花魁男后(云襄传苏鸣玉公子谁演的)
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2024-01-26
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1. 花魁男后,云襄传苏鸣玉公子谁演的?
扮演者:唐晓天
唐晓天,1991年6月2日出生于天津市,中国内地影视男演员、模特,毕业于北京服装学院。2016年,参加江苏卫视原创竞技真人秀节目《非凡搭档》被观众所认识,同年主演个人首部影视作品《栀子花开2017》,以演员身份步入影视圈。
2. 遮天开头女的是谁?
"遮天开头女的"指的可能是小说《遮天》的女主角在小说《遮天》中,女主角是名为聂小倩的女子,是一位道士,因为遭遇了情感上的打击而决定放弃自己的修道之路,成为一个道貌岸然的花魁她在小说中拥有着重要的地位,与男主角聂风情感纠葛复杂,具备强大的实力和智慧如果提到《遮天》的女主角,可能会涉及到聂小倩的人物设定和剧情走向,以及小说所表达的主题等方面的延伸
3. 化这个字在华夏非常有意思?
汉字中的“化”,确实蕴含丰富,很有意思。
甲骨文中,已经有“化”字,是一正一反的两个“人形”。
遗憾的是,到目前为止,准确破解的,只有“乙八二0九”和“乙四0五一”两版卜辞,其中的“化”,是一个方国的名字。
文字,是语言的符号;语言,是思维的符号。殷人语言里,一定是有了“化”这个词,而且有了“化”这个概念。
在其他若干版卜辞里,能知道说的是 “王……不化……”或“……化……”。推测来看,当时的“化”,应该包含了“变化”“转化”甚至“化解”的含义。比如,“京二九二0”卜辞,文为“大云北西化隹风”。
(甲骨文的化字)
关于“化”,《说文》说:“化,教行也。”
段玉裁注曰:“教行于上,则化成于下。”这是说,“化”的含义是“教化”。
“教化”,确实是“化”的一个重要含义,但一定不是本义。
小篆的“化”,是孳乳字,其本字是去掉左边的“人”字部首,现在这个字打不出来了。请注意,这个字不是“匕”,一撇是“出头”的。《说文》对这个字的解释是“变也”。
“变也”,应该是“化”字的本义。
《易.系辞》:“拟议以成其变化。”
《庄子.逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲,……化而为鸟,其名为鹏。”
从“变也”这个含义,进一步引申,“化”,又有了“生”、“造化”或“自然生成”的含义。
《礼.乐记》:“和,故百物皆化。”
《素问.五常政大论》:“化不可代,时不可违。”
《礼.乐记》:“鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,煖之以日月,而百化兴焉。”
《韵会》:“天地阴阳运行自有而无,自无而有,万物生息则为化。”
在以上含义之后,“化”应该才有了“使人变化”的“教化”含义。
“教化”之“化”,其实先秦不同学派的说法并不相同。
老子主张“无为”是一种。他说:“我无为,而民自化。”这是道家的思想。
儒家强调“以德化民”又是一种。《礼.经解》:“故礼之教化也微,其止邪也于无形。”
《孟子.尽心》:“君子之所以教者五:有如时雨化之者;有成德者;有达财者;有答问者;有私淑艾者。”“春风化雨”一词由此而来。
不过,不论道家还是儒家,所讲的“教化”之“化”,所指的都是一种道德养成过程。这个过程,在古代叫“化成”。
《易.恒》:“圣人久于其道而天下化成。”
段玉裁说,因为“教化”的对象是人,所以才“从人”。有意思的是,古代各种字书、韵书中,“化”都不归入“人部”。
但是后来,“化”之“教化”含义,多少也占了上风。所以,佛教进入中国后,许多基本理论,皆以“化”而译之。
如,“化土”、“化生”、“化身”、“化度”、“化城”、“化境”、 “化缘”,等等,对此不多赘述。
“化”之“变也”的含义,后来上升为中国古代哲学的重要思想。
这样的哲学思想,集中表现在《易》和《庄子》中。
《易》之核心,就是“变化”、“转化”。
《庄子》则另辟途径,其继承了老子的思想,但比老子积极、乐观了许多。《内篇》,被认为出于庄子之手,至少是其嫡传弟子所记,里面,不仅认为世界万物都是变化的,而且人之追求绝对自由,也必须靠“化”。
《庄子》认为,鲲,不知其背几千里也,但还说不上自由。化为鹏,扶摇万里,但仍然要“抟”风之力。列子可以御风而行,其实也说不上真正的自由。
真正的自由是什么?就是要通过“化”,使人格得以提升。
庄子,在那个战乱频仍的战国年代,是一个世界级的哲学家。《庄子》这部著作,是一部珍贵的思想宝库。
最后说一句,“化”,还有一些引申义,比如“习俗、风俗”、 “化解、溶解”、“乞求”、“交换”、“死”、“烧”,等等。也不赘述。
4. 有人说她还有另一重身份?
好吧,我来剧透了。
海贼王动画920集,花魁小紫登场,她是和之国的顶级偶像,是个能够迷倒众人的大美女。
在之前尾田曾经表示过:会在那个地方画一个颜值不输给女帝、白星的美女。
下一集(海贼王动画921集)我们就能够看到花魁小紫的魅力,这位和之国的第一美女因为太耀眼而让周围人都陷入疯狂!!这么看来她一定就是尾田仔曾经说的“要再画的那个美女”。
既然能与汉库克和白星的颜值相当,小紫的身份设定是不会差的,事实上也确实如此,
锦卫门,桃之助等人为了和之国的未来“穿越时空”,而桃之助的妹妹日和在这之前却没有任何消息,而我们看到的小紫就是桃之助的妹妹,光月御田和时夫人的女儿,日和。
另外,小紫(日和)本人也是和之国每次开幕时的“狐面艺伎”!!
