大王具足虫能吃吗(你是如何理解的)
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2023-12-24
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1. 大王具足虫能吃吗,你是如何理解的?
修行修什么?真点好好反思我自己
修正错误行为吧!生死轮回就是重复犯贪瞋痴错误,出离轮回就是避免重复犯贪瞋痴错误。
道祖说“损之又损,清静无为”,佛祖说“明心见性”,菩萨说“观自在,除烦恼”,孔子说“尽人事,听天命”,说的都是在现实生活事相上打磨自心之法,都离不开现实生活,所谓“历事练心”——于凡尘中历练戒定慧功夫。
努力施用善巧方便,讲理叙事通俗易懂,让看不懂的能看懂几分,听不懂的能听懂几分。
上天普降雨水,小草大树吸收的水量各自不同。随众生心,应所知量。
佛法是圆融无碍法,非抵触有碍法。理与事不能分家、性与相不能分家、真与妄不能分家,假名“不二”,假名“一如”。
是这样不?若有不妥,请不吝赐教。
2. 谁记得八戒的洞府叫什么?
话说猪八戒犯了天条,玉帝大手一挥,这厮给我打下界去。脸朝地,直挺挺地落在了乌斯藏国界之地的福陵山。
其实,猪八戒下界的初始动机,是很明确,即玉帝要调查青狮精蟠桃会反天大案的幕后主使。八戒有着妖界背景,他最适合(其原为野猪精)。尽管不太愿意,但毕竟领导的指示,含着泪,还是下界了。那么,问题来了!八戒下凡,为何偏偏选址福陵山?是偶然吗?当然不是!玉帝下棋,往往落子千里之外。这里面,大有讲究!
我们先来看看福陵山的地理结构。山上有什么?云栈洞!洞里的主人是谁?卵二姐(原著里猪八戒公开的第一任妻子)!对,问题就在这里!
其实,这里有必要先说明一下。这位卵二姐,在某些古本繁体西游记本里,据说有记作“卯二姐”,卯即兔子别称,卯二姐或为玉兔妖。但在现在通行的版本多为“卵”,既然是通行版,应该是经过编订者反复考证的。“卯”应该是某些手抄版本的以讹传讹(譬如和玉兔附会)。但无论如何,可以肯定的是,二姐性别女,身份妖精!这是旁引!
那么,卵二姐的真实身份又是什么?很有必要解构一下!
先来打量一番二姐的住所,“云栈洞”。在西游体系下,各界人士的住所是分等级的,譬如神仙,大概多是住在天宫天殿里,原著就有这样描述:“三十三座天宫,乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫等,一宫宫脊吞金稳兽;又有七十二重宝殿,乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿等”。瞧瞧,恢弘气派!然而,妖精呢?也有统一标准,住在洞里。譬如“无底洞”、“黑风洞”之类,即便如圣婴大王红孩儿这样有背景的,住所规格也无非“火云洞”,孙悟空做妖时,即便顶着齐天大圣的名头,原始住所的登记名字依然没有变更,唤作“水帘洞”。
洞,决定了妖的身份!进洞,即为妖!
二姐住在“云栈洞”, 这不是妖精的标配吗?有问题吗?当然有!先来看看洞里有什么?“一洞的家当”!这是猪八戒倒插门进了二姐房门之后的所见!金灿灿地亮瞎了猪眼!这就是问题所在!西游神话里,很多妖精都是组团经营的,譬如“无底洞”等女流之妖,往往也不是一个人在战斗,大概也收了一众小妖。可卵二姐呢?一介女妖,却也没招揽什么手下,孤家寡人的。她为何寡居?又何来如此家当?疑窦丛丛!
要解开这些疑问,其实不难。我们再郑重地念一次二姐的住所“云栈洞”。看出问题了吧?玄机不在“洞”,而在“云栈”。这个名词决定了这个洞的性质!“栈”,即客栈,比如龙门客栈、西门客栈什么的。客栈里,往往都有一个风骚的老板娘。“云栈洞”,即妖精界的客栈。而且这个客栈不简单!
