邦时,那是一个勇于传承并以绝决的精神创造新的文化并与之碰撞发出巨大历史回响的时代;那是一个不断地大争鸣大融合大抗争从而建立全新的战时秩序、为后世立万世法度的时代。打个不恰当的比方,那是中国文明的朝阳。相较于二月河先生的落霞三部曲的文化背景,正如作者本人所言落霞,是最后余晖的悲壮,是文化受到禁锢文明受到摧残的黑暗时刻。
三、给后人的启迪不同
秦朝建立的政治制度万世垂范。是积极的健康的向上的。是民族凝聚之魂,民族强大之魂。清王朝的固步自封将中华民族一步一步的带进了灾难。
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