日和在之后面对大蛇时会有非常“帅气”的表现,动画党们可以期待一下哟~~
5. 水浒传风流多情的女人应该是谁?
说到《水浒传》中的女人们,大家脑海里最先出现的便是潘金莲,没错,她的确是小说中一个很有代表性的女性角色,但是这种代表性也体现了作者对女性的一种偏见与狭隘,导致女性在《水浒传》中的形象之一沦为“淫妇”和“荡妇”的代名词。
“风流多情”这四个字,从广义上理解,它实际上意义是广泛的,“风流”指风度仪表,古代时特指人既英俊又有才华。“风流”一词在文学作品中使用场合相当广泛,比如:“数风流人物,还看今朝”、“为仰风流百世希,长歌招隐坐渔矶”、“清夜游云泉,追随尽风流”、“衣冠重文物,诗酒足风流”等等。“多情”是指就一个人的性格而言,重情重义,感情丰富。但在平日的生活里,我们更习惯将它贬义化,将这“风流多情”与男女之间的私情和滥情混织在一起。
如果从狭义的角度上来评价《水浒传》里的“风流多情”的女性,未免重蹈覆辙,不能体现时代所赋予女性的进步性,因此,我将从广义的角度来理解“风流多情”的女人应该是谁。我认为在《水浒传》中,能称得上“风流多情”的女性,担得起大义的女性唯有李师师。她在《水浒传》中不是一个主要人物,但却是一个起到穿针引线作用的重要角色。也因此有人称她为“侠妓”李师师,在这个人物身上,我们看到了作者对女性智慧的肯定。“风流多情”之见多识广的李师师李师师的家门上有一副对联“歌舞神仙女,风流花月魁”,可以说这一副对联是对她的总体评价。先说这“歌舞神仙女”,小说中对李师师的相貌描写“少年声价冠青楼,玉貌花颜世罕俦。万乘当时垂睿眷,何惭壮士便低头”。对于李师师的外貌,燕青最有发言权,他长在富贵之家阅历丰富,对女性之美自然有一番鉴赏理论。“灯下看时,端的好容貌。燕青见了,纳头便拜。”,从燕青的反应可以看出,李师师容貌的“世罕俦”,“纳头便拜”也应了“何惭壮士便低头”。
在第八十一回,燕青再次见到李师师,作者对其容貌描写更为具体。此时的李师师在燕青眼中“别是一般风韵”:容貌似海棠滋晓露,腰枝如杨柳袅东风。浑如阆苑琼姬,绝胜桂宫仙姊。可见,李师师的容貌当得起“绝美”二字。再来看她与宋江等人的第一次见面,李师师的国色天香便给一帮梁山大汉留下了深刻的印象。“李师师亲手与宋江、柴进、戴宗、燕青换盏。不必说那盏茶的香味,细欺雀舌,香胜龙涎。”,花魁娘子如此礼贤下士,亲于斟茶,热情相待。李师师的第一次出场,以平易近人的热情感动众人,以柔情似水的温柔俘获众人,李师师便在宋江等人心中留下了极佳的印象。到了第二次见面,宋江以黄金百两作为见面礼,李师师拜谢道“员外识荆之初,何故以厚礼见赐?却之不恭,受之太过”,“却之不恭,受之太过”一句说得既巧妙得体又没有假意推辞的虚伪。当宋江露出梁山大汉的粗鲁时,“酒行数巡,宋江口滑,揎拳裸袖,点点指指,把出梁山泊手段来。”,柴进忙替他打圆场,但李师师一句“各人禀性何伤”,轻飘飘一言,让尴尬之中的宋江有了知己相惜之感。对于李逵的无礼,她说了一句“我倒不打紧,辱没了太白学士。”,一语双关,既调侃了李逵,又娱乐了众人,体现出她的幽默风趣之睿智,可见她的见识非同一般女子。
“风流多情”之赋有侠义精神的李师师再看“风流花月魁”,在《水浒传》中,在促使宋徽宗宥赦并招安宋江的问题上,李师师起到了别人无法取代的关键作用。李师师在小说中出场三次,其中两次都与梁山招安有直接关系。梁山英雄实现大聚义后,大哥宋江从梁山的长远大计出发,想通过相关途径向皇帝表过被招安的愿望。但由于当时朝政被高俅、蔡京等奸佞之臣把持,走正常途径是行不通的,于是只有另谋它路。在元宵节京师放花灯之际,宋江等人潜入京城,想通过与徽宗打得火热的李师师表露心迹。宋江先派燕青出马,与李师师接上头,并以重金收买了李师师的“经纪人”李妈妈,最后得以与李师师见面。宋江作词一首,诗中有“六六雁行连八九,只等金鸡消息”,李师师难解其意,正遇要问,不料徽宗从地道已至后门,这是见到皇上的绝佳时机,但关键时刻却被李逵给搅乱了,并且暴露了身份。
随后朝廷大力围剿梁山,宋江两败童贯、三败高俅,仍未能获得招安。于是宋江派燕青二次进京见李师师。在第八十一回,李师师再向燕青问起“六六雁行连八九,只等金鸡消息”此句之意。且看李师师语:“今喜汝来,且释我心中之疑,你不要隐瞒,实对我说。若不明言,绝不干休!”这番话绝不是平凡风尘女子所能言,言语中透出一股豪侠之气。随后燕青只得说明实情,李师师听了不惊不慌,说道:“休恁地说!你这一班义士,久闻大名,只是奈缘中间无有好人与你们众位作成,因此上屈沉水泊。”这番话体现了她的至圣至明,流露出对梁山好汉侠义精神的赞许之情。常言道英雄相惜,如果李师师没有这点侠义情怀,又怎能对梁山“贼寇”以义士相称,并说他们是“屈沉水泊”?对梁山诸人的同情,最终促使她对梁山招安的意愿做出了努力。在她的努力下,燕青不但面见皇帝,而且将梁山忠义以达圣听,将几次征剿、招安梁山的实情如实道来,还为自己讨得了一纸赦书,并最终促成了梁山的全部人马招安。