(客栈老板娘往往是这样的……图片取自《新龙门客栈》)
何出此言?我们再把“卵二姐”郑重顺着倒着念叨一下。“卵二姐”,“二卵姐”,对,这就是原著里隐晦的伏笔。“二卵”的字面含义,其实已无需点明了,这里面带有很强的暗示,浮想联翩。很明显,卵二姐即妖精“朋友圈”里的性工作者,或叫“失足女妖”。当然,我们也可以文艺点,称她妖界的茶花女。因此,有些手抄的文人脸红了,誊写时悄悄改成了“卯”。玉兔,至少看上去纯洁一些罢,迂腐的文人们传抄着,笑笑。
如是,“云栈洞”的性质终究可以定性了。这是一个弥漫着暗香的“窑子”,或“青楼”。卵二姐是圈里的花魁,五湖四海的妖精慕名而来。这在原著里就有个细节,是在六十一回,借芭蕉扇那出戏里,牛魔王曾有这样心理自述:“我当年做妖怪时,也曾会他(猪八戒),且变作猪精的模样”。牛魔王哪里遇见猪八戒?自然在“云栈洞”。当时他们都是“买春客”,排队,摇号,谁先上,靠坐在木凳,二郎腿,等着,给支烟,互递名片,攀谈开了。当然,这也很好地解释了二姐不事生产为何一洞家当。她搞得是“无烟产业”,环保!
卵二姐的身份确定了,但这和猪八戒定点投胎又有何干系呢?猪八戒接近卵二姐的真实用意又是什么?卵二姐后来为何离奇死亡?玉帝给的任务卡一角,正在悄悄刮开!福陵山的雨,又开始下了!
3. 大王具足虫存在多久了?
1亿多年
在地球上生存了1亿多年的“深海怪虫”。 这个生物名叫大王具足虫,它长年定居在深海,看上去色调十分浅,有一些像变大了的虱子,而这个大王具足虫长大了以后能够达四十公分,看上去令人后背发麻。
4. 张姓没有出太多帝王?
张姓在历史上有没有新的各朝各代确实没有出过皇帝,当然也有可能在哪些不知名的政权中,在野史里出过一两个皇帝,那些就不做考具体考证。显然出没出过皇帝,和成为中国三大姓之一没有什么必然的联系,历史上出过皇帝的姓有很多,但至今中国还是叫得最响的还是只有三大姓。
张姓能够成为三大姓,第1个原因也是最重要的原因是在人口多,在中国十几亿人里面张姓占了8500万接近10%的一个比率,这其实已经是非常高了,因为中国的姓氏发展的历史非常悠久,姓有非常多。在百家姓之外还会有许多比较冷门的姓存在着。
而能够成为三大姓的第2个原因,我认为是他在民间的影响力太大了。民间流传着一种说法是玉皇大帝是姓张的,这里面牵扯到道教的文化传播,因为玉皇大帝其实就是道教的人物。
道教作为我国历史悠久的本土宗教之一,在民间的流传是非常广泛的,影响也是特别的大。从汉代开始,张道陵创立了5斗米道意思是想要加入我这个组织,先交5斗米过来。这个5斗米道的影响力逐渐扩大,最后再加上老庄思想的影响,就逐渐形成了我国的道学经脉,而因为道教的创始人张道陵称为张天师,他姓张,所以一般传玉皇大帝他也是姓张的。
而张天师作为一种宗教的代表人物,他在中国历史上的传承是一直没有断过的,而且也是一直被当时的朝廷封为张天师,所以道教或者说张天师的影响力在历史上也是一直在扩大的,这一点和孔子的后代一直被封为衍圣公一直传到现在一样。
张天师和衍圣公就成为我国两个最具代表性的宗教一直传承下来的人物。孔子家族由于出现得早,现在已经传到了77代,而道教出现在汉代到现在传到了64代。
而且关于张姓历史上还会有一种很有趣的现象,就是虽然他不会出什么真正登到九五之尊的这样身份高贵的人物。但是他出现在一些成仙修道的人中的比例比其他的姓氏要大很多 ,当然这个因素也可能是由于上面那一个受到了道教的影响,所以人们偏向于这些信道的人与张有着某种联系,比如说汉代的张角,还有我们八仙传说中的张果老以及武当派的张三丰这些人都是名气非常大的,在我们的民间传说中。
能够成为三大姓的最后一个原因。我认为是它的起源足够高贵,因为中国人注重这种起源因素,注重落叶归根,注意各人的出身如何。
张姓的起源最早可以追溯到黄帝,是黄帝的直系后代。史书上记载是黄帝的孙子发明了弓箭,而在涿鹿之战中,黄帝能够打败蚩尤弓箭发挥了很大的作用,由此发明弓箭的人就被赐姓为张,取义弓长。我们中国人又把自己称为炎黄子孙,是炎帝黄帝的后代,在我们国家中尤其是在民间他的象征地位是非常高的,这也是张姓能够发展起来的一个重要原因吧。
5. 当一个人对这个世界没有任何欲望时?
人没了任何欲望不一定非的去出家。出家的人不一定没有欲望,出家人说是看破红尘了,其实他的欲望一点也不小,他的欲望就是清闲,如果人世间都去出家那谁供养谁呀,到那时不还的去劳动吗,出家的人越少供养出家的越多,出家只是修行的一个法门。没出家的不知道,其实人到那里都有争斗,勾心斗角。所以如果没有了任何欲望在那里都是修行的好地方,欲望没了不能功也不做了,沒了私心不能沒了善心,沒了自我不能没了周围的人。沒了欲望不能消沉惰落。大公无私,乐与奉献善待他人,为天地付出做功,不管你在那里,你的身上都有光芒,功德自在人心。
6. 盗墓笔记中当初考古队的那帮人为什么会尸化变成禁婆?
假的。
粽子:是一句在盗墓者中流传的暗语,指墓里保存的比较完好,没有腐烂但已经尸变的尸体,摸到大粽子就是碰上麻烦了,指僵尸、恶鬼之类不干净的东西。
禁婆:在《盗墓笔记》中,考古队员吃过吴三省喂过的所谓“长生不老药”之后,最终会变成的怪物被称为禁婆,盗墓笔记中出现过的重要怪物。
《鬼吹灯》里面有涉及。
血尸:是南派三叔的小说《盗墓笔记》中一种很厉害的“粽子”,也就是在所谓风水宝地上尸变的尸体,危害极大。血尸的攻击力极强,力量奇大,并且含有剧毒,活人与之接触即死。
尸蹩:为影视、小说等艺术作品中一种食腐性群居动物,体积很小,如十岁儿童的巴掌大小。
在墓室里经常会见到,一般以尸体为食,在”睡眠期“受到外界的影响时,会迅速醒来,若是生人侵扰它,便会迅速钻进生人的体内,食其血肉。其生性怕火,不怕光。一般为“大王具足虫”等其他节肢生物艺术化的虚拟生物。
《盗墓笔记》:是南派三叔所著的盗墓题材小说,小说的主要内容是:一群盗墓贼挖到了一部战国帛书的残篇,记载了一座奇特的战国古墓的位置,但他们几乎全部身亡。
50年后,其中一个土夫子的孙子在先人笔记中发现了这个秘密,他纠集了一批经验丰富的盗墓高手前去寻宝,他们在占墓中遇到了一系列诡异事件。
作者;南派三叔,本名徐磊,1982年2月20日出生于浙江省嘉兴市嘉善县,中国作家,南派投资公司董事长。
7. 是因为上辈子敲木鱼对不对?