现实中的名妓李师师在《水浒传》之外的李师师也不是一名等闲之辈,在历史的书卷中,也有一些关于她侠义言论行为的记载。张邦基《汴都平康记》中说:“李师师慷慨飞扬,有丈夫气,以侠名倾一时,号飞将军。每客退,焚香啜茗,萧然自如,人靡得而窥之也”。宋徽宗曾将安南国(今越南)进贡的美酒赐给李师师,她把御酒又转赠给了边防将士,要主帅效仿汉代李广,把御酒注入泉井,以便可以让每一个士卒都能尝到。当时有诗云:“九天玉露出禁苑,不赐楼兰赐勾栏。幸有凤城飞将在,甘泉宫酒入酒泉。”李师师从此得了“飞将军”的绰号。但是当时主帅并未将御酒倒入泉井,而是自己喝了。李师师闻言,又拿出白银三千两给主帅,求其购买美酒,慰问出征将士,结果又被主帅贪污了。一气之下,李师师派出刺客去刺杀主帅,也未如愿。但从此李师师以“侠义”之名震荡京师。对于李师师的现实结局,有史家记载,但真实难辩。靖康之难,金主慕李师师之美色,将其掳获北上,并欲纳为妃。不料,李师师在金殿之上历数金人之罪,威武不屈,碰壁而亡,后人赞其“庸中佼佼,铁中铮铮。”,这虽不可考,但传说亦显现出她的“侠义”之名。综上所述,在小说中,李师师有潘金莲般的美貌,她多情,却绝不轻佻放荡。她有孙二娘般的侠气,但她的侠义更博大。在现实中,她也是烈女一枚,巾帼不让须眉。由此可见,李师师的确不愧为一代“风流多情”的女性代表。6. 与男花魁有关的形容词?
男花魁(Oiran)是日本江户时代的一种特殊职业,通常在富有的庄园里提供娱乐和陪伴。形容男花魁的词汇包括华丽、娇艳、富丽堂皇、屈曲、有魅力、迷人、细致入微、雅致、优雅、大方、高贵。
男花魁通常穿着华丽的服饰,头戴花魁冠,举止温文尔雅,以及擅长诗词歌赋,能够与客人进行良好的对话。
他们的美貌和高尚的气质使他们成为当时日本社会的焦点和憧憬对象。
7. 你和异性合租的过程发生了什么铭记于心的事?
我是苏州府吴县木渎镇上的一名秀才,家父好赌,不仅败坏了祖上传下的田亩、铺面,还逼死了母亲。他悔恨投湖后,除了这座祖宅也只有一名老仆为伴了。
真是靠山山倒,连做吃山空的机会都没有,我让老仆陈叔知会镇上的中人,看看能把西跨院租赁一些补贴家用。反正这两进的院子房子有二三十间,我和陈叔两人是住不过来 与其空着,不如找点收益。
没几天,中人便领人来看,很快谈好了价格,草签了合约。等到入住进来,我才知晓房客是一位小姐和她的随身丫鬟!
这大明的风度还真让我惊讶,叫住陈叔道:“这二人什么来历?”
陈叔看出我的担忧,唯唯诺诺的笑着说:“少爷,中人说是逃婚的大户人家小姐,依然验过牙牌,由中人作保,想来无虞。而且租费给的大方,比市价高三成呢!”
既然老成的陈叔不担心,我便没有多想,银钱之物,一向由陈叔掌管开支,吃喝无虑,他只盼我日读也读,来年高中乡试,重振门楣!
久静思动,我推窗见初秋阳光明媚,便放下《论语》,起身去花园松散筋骨。刚转过月门,便见秋千上荡着一名佳人,另有一丫鬟模样的女孩在旁服侍。
惊鸿一瞥间佳人的容貌已然令我眼中一亮 :
佳人着淡紫罗衫,青丝垂肩,玉簪斜插,面若夹桃,目如春水,袅娜纤腰,花开媚脸,玉臂轻挥花落尽,金履未至蝶先来。
我道声:“唐突!”便慌忙退出来。
里面传来银铃悦耳的笑声,也不知是小姐还是丫鬟:“又是一个酸秀才迂书生!”
大明不是礼教森严嘛?怎么还有如此出格的女人?奥,对,不如此怎么会有逃婚的勇气!我本着相安无事的念头老老实实的回书房读书,谁知事情还是来了。
那是中秋节,徐知县宴请本县举人秀才赏月。酒过三巡菜过五味,众人出了县衙,有几个相熟的秀才邀我道:“关兄,时辰尚早,何不一道去吴江画舫中玩玩!这可是从秦淮过来的大画舫,只待五日!”
我自己知道自己两袖空空,直言道“张兄,家道不堪,有心无力啊!那种花魁名家小生可消费不起!张兄难道要请客?”
张栋干笑两声:“本是雅事,谈钱就俗了。”
于是他们去吴江中画舫做雅事,没有钱的俗人我只能打道回府。
陈叔揉着眼开门又回门房睡觉。我刚要进正房,忽然心生感应,抬头望月,就觉今晚圆月格外明亮,恍惚间似有千万道月光落入西院!
我回转西院门前,顺门缝往里瞧:厢房窗子大开,那天见过的佳人正盘坐床上,两目微闭,杏口含张,千万道月光凝成丝线仿佛溪水般流入口中!
这是法术?吞吐月华?这个世界不一般呀!我压下心中的疑惑,转身刚要走,就见身后站着小丫鬟!
她朝我眉心一指,我就觉得昏昏沉沉动弹不得。然后被她领到西院, 听她对小姐说:“三小姐,这个小子偷看您修炼!怎么处置?”
小姐咦了一声:“竟然不害怕?还是吓傻了?”
我仔细想了想猜道:“天下奇闻异事也有耳闻,小生一心功名,决不会多嘴!”
小姐起身围着我转了一圈,边上下打量边道:“你这书生道也机敏。难得……皮囊也不错!嘻嘻”
不知为什么,只觉得这小姐笑的略显妩媚!
“不该说的不说,不该问的别问!下去吧!”
我走回自己卧房心中还在联想,主仆二人的来历、这个世界竟然有功法、是江湖儿女不看重避讳?还是现在民风如此?我还自作多情的想到古代一些男男女女的爱恋,比如红拂和李靖、董永和七仙女、崔莺莺和张生……好像都是一见倾心就生死相随!
看来书生都有文青病,得治!
一夜难眠则夜长!我却有被窥视的感觉。
早饭,我仍然在书房苦读时,房门突然被推开了。一股幽香沁人脾胃,主仆二人随香风而至。小姐拿起我写的摘抄,评价一番,结语是还不错!
这个样子是没法读书了,我闹不清二人意图,只能接着话茬说:“只入颜筋柳骨皮毛,多谢胡小姐赏析”。
“你知我名?”
“租契上有,找来看了”
“环儿,你去买些酒菜,今晚款待关公子,以谢地主之谊!”
我不知道胡媚儿支走丫鬟的用意,但看她款款而来,走至我身后,伏身背后看向我手中的《论语》,直觉脊背发麻,好像有些香艳!
我嗅到她吐气如兰,只得道:“胡小姐可读过《论语》?”
“我家从来不看这些酸文,天下间多的是有趣的事物!”
她娇笑着翻弄桌上的四书五经:“也不知那些表姐妹喜欢你这种酸腐书生什么?难道也如同奕棋抚琴般附庸风雅?”她边说边将柔夷伸至我眼前,有将袖口上拉,露出一节白皙的粉臂:
“书上有颜如玉嘛?”
额!这是赤裸裸的诱惑啊!操!主角光环?!这幸福来的太突然,难道这精致的皮囊比有趣的灵魂更得欢心?我指尖从她手心扫到臂弯:“有啊,红酥手,湖中藕,秋蝉薄衾冷!”
她眼角媚笑,眼神里有些挑逗和诱惑:“你倒不是呆子……”
“少爷,我午后想……”陈叔边说边走进来,看到胡媚儿伏身我背上时,惊呆的说不出话。
胡媚儿一抽手,也起身离去:“十六月圆,对月浅酌……”
“陈叔?”我先打破尴尬。
“奥,家姐喊我午后去西村商量外甥娶妻的事儿!”
这当然无不可,我还叮嘱陈叔代我随一份喜礼,陈叔谢过转头出去,又伸头道:“少爷,您也该着娶妻……”又着重语气:“还是清白人家的好,考上举人更好!”
我明白陈叔的担忧,心里又很期待,矛盾中什么书也读不下去了。
月上柳梢,丫鬟冷淡的引我进了跨院。圆桌上红烛、明月映照着几碟美食,还有一坛黄酒混合着院子里桂花的香气驱散了蚊虫。胡媚儿轻薄的罗裙足以让人浮想联翩。
除却文章,就着吴江的人情风物,很快一坛黄酒饮尽。相对而坐的两人早已并肩而谈,要不是顾及丫鬟,恐怕早已耳语厮磨了。她更显媚态,脚丫几次触碰的我血脉偾张。这就是尤物吧!
“你去睡吧!我要和关公子……那个……秉烛夜谈”
“小姐……!”
胡媚儿瞪了丫鬟一眼,丫鬟才哼一声转身出门,随手带上。
我忽然间浑身燥热,原来胡媚儿已经依偎在我肩头!我心里刚冒出“有花堪折直须折”想要对着那两瓣诱人的朱唇吻下,就听门被粗暴推开。
“贱婢!”
推门而入的是竟一位着华贵道袍的年青道士,俊秀的脸上满是戾气。后面小丫鬟眼神恨恨又有些幸灾乐祸。
“啊!”胡媚儿连忙起身,自整衣衫,旋即又撅着嘴气鼓鼓的道:“你不去宠你的新娘子寻我干嘛?!小玲你个死妮子竟然通风报信!”
这是什么剧情?我不急细想,就看那道士拿衣袖对我一扫,只觉一股大力袭来,我胸口一痛,仰面朝天倒在地上,磕得后脑生疼却又动弹不得。
胡媚儿见我倒地竟是理也未理,只是向后倒退几步,还是被道士一把抓住领口,向上一提,反手两个耳光:“贱人,自己弄骚还怪玲儿,要不是让她看住你,还不知怎么丢人!”
胡媚儿两腮十指印红肿,不仅没有叫疼喊屈,反而勾着眼:“我就是骚狐子呦,你不喜欢有人喜欢,你不宠有人宠……”说着还把身子向他身上来回磨蹭。
那道士冷哼一声,把胡媚儿翻身按在桌上,竟然旁若无人的行起云雨。胡媚儿不仅未拒绝还主动的迎凑,喘息和呻吟让小丫鬟更气,道士骂了几句,抽打着发泄完,便扯着胡媚儿出门,小丫鬟匆忙跟上。从始至终三人未再看我一眼。
外面好像有什么随风而起的声音,急掠而去,又忽的转回,平地一声雷响,接着我就见四下里火光冲天。
要烧死在今夜了吗?