肯定不对,上辈子敲的不是木鱼,而是敲了个条真鱼的头,这个小故事实际上是要表达一段哲理——万事皆有因,亦有果。
敲鱼头的故事出自《法句譬喻经》这个故事出自佛教经典《法句譬喻经》,该经摘自《乾隆大藏经》第1346部,它是汉译佛教文学中第一部真正意义上的短篇小说集。
说到小说,其真实事性则各有看法了,我们不管其真伪,但故事中立意鲜明,构思巧妙,营构情节,深入浅出而又生动形象地阐述了复杂深奥的佛教义理。其《法句譬喻经》共有三十九个小故事,极其耐人寻味,各成一节完整独立,但从道理上又前后呼应,将佛教思想及其基本教义较为完整统一地勾画出来。
佛陀敲鱼头,头痛三日的故事据《法句譬喻经 · 卷二》记载,佛在世时,佛陀的祖国迦毗罗卫国被报复心极强的琉璃王侵略,佛陀曾经3次去阻止了琉璃王的报复,但到了第四次,因为共业的原因,佛陀不再阻止。最终他的大军杀进迦毗罗卫国,神通第一的目连尊者想以神通救人,就将500个释迦族人用神通放在自己的钵中,放到空中保护。然而在屠杀结束,这被保护的500人早已经化为一滩的血水,目连不明白这个因由,请求佛陀告诉因果不虚的道理。
佛说过去世时有一个村子,村边有条河,河里有很多的鱼和一条大鱼,有一天村子里的人决定将所有的鱼全部杀死吃光,连那条大鱼也不放过,当时只有一个孩子没有吃鱼,但顽皮地却拿着棒子朝最大的那条鱼头上敲了三下。那个孩子就是前世的佛陀, 当时的大鱼就是现在的琉璃王,他所带领的军队就是当时的鱼群,捕鱼的村人就是现在的释迦族,那个孩子虽然没有吃鱼,到了这世的佛陀却也因敲鱼头的果报而头痛三天。
敲鱼头的故事想要表达什么总体来说,这段故事想要表达一个哲学上的问题,即因果定律,即一切事物的发展所产生的结果,都是有原因的,所谓的因果不虚的道理。
展现到这个具体的故事上,这段故事表达的是:人的生、老、病、死、罪、福和因缘这七件事,是任何人、佛都无法逃脱的。
总之,佛说头痛,就是用一个故事表达了一个佛经中的道理,即万物皆有因果,因果定律不虚的道理,但实际上,这个因果定律是极其复杂的,也有很多的假象,我们就不在此讨论了。
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1. 大王具足虫能吃吗,你是如何理解的?
修行修什么?真点好好反思我自己
修正错误行为吧!生死轮回就是重复犯贪瞋痴错误,出离轮回就是避免重复犯贪瞋痴错误。
道祖说“损之又损,清静无为”,佛祖说“明心见性”,菩萨说“观自在,除烦恼”,孔子说“尽人事,听天命”,说的都是在现实生活事相上打磨自心之法,都离不开现实生活,所谓“历事练心”——于凡尘中历练戒定慧功夫。
努力施用善巧方便,讲理叙事通俗易懂,让看不懂的能看懂几分,听不懂的能听懂几分。
上天普降雨水,小草大树吸收的水量各自不同。随众生心,应所知量。
佛法是圆融无碍法,非抵触有碍法。理与事不能分家、性与相不能分家、真与妄不能分家,假名“不二”,假名“一如”。
是这样不?若有不妥,请不吝赐教。
2. 谁记得八戒的洞府叫什么?
话说猪八戒犯了天条,玉帝大手一挥,这厮给我打下界去。脸朝地,直挺挺地落在了乌斯藏国界之地的福陵山。
其实,猪八戒下界的初始动机,是很明确,即玉帝要调查青狮精蟠桃会反天大案的幕后主使。八戒有着妖界背景,他最适合(其原为野猪精)。尽管不太愿意,但毕竟领导的指示,含着泪,还是下界了。那么,问题来了!八戒下凡,为何偏偏选址福陵山?是偶然吗?当然不是!玉帝下棋,往往落子千里之外。这里面,大有讲究!
我们先来看看福陵山的地理结构。山上有什么?云栈洞!洞里的主人是谁?卵二姐(原著里猪八戒公开的第一任妻子)!对,问题就在这里!
其实,这里有必要先说明一下。这位卵二姐,在某些古本繁体西游记本里,据说有记作“卯二姐”,卯即兔子别称,卯二姐或为玉兔妖。但在现在通行的版本多为“卵”,既然是通行版,应该是经过编订者反复考证的。“卯”应该是某些手抄版本的以讹传讹(譬如和玉兔附会)。但无论如何,可以肯定的是,二姐性别女,身份妖精!这是旁引!
那么,卵二姐的真实身份又是什么?很有必要解构一下!
先来打量一番二姐的住所,“云栈洞”。在西游体系下,各界人士的住所是分等级的,譬如神仙,大概多是住在天宫天殿里,原著就有这样描述:“三十三座天宫,乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫等,一宫宫脊吞金稳兽;又有七十二重宝殿,乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿等”。瞧瞧,恢弘气派!然而,妖精呢?也有统一标准,住在洞里。譬如“无底洞”、“黑风洞”之类,即便如圣婴大王红孩儿这样有背景的,住所规格也无非“火云洞”,孙悟空做妖时,即便顶着齐天大圣的名头,原始住所的登记名字依然没有变更,唤作“水帘洞”。
洞,决定了妖的身份!进洞,即为妖!
二姐住在“云栈洞”, 这不是妖精的标配吗?有问题吗?当然有!先来看看洞里有什么?“一洞的家当”!这是猪八戒倒插门进了二姐房门之后的所见!金灿灿地亮瞎了猪眼!这就是问题所在!西游神话里,很多妖精都是组团经营的,譬如“无底洞”等女流之妖,往往也不是一个人在战斗,大概也收了一众小妖。可卵二姐呢?一介女妖,却也没招揽什么手下,孤家寡人的。她为何寡居?又何来如此家当?疑窦丛丛!
要解开这些疑问,其实不难。我们再郑重地念一次二姐的住所“云栈洞”。看出问题了吧?玄机不在“洞”,而在“云栈”。这个名词决定了这个洞的性质!“栈”,即客栈,比如龙门客栈、西门客栈什么的。客栈里,往往都有一个风骚的老板娘。“云栈洞”,即妖精界的客栈。而且这个客栈不简单!
(客栈老板娘往往是这样的……图片取自《新龙门客栈》)
何出此言?我们再把“卵二姐”郑重顺着倒着念叨一下。“卵二姐”,“二卵姐”,对,这就是原著里隐晦的伏笔。“二卵”的字面含义,其实已无需点明了,这里面带有很强的暗示,浮想联翩。很明显,卵二姐即妖精“朋友圈”里的性工作者,或叫“失足女妖”。当然,我们也可以文艺点,称她妖界的茶花女。因此,有些手抄的文人脸红了,誊写时悄悄改成了“卯”。玉兔,至少看上去纯洁一些罢,迂腐的文人们传抄着,笑笑。
如是,“云栈洞”的性质终究可以定性了。这是一个弥漫着暗香的“窑子”,或“青楼”。卵二姐是圈里的花魁,五湖四海的妖精慕名而来。这在原著里就有个细节,是在六十一回,借芭蕉扇那出戏里,牛魔王曾有这样心理自述:“我当年做妖怪时,也曾会他(猪八戒),且变作猪精的模样”。牛魔王哪里遇见猪八戒?自然在“云栈洞”。当时他们都是“买春客”,排队,摇号,谁先上,靠坐在木凳,二郎腿,等着,给支烟,互递名片,攀谈开了。当然,这也很好地解释了二姐不事生产为何一洞家当。她搞得是“无烟产业”,环保!
卵二姐的身份确定了,但这和猪八戒定点投胎又有何干系呢?猪八戒接近卵二姐的真实用意又是什么?卵二姐后来为何离奇死亡?玉帝给的任务卡一角,正在悄悄刮开!福陵山的雨,又开始下了!
3. 大王具足虫存在多久了?
1亿多年
在地球上生存了1亿多年的“深海怪虫”。 这个生物名叫大王具足虫,它长年定居在深海,看上去色调十分浅,有一些像变大了的虱子,而这个大王具足虫长大了以后能够达四十公分,看上去令人后背发麻。
4. 张姓没有出太多帝王?