而我仍是不能动分毫……
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扮演者:唐晓天
唐晓天,1991年6月2日出生于天津市,中国内地影视男演员、模特,毕业于北京服装学院。2016年,参加江苏卫视原创竞技真人秀节目《非凡搭档》被观众所认识,同年主演个人首部影视作品《栀子花开2017》,以演员身份步入影视圈。
2. 遮天开头女的是谁?
"遮天开头女的"指的可能是小说《遮天》的女主角在小说《遮天》中,女主角是名为聂小倩的女子,是一位道士,因为遭遇了情感上的打击而决定放弃自己的修道之路,成为一个道貌岸然的花魁她在小说中拥有着重要的地位,与男主角聂风情感纠葛复杂,具备强大的实力和智慧如果提到《遮天》的女主角,可能会涉及到聂小倩的人物设定和剧情走向,以及小说所表达的主题等方面的延伸
3. 化这个字在华夏非常有意思?
汉字中的“化”,确实蕴含丰富,很有意思。
甲骨文中,已经有“化”字,是一正一反的两个“人形”。
遗憾的是,到目前为止,准确破解的,只有“乙八二0九”和“乙四0五一”两版卜辞,其中的“化”,是一个方国的名字。
文字,是语言的符号;语言,是思维的符号。殷人语言里,一定是有了“化”这个词,而且有了“化”这个概念。
在其他若干版卜辞里,能知道说的是 “王……不化……”或“……化……”。推测来看,当时的“化”,应该包含了“变化”“转化”甚至“化解”的含义。比如,“京二九二0”卜辞,文为“大云北西化隹风”。
(甲骨文的化字)
关于“化”,《说文》说:“化,教行也。”
段玉裁注曰:“教行于上,则化成于下。”这是说,“化”的含义是“教化”。
“教化”,确实是“化”的一个重要含义,但一定不是本义。
小篆的“化”,是孳乳字,其本字是去掉左边的“人”字部首,现在这个字打不出来了。请注意,这个字不是“匕”,一撇是“出头”的。《说文》对这个字的解释是“变也”。
“变也”,应该是“化”字的本义。
《易.系辞》:“拟议以成其变化。”
《庄子.逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲,……化而为鸟,其名为鹏。”
从“变也”这个含义,进一步引申,“化”,又有了“生”、“造化”或“自然生成”的含义。
《礼.乐记》:“和,故百物皆化。”
《素问.五常政大论》:“化不可代,时不可违。”
《礼.乐记》:“鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,煖之以日月,而百化兴焉。”
《韵会》:“天地阴阳运行自有而无,自无而有,万物生息则为化。”
在以上含义之后,“化”应该才有了“使人变化”的“教化”含义。
“教化”之“化”,其实先秦不同学派的说法并不相同。
老子主张“无为”是一种。他说:“我无为,而民自化。”这是道家的思想。
儒家强调“以德化民”又是一种。《礼.经解》:“故礼之教化也微,其止邪也于无形。”
《孟子.尽心》:“君子之所以教者五:有如时雨化之者;有成德者;有达财者;有答问者;有私淑艾者。”“春风化雨”一词由此而来。
不过,不论道家还是儒家,所讲的“教化”之“化”,所指的都是一种道德养成过程。这个过程,在古代叫“化成”。
《易.恒》:“圣人久于其道而天下化成。”
段玉裁说,因为“教化”的对象是人,所以才“从人”。有意思的是,古代各种字书、韵书中,“化”都不归入“人部”。
但是后来,“化”之“教化”含义,多少也占了上风。所以,佛教进入中国后,许多基本理论,皆以“化”而译之。
如,“化土”、“化生”、“化身”、“化度”、“化城”、“化境”、 “化缘”,等等,对此不多赘述。
“化”之“变也”的含义,后来上升为中国古代哲学的重要思想。
这样的哲学思想,集中表现在《易》和《庄子》中。
《易》之核心,就是“变化”、“转化”。
《庄子》则另辟途径,其继承了老子的思想,但比老子积极、乐观了许多。《内篇》,被认为出于庄子之手,至少是其嫡传弟子所记,里面,不仅认为世界万物都是变化的,而且人之追求绝对自由,也必须靠“化”。
《庄子》认为,鲲,不知其背几千里也,但还说不上自由。化为鹏,扶摇万里,但仍然要“抟”风之力。列子可以御风而行,其实也说不上真正的自由。
真正的自由是什么?就是要通过“化”,使人格得以提升。
庄子,在那个战乱频仍的战国年代,是一个世界级的哲学家。《庄子》这部著作,是一部珍贵的思想宝库。
最后说一句,“化”,还有一些引申义,比如“习俗、风俗”、 “化解、溶解”、“乞求”、“交换”、“死”、“烧”,等等。也不赘述。
4. 有人说她还有另一重身份?
好吧,我来剧透了。
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在之前尾田曾经表示过:会在那个地方画一个颜值不输给女帝、白星的美女。
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既然能与汉库克和白星的颜值相当,小紫的身份设定是不会差的,事实上也确实如此,
锦卫门,桃之助等人为了和之国的未来“穿越时空”,而桃之助的妹妹日和在这之前却没有任何消息,而我们看到的小紫就是桃之助的妹妹,光月御田和时夫人的女儿,日和。
另外,小紫(日和)本人也是和之国每次开幕时的“狐面艺伎”!!
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5. 水浒传风流多情的女人应该是谁?
说到《水浒传》中的女人们,大家脑海里最先出现的便是潘金莲,没错,她的确是小说中一个很有代表性的女性角色,但是这种代表性也体现了作者对女性的一种偏见与狭隘,导致女性在《水浒传》中的形象之一沦为“淫妇”和“荡妇”的代名词。
“风流多情”这四个字,从广义上理解,它实际上意义是广泛的,“风流”指风度仪表,古代时特指人既英俊又有才华。“风流”一词在文学作品中使用场合相当广泛,比如:“数风流人物,还看今朝”、“为仰风流百世希,长歌招隐坐渔矶”、“清夜游云泉,追随尽风流”、“衣冠重文物,诗酒足风流”等等。“多情”是指就一个人的性格而言,重情重义,感情丰富。但在平日的生活里,我们更习惯将它贬义化,将这“风流多情”与男女之间的私情和滥情混织在一起。
如果从狭义的角度上来评价《水浒传》里的“风流多情”的女性,未免重蹈覆辙,不能体现时代所赋予女性的进步性,因此,我将从广义的角度来理解“风流多情”的女人应该是谁。我认为在《水浒传》中,能称得上“风流多情”的女性,担得起大义的女性唯有李师师。她在《水浒传》中不是一个主要人物,但却是一个起到穿针引线作用的重要角色。也因此有人称她为“侠妓”李师师,在这个人物身上,我们看到了作者对女性智慧的肯定。“风流多情”之见多识广的李师师李师师的家门上有一副对联“歌舞神仙女,风流花月魁”,可以说这一副对联是对她的总体评价。先说这“歌舞神仙女”,小说中对李师师的相貌描写“少年声价冠青楼,玉貌花颜世罕俦。万乘当时垂睿眷,何惭壮士便低头”。对于李师师的外貌,燕青最有发言权,他长在富贵之家阅历丰富,对女性之美自然有一番鉴赏理论。“灯下看时,端的好容貌。燕青见了,纳头便拜。”,从燕青的反应可以看出,李师师容貌的“世罕俦”,“纳头便拜”也应了“何惭壮士便低头”。
在第八十一回,燕青再次见到李师师,作者对其容貌描写更为具体。此时的李师师在燕青眼中“别是一般风韵”:容貌似海棠滋晓露,腰枝如杨柳袅东风。浑如阆苑琼姬,绝胜桂宫仙姊。可见,李师师的容貌当得起“绝美”二字。再来看她与宋江等人的第一次见面,李师师的国色天香便给一帮梁山大汉留下了深刻的印象。“李师师亲手与宋江、柴进、戴宗、燕青换盏。不必说那盏茶的香味,细欺雀舌,香胜龙涎。”,花魁娘子如此礼贤下士,亲于斟茶,热情相待。李师师的第一次出场,以平易近人的热情感动众人,以柔情似水的温柔俘获众人,李师师便在宋江等人心中留下了极佳的印象。到了第二次见面,宋江以黄金百两作为见面礼,李师师拜谢道“员外识荆之初,何故以厚礼见赐?却之不恭,受之太过”,“却之不恭,受之太过”一句说得既巧妙得体又没有假意推辞的虚伪。当宋江露出梁山大汉的粗鲁时,“酒行数巡,宋江口滑,揎拳裸袖,点点指指,把出梁山泊手段来。”,柴进忙替他打圆场,但李师师一句“各人禀性何伤”,轻飘飘一言,让尴尬之中的宋江有了知己相惜之感。对于李逵的无礼,她说了一句“我倒不打紧,辱没了太白学士。”,一语双关,既调侃了李逵,又娱乐了众人,体现出她的幽默风趣之睿智,可见她的见识非同一般女子。
“风流多情”之赋有侠义精神的李师师再看“风流花月魁”,在《水浒传》中,在促使宋徽宗宥赦并招安宋江的问题上,李师师起到了别人无法取代的关键作用。李师师在小说中出场三次,其中两次都与梁山招安有直接关系。梁山英雄实现大聚义后,大哥宋江从梁山的长远大计出发,想通过相关途径向皇帝表过被招安的愿望。但由于当时朝政被高俅、蔡京等奸佞之臣把持,走正常途径是行不通的,于是只有另谋它路。在元宵节京师放花灯之际,宋江等人潜入京城,想通过与徽宗打得火热的李师师表露心迹。宋江先派燕青出马,与李师师接上头,并以重金收买了李师师的“经纪人”李妈妈,最后得以与李师师见面。宋江作词一首,诗中有“六六雁行连八九,只等金鸡消息”,李师师难解其意,正遇要问,不料徽宗从地道已至后门,这是见到皇上的绝佳时机,但关键时刻却被李逵给搅乱了,并且暴露了身份。
随后朝廷大力围剿梁山,宋江两败童贯、三败高俅,仍未能获得招安。于是宋江派燕青二次进京见李师师。在第八十一回,李师师再向燕青问起“六六雁行连八九,只等金鸡消息”此句之意。且看李师师语:“今喜汝来,且释我心中之疑,你不要隐瞒,实对我说。若不明言,绝不干休!”这番话绝不是平凡风尘女子所能言,言语中透出一股豪侠之气。随后燕青只得说明实情,李师师听了不惊不慌,说道:“休恁地说!你这一班义士,久闻大名,只是奈缘中间无有好人与你们众位作成,因此上屈沉水泊。”这番话体现了她的至圣至明,流露出对梁山好汉侠义精神的赞许之情。常言道英雄相惜,如果李师师没有这点侠义情怀,又怎能对梁山“贼寇”以义士相称,并说他们是“屈沉水泊”?对梁山诸人的同情,最终促使她对梁山招安的意愿做出了努力。在她的努力下,燕青不但面见皇帝,而且将梁山忠义以达圣听,将几次征剿、招安梁山的实情如实道来,还为自己讨得了一纸赦书,并最终促成了梁山的全部人马招安。