张姓在历史上有没有新的各朝各代确实没有出过皇帝,当然也有可能在哪些不知名的政权中,在野史里出过一两个皇帝,那些就不做考具体考证。显然出没出过皇帝,和成为中国三大姓之一没有什么必然的联系,历史上出过皇帝的姓有很多,但至今中国还是叫得最响的还是只有三大姓。
张姓能够成为三大姓,第1个原因也是最重要的原因是在人口多,在中国十几亿人里面张姓占了8500万接近10%的一个比率,这其实已经是非常高了,因为中国的姓氏发展的历史非常悠久,姓有非常多。在百家姓之外还会有许多比较冷门的姓存在着。
而能够成为三大姓的第2个原因,我认为是他在民间的影响力太大了。民间流传着一种说法是玉皇大帝是姓张的,这里面牵扯到道教的文化传播,因为玉皇大帝其实就是道教的人物。
道教作为我国历史悠久的本土宗教之一,在民间的流传是非常广泛的,影响也是特别的大。从汉代开始,张道陵创立了5斗米道意思是想要加入我这个组织,先交5斗米过来。这个5斗米道的影响力逐渐扩大,最后再加上老庄思想的影响,就逐渐形成了我国的道学经脉,而因为道教的创始人张道陵称为张天师,他姓张,所以一般传玉皇大帝他也是姓张的。
而张天师作为一种宗教的代表人物,他在中国历史上的传承是一直没有断过的,而且也是一直被当时的朝廷封为张天师,所以道教或者说张天师的影响力在历史上也是一直在扩大的,这一点和孔子的后代一直被封为衍圣公一直传到现在一样。
张天师和衍圣公就成为我国两个最具代表性的宗教一直传承下来的人物。孔子家族由于出现得早,现在已经传到了77代,而道教出现在汉代到现在传到了64代。
而且关于张姓历史上还会有一种很有趣的现象,就是虽然他不会出什么真正登到九五之尊的这样身份高贵的人物。但是他出现在一些成仙修道的人中的比例比其他的姓氏要大很多 ,当然这个因素也可能是由于上面那一个受到了道教的影响,所以人们偏向于这些信道的人与张有着某种联系,比如说汉代的张角,还有我们八仙传说中的张果老以及武当派的张三丰这些人都是名气非常大的,在我们的民间传说中。
能够成为三大姓的最后一个原因。我认为是它的起源足够高贵,因为中国人注重这种起源因素,注重落叶归根,注意各人的出身如何。
张姓的起源最早可以追溯到黄帝,是黄帝的直系后代。史书上记载是黄帝的孙子发明了弓箭,而在涿鹿之战中,黄帝能够打败蚩尤弓箭发挥了很大的作用,由此发明弓箭的人就被赐姓为张,取义弓长。我们中国人又把自己称为炎黄子孙,是炎帝黄帝的后代,在我们国家中尤其是在民间他的象征地位是非常高的,这也是张姓能够发展起来的一个重要原因吧。
5. 当一个人对这个世界没有任何欲望时?
人没了任何欲望不一定非的去出家。出家的人不一定没有欲望,出家人说是看破红尘了,其实他的欲望一点也不小,他的欲望就是清闲,如果人世间都去出家那谁供养谁呀,到那时不还的去劳动吗,出家的人越少供养出家的越多,出家只是修行的一个法门。没出家的不知道,其实人到那里都有争斗,勾心斗角。所以如果没有了任何欲望在那里都是修行的好地方,欲望没了不能功也不做了,沒了私心不能沒了善心,沒了自我不能没了周围的人。沒了欲望不能消沉惰落。大公无私,乐与奉献善待他人,为天地付出做功,不管你在那里,你的身上都有光芒,功德自在人心。
6. 盗墓笔记中当初考古队的那帮人为什么会尸化变成禁婆?