现实中的名妓李师师在《水浒传》之外的李师师也不是一名等闲之辈,在历史的书卷中,也有一些关于她侠义言论行为的记载。张邦基《汴都平康记》中说:“李师师慷慨飞扬,有丈夫气,以侠名倾一时,号飞将军。每客退,焚香啜茗,萧然自如,人靡得而窥之也”。宋徽宗曾将安南国(今越南)进贡的美酒赐给李师师,她把御酒又转赠给了边防将士,要主帅效仿汉代李广,把御酒注入泉井,以便可以让每一个士卒都能尝到。当时有诗云:“九天玉露出禁苑,不赐楼兰赐勾栏。幸有凤城飞将在,甘泉宫酒入酒泉。”李师师从此得了“飞将军”的绰号。但是当时主帅并未将御酒倒入泉井,而是自己喝了。李师师闻言,又拿出白银三千两给主帅,求其购买美酒,慰问出征将士,结果又被主帅贪污了。一气之下,李师师派出刺客去刺杀主帅,也未如愿。但从此李师师以“侠义”之名震荡京师。对于李师师的现实结局,有史家记载,但真实难辩。靖康之难,金主慕李师师之美色,将其掳获北上,并欲纳为妃。不料,李师师在金殿之上历数金人之罪,威武不屈,碰壁而亡,后人赞其“庸中佼佼,铁中铮铮。”,这虽不可考,但传说亦显现出她的“侠义”之名。综上所述,在小说中,李师师有潘金莲般的美貌,她多情,却绝不轻佻放荡。她有孙二娘般的侠气,但她的侠义更博大。在现实中,她也是烈女一枚,巾帼不让须眉。由此可见,李师师的确不愧为一代“风流多情”的女性代表。6. 与男花魁有关的形容词?
男花魁(Oiran)是日本江户时代的一种特殊职业,通常在富有的庄园里提供娱乐和陪伴。形容男花魁的词汇包括华丽、娇艳、富丽堂皇、屈曲、有魅力、迷人、细致入微、雅致、优雅、大方、高贵。
男花魁通常穿着华丽的服饰,头戴花魁冠,举止温文尔雅,以及擅长诗词歌赋,能够与客人进行良好的对话。
他们的美貌和高尚的气质使他们成为当时日本社会的焦点和憧憬对象。
7. 你和异性合租的过程发生了什么铭记于心的事?
我是苏州府吴县木渎镇上的一名秀才,家父好赌,不仅败坏了祖上传下的田亩、铺面,还逼死了母亲。他悔恨投湖后,除了这座祖宅也只有一名老仆为伴了。
真是靠山山倒,连做吃山空的机会都没有,我让老仆陈叔知会镇上的中人,看看能把西跨院租赁一些补贴家用。反正这两进的院子房子有二三十间,我和陈叔两人是住不过来 与其空着,不如找点收益。
没几天,中人便领人来看,很快谈好了价格,草签了合约。等到入住进来,我才知晓房客是一位小姐和她的随身丫鬟!
这大明的风度还真让我惊讶,叫住陈叔道:“这二人什么来历?”
陈叔看出我的担忧,唯唯诺诺的笑着说:“少爷,中人说是逃婚的大户人家小姐,依然验过牙牌,由中人作保,想来无虞。而且租费给的大方,比市价高三成呢!”
既然老成的陈叔不担心,我便没有多想,银钱之物,一向由陈叔掌管开支,吃喝无虑,他只盼我日读也读,来年高中乡试,重振门楣!
久静思动,我推窗见初秋阳光明媚,便放下《论语》,起身去花园松散筋骨。刚转过月门,便见秋千上荡着一名佳人,另有一丫鬟模样的女孩在旁服侍。
惊鸿一瞥间佳人的容貌已然令我眼中一亮 :
佳人着淡紫罗衫,青丝垂肩,玉簪斜插,面若夹桃,目如春水,袅娜纤腰,花开媚脸,玉臂轻挥花落尽,金履未至蝶先来。
我道声:“唐突!”便慌忙退出来。
里面传来银铃悦耳的笑声,也不知是小姐还是丫鬟:“又是一个酸秀才迂书生!”
大明不是礼教森严嘛?怎么还有如此出格的女人?奥,对,不如此怎么会有逃婚的勇气!我本着相安无事的念头老老实实的回书房读书,谁知事情还是来了。
那是中秋节,徐知县宴请本县举人秀才赏月。酒过三巡菜过五味,众人出了县衙,有几个相熟的秀才邀我道:“关兄,时辰尚早,何不一道去吴江画舫中玩玩!这可是从秦淮过来的大画舫,只待五日!”
我自己知道自己两袖空空,直言道“张兄,家道不堪,有心无力啊!那种花魁名家小生可消费不起!张兄难道要请客?”
张栋干笑两声:“本是雅事,谈钱就俗了。”
于是他们去吴江中画舫做雅事,没有钱的俗人我只能打道回府。
陈叔揉着眼开门又回门房睡觉。我刚要进正房,忽然心生感应,抬头望月,就觉今晚圆月格外明亮,恍惚间似有千万道月光落入西院!
我回转西院门前,顺门缝往里瞧:厢房窗子大开,那天见过的佳人正盘坐床上,两目微闭,杏口含张,千万道月光凝成丝线仿佛溪水般流入口中!
这是法术?吞吐月华?这个世界不一般呀!我压下心中的疑惑,转身刚要走,就见身后站着小丫鬟!