假的。
粽子:是一句在盗墓者中流传的暗语,指墓里保存的比较完好,没有腐烂但已经尸变的尸体,摸到大粽子就是碰上麻烦了,指僵尸、恶鬼之类不干净的东西。
禁婆:在《盗墓笔记》中,考古队员吃过吴三省喂过的所谓“长生不老药”之后,最终会变成的怪物被称为禁婆,盗墓笔记中出现过的重要怪物。
《鬼吹灯》里面有涉及。
血尸:是南派三叔的小说《盗墓笔记》中一种很厉害的“粽子”,也就是在所谓风水宝地上尸变的尸体,危害极大。血尸的攻击力极强,力量奇大,并且含有剧毒,活人与之接触即死。
尸蹩:为影视、小说等艺术作品中一种食腐性群居动物,体积很小,如十岁儿童的巴掌大小。
在墓室里经常会见到,一般以尸体为食,在”睡眠期“受到外界的影响时,会迅速醒来,若是生人侵扰它,便会迅速钻进生人的体内,食其血肉。其生性怕火,不怕光。一般为“大王具足虫”等其他节肢生物艺术化的虚拟生物。
《盗墓笔记》:是南派三叔所著的盗墓题材小说,小说的主要内容是:一群盗墓贼挖到了一部战国帛书的残篇,记载了一座奇特的战国古墓的位置,但他们几乎全部身亡。
50年后,其中一个土夫子的孙子在先人笔记中发现了这个秘密,他纠集了一批经验丰富的盗墓高手前去寻宝,他们在占墓中遇到了一系列诡异事件。
作者;南派三叔,本名徐磊,1982年2月20日出生于浙江省嘉兴市嘉善县,中国作家,南派投资公司董事长。
7. 是因为上辈子敲木鱼对不对?
肯定不对,上辈子敲的不是木鱼,而是敲了个条真鱼的头,这个小故事实际上是要表达一段哲理——万事皆有因,亦有果。
敲鱼头的故事出自《法句譬喻经》这个故事出自佛教经典《法句譬喻经》,该经摘自《乾隆大藏经》第1346部,它是汉译佛教文学中第一部真正意义上的短篇小说集。
说到小说,其真实事性则各有看法了,我们不管其真伪,但故事中立意鲜明,构思巧妙,营构情节,深入浅出而又生动形象地阐述了复杂深奥的佛教义理。其《法句譬喻经》共有三十九个小故事,极其耐人寻味,各成一节完整独立,但从道理上又前后呼应,将佛教思想及其基本教义较为完整统一地勾画出来。
佛陀敲鱼头,头痛三日的故事据《法句譬喻经 · 卷二》记载,佛在世时,佛陀的祖国迦毗罗卫国被报复心极强的琉璃王侵略,佛陀曾经3次去阻止了琉璃王的报复,但到了第四次,因为共业的原因,佛陀不再阻止。最终他的大军杀进迦毗罗卫国,神通第一的目连尊者想以神通救人,就将500个释迦族人用神通放在自己的钵中,放到空中保护。然而在屠杀结束,这被保护的500人早已经化为一滩的血水,目连不明白这个因由,请求佛陀告诉因果不虚的道理。
佛说过去世时有一个村子,村边有条河,河里有很多的鱼和一条大鱼,有一天村子里的人决定将所有的鱼全部杀死吃光,连那条大鱼也不放过,当时只有一个孩子没有吃鱼,但顽皮地却拿着棒子朝最大的那条鱼头上敲了三下。那个孩子就是前世的佛陀, 当时的大鱼就是现在的琉璃王,他所带领的军队就是当时的鱼群,捕鱼的村人就是现在的释迦族,那个孩子虽然没有吃鱼,到了这世的佛陀却也因敲鱼头的果报而头痛三天。
敲鱼头的故事想要表达什么总体来说,这段故事想要表达一个哲学上的问题,即因果定律,即一切事物的发展所产生的结果,都是有原因的,所谓的因果不虚的道理。
展现到这个具体的故事上,这段故事表达的是:人的生、老、病、死、罪、福和因缘这七件事,是任何人、佛都无法逃脱的。
总之,佛说头痛,就是用一个故事表达了一个佛经中的道理,即万物皆有因果,因果定律不虚的道理,但实际上,这个因果定律是极其复杂的,也有很多的假象,我们就不在此讨论了。
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