她朝我眉心一指,我就觉得昏昏沉沉动弹不得。然后被她领到西院, 听她对小姐说:“三小姐,这个小子偷看您修炼!怎么处置?”
小姐咦了一声:“竟然不害怕?还是吓傻了?”
我仔细想了想猜道:“天下奇闻异事也有耳闻,小生一心功名,决不会多嘴!”
小姐起身围着我转了一圈,边上下打量边道:“你这书生道也机敏。难得……皮囊也不错!嘻嘻”
不知为什么,只觉得这小姐笑的略显妩媚!
“不该说的不说,不该问的别问!下去吧!”
我走回自己卧房心中还在联想,主仆二人的来历、这个世界竟然有功法、是江湖儿女不看重避讳?还是现在民风如此?我还自作多情的想到古代一些男男女女的爱恋,比如红拂和李靖、董永和七仙女、崔莺莺和张生……好像都是一见倾心就生死相随!
看来书生都有文青病,得治!
一夜难眠则夜长!我却有被窥视的感觉。
早饭,我仍然在书房苦读时,房门突然被推开了。一股幽香沁人脾胃,主仆二人随香风而至。小姐拿起我写的摘抄,评价一番,结语是还不错!
这个样子是没法读书了,我闹不清二人意图,只能接着话茬说:“只入颜筋柳骨皮毛,多谢胡小姐赏析”。
“你知我名?”
“租契上有,找来看了”
“环儿,你去买些酒菜,今晚款待关公子,以谢地主之谊!”
我不知道胡媚儿支走丫鬟的用意,但看她款款而来,走至我身后,伏身背后看向我手中的《论语》,直觉脊背发麻,好像有些香艳!
我嗅到她吐气如兰,只得道:“胡小姐可读过《论语》?”
“我家从来不看这些酸文,天下间多的是有趣的事物!”
她娇笑着翻弄桌上的四书五经:“也不知那些表姐妹喜欢你这种酸腐书生什么?难道也如同奕棋抚琴般附庸风雅?”她边说边将柔夷伸至我眼前,有将袖口上拉,露出一节白皙的粉臂:
“书上有颜如玉嘛?”
额!这是赤裸裸的诱惑啊!操!主角光环?!这幸福来的太突然,难道这精致的皮囊比有趣的灵魂更得欢心?我指尖从她手心扫到臂弯:“有啊,红酥手,湖中藕,秋蝉薄衾冷!”
她眼角媚笑,眼神里有些挑逗和诱惑:“你倒不是呆子……”
“少爷,我午后想……”陈叔边说边走进来,看到胡媚儿伏身我背上时,惊呆的说不出话。
胡媚儿一抽手,也起身离去:“十六月圆,对月浅酌……”
“陈叔?”我先打破尴尬。
“奥,家姐喊我午后去西村商量外甥娶妻的事儿!”
这当然无不可,我还叮嘱陈叔代我随一份喜礼,陈叔谢过转头出去,又伸头道:“少爷,您也该着娶妻……”又着重语气:“还是清白人家的好,考上举人更好!”
我明白陈叔的担忧,心里又很期待,矛盾中什么书也读不下去了。
月上柳梢,丫鬟冷淡的引我进了跨院。圆桌上红烛、明月映照着几碟美食,还有一坛黄酒混合着院子里桂花的香气驱散了蚊虫。胡媚儿轻薄的罗裙足以让人浮想联翩。
除却文章,就着吴江的人情风物,很快一坛黄酒饮尽。相对而坐的两人早已并肩而谈,要不是顾及丫鬟,恐怕早已耳语厮磨了。她更显媚态,脚丫几次触碰的我血脉偾张。这就是尤物吧!
“你去睡吧!我要和关公子……那个……秉烛夜谈”
“小姐……!”
胡媚儿瞪了丫鬟一眼,丫鬟才哼一声转身出门,随手带上。
我忽然间浑身燥热,原来胡媚儿已经依偎在我肩头!我心里刚冒出“有花堪折直须折”想要对着那两瓣诱人的朱唇吻下,就听门被粗暴推开。
“贱婢!”
推门而入的是竟一位着华贵道袍的年青道士,俊秀的脸上满是戾气。后面小丫鬟眼神恨恨又有些幸灾乐祸。
“啊!”胡媚儿连忙起身,自整衣衫,旋即又撅着嘴气鼓鼓的道:“你不去宠你的新娘子寻我干嘛?!小玲你个死妮子竟然通风报信!”
这是什么剧情?我不急细想,就看那道士拿衣袖对我一扫,只觉一股大力袭来,我胸口一痛,仰面朝天倒在地上,磕得后脑生疼却又动弹不得。
胡媚儿见我倒地竟是理也未理,只是向后倒退几步,还是被道士一把抓住领口,向上一提,反手两个耳光:“贱人,自己弄骚还怪玲儿,要不是让她看住你,还不知怎么丢人!”
胡媚儿两腮十指印红肿,不仅没有叫疼喊屈,反而勾着眼:“我就是骚狐子呦,你不喜欢有人喜欢,你不宠有人宠……”说着还把身子向他身上来回磨蹭。
那道士冷哼一声,把胡媚儿翻身按在桌上,竟然旁若无人的行起云雨。胡媚儿不仅未拒绝还主动的迎凑,喘息和呻吟让小丫鬟更气,道士骂了几句,抽打着发泄完,便扯着胡媚儿出门,小丫鬟匆忙跟上。从始至终三人未再看我一眼。
外面好像有什么随风而起的声音,急掠而去,又忽的转回,平地一声雷响,接着我就见四下里火光冲天。
要烧死在今夜了吗?
而我仍是不能动分毫……
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